كل عام و أنتم بخير " المولد النبوي الشريف"

[Haiytham]

يا أخي الحبيب سعيد , ما تقوله هو نفس ما قولته أنا يا أخي , و لا أعرف لماذا ندور حول أنفسنا , الإحتفال بدعة و الفتوى واضحة , و لكن يبقى يوم 12 ربيع الأول هو أرجح الأقوال ليوم مولد النبي صلى الله عليه و سلم و تذكره و ليس الإحتفال به لا يعيب و هو يذكرنا بإحياء سنة رسولنا الكريم طوال العام , و يوم الأثنين نصومه إتباع للرسول الكريم لحكمة أوضحها الشارع نفسه ألا و هو الرسول صلى الله عليه و سلم (ملحوظة : الله سبحانه وتعالى أجاز لرسوله شرع السنن ) و هي أن الرسول ولد في يوم الأثنين كما أستدللت بالحديث السابق ذكره , و بالتالي فتذكر مولد الرسول أمر موجود بالفعل شرطا أن يتم من خلال ما أوردته السنه , فلا يجوز صيام يوم 12 ربيع الأول من كل عام فهذا بدعة , كما لا يجوز إقامة السرادقات و الحفالات في ذلك اليوم .
أرجو أن تكون أوضحت لك الصورة
أما عن حذف الموضوع فهذا أمر لا يغضبني , فكل ما يهمني هو الصالح العام , و أن لا أكون سببا في أي إلتباس يؤدي إلى إختلاط الأمور , و الأمر يعود للإشراف .

و بارك الله فيكم أخواني , و عذرا لكم

[سعيد مسلم]

اخي الحبيب هيثم
و الله انا و انت ما نصبو الا للاظهارالحق
و انا اقول لك
انه حتى للذكرى غير جائز
و قد قلته لك في تعليقي
و الحجه هي
و لا يجب ان يخصص هذا التاريخ باحتفال او بصدقه او صوم او ذكرى او
غيره
لان هذا باب من ابواب البدع
لعدم فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
و لا صحبه الاطهار
فلو كان خيرا لسبقونا اليه
لم صام الرسول صلى الله عليه وسلم الاثنين
و لم يصم تاريخ مولده
او خصصه بصدقه او ذكرى
لم ؟!!!!
هذا دليل على بدعيتيه
وهذا سيكون باب يفتح لنا الدخول في كثير من البدع.
و هذا ما حدث للصوفيه بالضبط
حيث بدئوا باتخاد الصوم حجه لتعذيب النفس
و لبس الصوف في وهج الشمس
و اتخاد الصوامع للزهد بداية ثم للخلوه
ثم بدئت البدع تتراكم عنده
حتى اصبحوا يشرعون ما ليس في الدين
و يبدون بالتلبيس بشيء في دين الله فيلتبس عليك الامر.
و تستملحه و هكذا حتى لا تصبح تفرق بين البدعه و السنه
و كدليل على تلبيسهم
الصلاة على الرسول مقرونه مع الاذان
او مع الاقامه
او قبيل كل صلاة او دبر كل صلاة
و جعلها امر واجبا او تخصيصها بيوم كيوم جمعه دبر صلاة الجمعه.
فالصلاة على نبينا محمد امر محبب و اوصى به الرسول صلى الله عليه و سلم
لكن هل كان الصحابه يقرنونها بالاذان
لا
هل كانوا يخصصون لها يوم بعينه
او دبر كل صلاة و يوجبون عليك ذلك
لا
و هذا هو الطريق الذين يبتدئونك به
ثم بعدها يصبح الامر عندك سيان
و اسئل اهل العلم من اهل السنة و الجماعه
كالشيخ محمد حسان او الشيح ابواسحاق الحويني
الذين مم من المشايخ المعاصرين
المتشبتين بطريق اهل السنه و الجماعه
و انت تلقى الجواب واضحا امامك.
و احذر علماء الازهر الا اذا كانت لك درايه بعلم مصطلح الحديث
و فقه السيره و ملم بامور العقيده
لان عدد منهم اشعريين او ماترديه
كما الامر عندنا هنا كثير من علماء جامع القرويين وعلماء الاوقاف صوفيه يظهرون لك انه مالكيون و هم يتمسحون بمعتقد الصوفيه
اذا اردت ان تتبين الحق
فكما يقال الحق ابلج و الباطل لجلج
و يبقى لك الخيار و الحريه
فلولى انك اخ عزيز علي ما دخلت معك في نقاش
لكن لمعزة لك في قلبي

[انوار الإسلام]

[QUOTE=Haiytham;1075650]

أستاذي الغالي فكري , أكرر لك ما قولته للأخ العزيز سعيد , أن تذكر مولد النبي لا علاقة له بالإحتفال المتعارف عليه الآن , و لكن تذكر مولد النبي يتأتى بإحياء السنه , و لم يأتي في موضوعي أي دعوة إلى الإحتفال به بالشيئ المتعارف عليه من أكل الحلوى أو ما شابه , و حذف الموضوع أمر يعود إليكم

بارك الله فيكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الكريم " هيثم " بورك لك وجزاك الله خيرا فانت فيك خير كثير لكن أود أن أقول لك بأن:
إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين وليس مرتبط بذكرى مولده هذه هي البدعة بان ترتبط احياء سنة النبي بذكرى مولده نحن لم ننساه حتى نتذكر يوم مولده فنحيي سنته .. فلا نخصص هذا اليوم بالذكرى حتى لاتكون بدعه بعينها بتخصيصها ..
وجزاك ربي خيرا ارجوا قبول ذلك مني

[ابو صالح 40]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخوتي واخواتي مرضى الصدفية اكثروا من الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في كل الاوقات وفي كل الايام في النهار وفي الليل في الصباح وفي المساء
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى ألك واصحابك اجمعين
الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى الك واصحابك اجمعين
الصلاة والسلا م عيك يا سيدي يا رسول الله وعلى الك واصحابك اجمعين

[جودينا]

مهندسنا هيثم واستاذنا سعيد

كل عام وانتم بخير لكل مناسبه سعيده

ارى ان الصوره قد وضحت للجميع وكلنا نعلم حسن نواياكم جزاكم الله خير الجزاء

و ان الاستزاده في هذا الموضوع بعد ذلك غير مفيده لكم او لمن يقراء هذا الموضوع

بارك الله فيكم ياعمالقه ملتقى الصدفيه

[Haiytham]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidmoslime

اخي الحبيب هيثم

و الله انا و انت ما نصبو الا للاظهارالحق
و انا اقول لك
انه حتى للذكرى غير جائز
و قد قلته لك في تعليقي
و الحجه هي
و لا يجب ان يخصص هذا التاريخ باحتفال او بصدقه او صوم او ذكرى او
غيره
لان هذا باب من ابواب البدع
لعدم فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
و لا صحبه الاطهار
فلو كان خيرا لسبقونا اليه
لم صام الرسول صلى الله عليه وسلم الاثنين
و لم يصم تاريخ مولده
او خصصه بصدقه او ذكرى
لم ؟!!!!
هذا دليل على بدعيتيه
وهذا سيكون باب يفتح لنا الدخول في كثير من البدع.
و هذا ما حدث للصوفيه بالضبط
حيث بدئوا باتخاد الصوم حجه لتعذيب النفس
و لبس الصوف في وهج الشمس
و اتخاد الصوامع للزهد بداية ثم للخلوه
ثم بدئت البدع تتراكم عنده
حتى اصبحوا يشرعون ما ليس في الدين
و يبدون بالتلبيس بشيء في دين الله فيلتبس عليك الامر.
و تستملحه و هكذا حتى لا تصبح تفرق بين البدعه و السنه
و كدليل على تلبيسهم
الصلاة على الرسول مقرونه مع الاذان
او مع الاقامه
او قبيل كل صلاة او دبر كل صلاة
و جعلها امر واجبا او تخصيصها بيوم كيوم جمعه دبر صلاة الجمعه.
فالصلاة على نبينا محمد امر محبب و اوصى به الرسول صلى الله عليه و سلم
لكن هل كان الصحابه يقرنونها بالاذان
لا
هل كانوا يخصصون لها يوم بعينه
او دبر كل صلاة و يوجبون عليك ذلك
لا
و هذا هو الطريق الذين يبتدئونك به
ثم بعدها يصبح الامر عندك سيان
و اسئل اهل العلم من اهل السنة و الجماعه
كالشيخ محمد حسان او الشيح ابواسحاق الحويني
الذين مم من المشايخ المعاصرين
المتشبتين بطريق اهل السنه و الجماعه
و انت تلقى الجواب واضحا امامك.
و احذر علماء الازهر الا اذا كانت لك درايه بعلم مصطلح الحديث
و فقه السيره و ملم بامور العقيده
لان عدد منهم اشعريين او ماترديه
كما الامر عندنا هنا كثير من علماء جامع القرويين وعلماء الاوقاف صوفيه يظهرون لك انه مالكيون و هم يتمسحون بمعتقد الصوفيه
اذا اردت ان تتبين الحق
فكما يقال الحق ابلج و الباطل لجلج
و يبقى لك الخيار و الحريه
فلولى انك اخ عزيز علي ما دخلت معك في نقاش
لكن لمعزة لك في قلبي

أخي الحبيب سعيد , كما قلت أنت و أنا لا نريد إلا إظهار الحق , و أستعير كلمة الإمام الشافعي "رأي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب" , و على فكرة النقاش يحلو معك و دائما يأتي بثماره , أدعو الله أن يفيد من يقرأه
وأقول لك أنني مهما أختلفت معك سيكون معزتك غالية في القلب , بارك الله فيك و حفظك لهذا المنتدى المبارك

[Haiytham]

[quote=انوار الإسلام;1075852]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haiytham

أستاذي الغالي فكري , أكرر لك ما قولته للأخ العزيز سعيد , أن تذكر مولد النبي لا علاقة له بالإحتفال المتعارف عليه الآن , و لكن تذكر مولد النبي يتأتى بإحياء السنه , و لم يأتي في موضوعي أي دعوة إلى الإحتفال به بالشيئ المتعارف عليه من أكل الحلوى أو ما شابه , و حذف الموضوع أمر يعود إليكم

بارك الله فيكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الكريم " هيثم " بورك لك وجزاك الله خيرا فانت فيك خير كثير لكن أود أن أقول لك بأن:
إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين وليس مرتبط بذكرى مولده هذه هي البدعة بان ترتبط احياء سنة النبي بذكرى مولده نحن لم ننساه حتى نتذكر يوم مولده فنحيي سنته .. فلا نخصص هذا اليوم بالذكرى حتى لاتكون بدعه بعينها بتخصيصها ..
وجزاك ربي خيرا ارجوا قبول ذلك مني

بارك الله فيكي أختي أنوار , طبعا أقبل بل وأتشرف برأيك , و لعلك قرأتي رأيي في المشاركات السابقة , جزاكي الله كل خير

[Haiytham]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودينا

مهندسنا هيثم واستاذنا سعيد

كل عام وانتم بخير لكل مناسبه سعيده

ارى ان الصوره قد وضحت للجميع وكلنا نعلم حسن نواياكم جزاكم الله خير الجزاء

و ان الاستزاده في هذا الموضوع بعد ذلك غير مفيده لكم او لمن يقراء هذا الموضوع

بارك الله فيكم ياعمالقه ملتقى الصدفيه

حاضر يا أختي جودينا , و على فكره أنا لست من عمالقة المنتدى , بل أنتم العمالقة بمعلوماتكم و إسهامتكم التي تملأ المنتدى , بارك الله فيكي أختي الفاضلة

[فكرى دياب]

وهذا والحمد لله ماكنت آمل أن يتم
نقاش راقى من اخوة افاضل
بارك الله فى الجميع
**************

[@أبو الوليد@]

ألف مرة نقولكم انو العلماء الكبار اجمعوا على أن الإحتفال بالموالد النبوي بدعة