من هو مريض الصدفيه ؟

[memo355]

تسلمي اخت سنام موضوع رائع وفيه كثير من الحقائق التي لا ننكرها

والي الامام ...

[ألانوار]

مضبوط الكلام

[هجهوج]

الابنه سنام الله يشفيس
ومنتب سهله
ما شاءالله عليس
وانا اخترت هاللون عشان موضوعك مميز

[احساس زوجه 1]

انا وياج الا سالفه الدراسه هذي انا احب الدراسه
عمومن الف شكر عالتشخيص الحلو*

[بوسطن]

كلام صحيح بالفعل

[سنام1]

بما ان هذا هو الواقع الذي نعيشه هل هذا الواقع مرضي للنفس وللغير لي كتابه اخرى معكم حتى نصل الى يقين النفس الحقيقي والى برمجه حقيقيه بنور اليقين الرباني حسب المنهاج الذي خلقنا لكي نسير عليه ونتبعه بانتظار مشاركاتكم بالموضوع

[Haiytham]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنام1

اخواتي اخواني

بحثي هذا مجرد اجتهاد شخصي ارجوا ان تشاركوني فيه ان كنت مصيبه في رأيي او غير ذلك

1- مريض الصدفيه هو في الاصل انسان موهوب بالحاسه السادسه ونسبة الحدس عنه عاليه جدا
2- دائم التفكير في كل شيء حتى اتفه الامور لا تغيب عنه مما يسبب لديه ضغط نفسي كبير
3- بالعاده يكون من المبدعين ببعض المواهب مثل الرسم او الشعر او الكتابه حيث انه صاحب خيال واسع
4-يكون من الاوائل في الدراسه او من الفاشلين لا يوجد عنده وسطيه في الدراسه
ولكن في الغالب من الاذكياء
5- هو صاحب ذكاء بالفطره ويمتاز بحساسيه مفطره تجاه كل شيء لا يترك شارده ولا وارده دون البحث عنها والخوص بادق تفاصيلها
6- صعب المراس ومن الصعب ان ينام بالليل بسهوله حيث يتقلب كثيرا في فراشه
قبل ان ينام ومن الممكن ان يفيق من نومه ليتناول فنجان قهوه او يتابع اي شي غير النوم
7- من الصعب ان يتخذ اي قرار بسهوله واي قرار يصدر عنه يكون بعد تمحيص وتدقيق ومد وجزر مما يسبب لنفسه ارهاق نفسي فظيع
8- هو صاحب احساس مرهف وهو مستمع جيد ومن الصعب عن تعرف اغوار نفسه بسهوله لانه يحتفظ بالخصوصيه لديه داخل اسوار عاليه صعب الوصول اليها
9-العله التي تعتريه الشك فهو دائم الشك في اي شيء خياله الواسع يصور له امور كثيره حتى انه يصدق ما يراه ويتقمص الحقيقه في تلك الرؤيا وحتى لو كانت بعيده عن الواقع
10- ان اقتنع بفكره فمن الصعب عليه التخلي عنها او تبديلها فهو عنيد بالفطره وحتى لو بين لك انه عكس ذلك لكن في داخل نفسه يخفي عناده واصراره

لذلك اي علاج يقدم لصاحب الصدفيه ان لم يقارن بنفسيه متقبله له ومقتعه به فمن الصعب ان يصل لشفاء وعلاج لان ارتداد النفسيه الداخليه لديه تشكل حجر عثره امام
شفاءه

اقتناعه الذاتي ان الصدفيه لا علاج لها اوجد لديه انتكاسه نفسيه داخليه حالت دون وصوله لعلاج شافي حقيقي ولذلك نلاحظ ان البعض منا لو استعمل ابسط انواع العلاجات مع قناعه داخليه كامله انها توصله للعلاج والشفاء نراه قد تشافى شفاء نهائي
مع العلم ان غيره قد استخدم نفس العلاج ولم يصل لاي نتيجه لان الاول اخذ العلاج عن قناعه مفرطه ومبشره بالشفاء والثاني اخذها على سبيل التجربه وليس على سبيل اليقين الحقيقي بالشفاء

اخواتي اخواني برأيكم هل اصبت فيما طرحت ام انها هلوسه داخليه بحت بها اليكم

فعلا أختي , هذة الصفات تنطبق علي !! , لكن ما علاقة هذا بالإصابة بالمرض؟

[هبة الله مرعى]

اصبتى اخت كثيرا فمريض الصدفيه حساس جدا ذكى وطيب وعطوف وعنده بعد نظر ودمه خفيف جدا ومستمع جيد والكل يرمى همومه عند وهوه يا حرام مش عارف يرممى همومه عند مين طبعا عند الى خلقه وهوة كمان لو شبهناه بالطيور ملك الطيور بس لا يجرح هوه بيتجرح بس ولو شبهناه بمخلوق اخر يكون كالحصان مخلص ويحب الجرى ولورحنا للبحر يكون ملك البحر او عروسه البحور امال الصدفيه جتله ليه ومش قادره تسيبه ليه وكفايه كده لحسن يقولوا علينا مجانين ولا مغرورين دة الى عنده الصدفيه احلى الحلوين وعجبى على راى صلاح شاهين

[سنام1]

اخي هيثم المرض هو المرض ولكن نفسيه الشخص والاعتقاد بالشيء لها الاثر المباشر على المرض (ولو اعتقدتم بحجر لانتفعتم به )والاعتقاد السائد بيننا ان لا علاج للصدفيه وهذا اعتقاد راسخ في ذهون الكم الاعظم من المصابين بالصدفيه وهو في الاصل اعتقاد خاطيء فلكل داء دواء
وحتى العلاجات التي نأخذها والوصفات التي نحفظها ونستعملها من باب التجربه وليس من باب اليقين انها قد تؤدي الى الشفاء وبهذه الحاله يكون علاج فاشل لانه لم يؤخذ على محمل الجد ومحمل الاعتقاد الصحيح بانه شفاء ونلاحظ اننا ناخذ العلاج
ونطلب النتائج الفوريه ونبقى نتفقد انفسنا في كل لحظه وحين ماذا حدث لجلودنا المصابه من جراء هذا العلاج فتحصل الانتكاسه النفسيه الفوريه التي تدعنا نترك العلاج او نتكاسل بالمواظبه عليه وهو امر نفسي صرف

فهل للنفسيه دور في تفعيل العلاج ؟
طبعا هذا مثبت علميا وعمليا في كل مراجع علم النفس وللاسف اقولها وللاسف رغم حداثتي في هذا المنتدى الا انني وجدت اشخاص ثقات بينكم والله لو اتو اليكم بماء او حتى باي مرهم واعطوكم اياه بطريقه علميه نفسيه لشفيتم جميعا لانكم في الاصل تثقون بهم وثقتم بهم تعزز لديكم رفع المعنويه والنفسيه التي من خلالها تجعلكم تتقبلون علاجهم بدون ادنى نقاش مما يعكس الاثر الطيب على نفوسكم والشفاء الكامل على جلودكم

دعوني اعطيكم مثالا شخص اتى من الحج مثلا وجلب معه ماء زمزم واعطاك جرعه من ماء زمزم هل تشرب هذه الجرعه مثل باقي انواع المياه الاخرى ؟ طبعا لا بل تقرنها بالدعاء والتوسل وتستذكر قول الحبيب عليه الصلاة والسلام ماء زمزم لما شرب له لاعتقادك الصحيح انها شفاء سقم وطعام طعم ولكن متى تكون كذلك ؟
تكون كذلك عندما يبلغ عندك اليقين الحقيقي ليرتقي الى عين اليقين بان ما جاء به الحبيب صدقا وعدلا ولا ينطق عن الهوى فبذلك تتحرك لديك القوه الروحيه الداخليه
لتمحو اي عرض من جسدك السقيم حيث انها وصلت لدرجه اليقين الحقيقي

فحقيقه نحن بحاجه الى تهذيب نفس وان نعتقد صوابا ان هذا الداء هو مثل كل داء
انزل لله له دواء فحاشى لله تعالى ان يبتلينا بداء ويمنع عنا الدواء ورحمة الله فينا
ان علاج كل قريه من ترابها ومن اصلها
فلا يمكن ان يبتليك الله بداء في مصر ويجعل علاجك في الهند وكثيرا من الناس تشافو من حشائش البيت عندهم من امراض اعظم واخطر من الصدفيه
يجب ان تعتقد يقينا ان دائنا هذا له دواء وليس ببعيد ان متناول ايدينا وان يسر الله لنا علاجا ما فهو تيسر من الله علينا بأخذه بنفسيه رائعه ونفسيه مرتاحه ولا ننسى ان نأخذه بدعاء وتضرع الى الله ان يجعل فيه الشفاء

ولا بد ان اذكر حادثه الابل التي اصابها الجرب في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخذوا يدعون الله ان يشفي ابلهم من الجرب واتوا الي رسول الله وقالو يا رسول الله اصاب ابلنا الجرب ودعونا الله فلم تشفى الابل فما كان من رد رسول الله
عليه الصلاة والسلام عليهم الا بقوله ( هلا جعلتم مع الدعاء شيئا من القطران )

يعني الاخذ بالاسباب وبعدها التوكل على الله

[سعيد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنام1

اخي هيثم المرض هو المرض ولكن نفسيه الشخص والاعتقاد بالشيء لها الاثر المباشر على المرض (ولو اعتقدتم بحجر لانتفعتم به )والاعتقاد السائد بيننا ان لا علاج للصدفيه وهذا اعتقاد راسخ في ذهون الكم الاعظم من المصابين بالصدفيه وهو في الاصل اعتقاد خاطيء فلكل داء دواء
وحتى العلاجات التي نأخذها والوصفات التي نحفظها ونستعملها من باب التجربه وليس من باب اليقين انها قد تؤدي الى الشفاء وبهذه الحاله يكون علاج فاشل لانه لم يؤخذ على محمل الجد ومحمل الاعتقاد الصحيح بانه شفاء ونلاحظ اننا ناخذ العلاج
ونطلب النتائج الفوريه ونبقى نتفقد انفسنا في كل لحظه وحين ماذا حدث لجلودنا المصابه من جراء هذا العلاج فتحصل الانتكاسه النفسيه الفوريه التي تدعنا نترك العلاج او نتكاسل بالمواظبه عليه وهو امر نفسي صرف

فهل للنفسيه دور في تفعيل العلاج ؟
طبعا هذا مثبت علميا وعمليا في كل مراجع علم النفس وللاسف اقولها وللاسف رغم حداثتي في هذا المنتدى الا انني وجدت اشخاص ثقات بينكم والله لو اتو اليكم بماء او حتى باي مرهم واعطوكم اياه بطريقه علميه نفسيه لشفيتم جميعا لانكم في الاصل تثقون بهم وثقتم بهم تعزز لديكم رفع المعنويه والنفسيه التي من خلالها تجعلكم تتقبلون علاجهم بدون ادنى نقاش مما يعكس الاثر الطيب على نفوسكم والشفاء الكامل على جلودكم

دعوني اعطيكم مثالا شخص اتى من الحج مثلا وجلب معه ماء زمزم واعطاك جرعه من ماء زمزم هل تشرب هذه الجرعه مثل باقي انواع المياه الاخرى ؟ طبعا لا بل تقرنها بالدعاء والتوسل وتستذكر قول الحبيب عليه الصلاة والسلام ماء زمزم لما شرب له لاعتقادك الصحيح انها شفاء سقم وطعام طعم ولكن متى تكون كذلك ؟
تكون كذلك عندما يبلغ عندك اليقين الحقيقي ليرتقي الى عين اليقين بان ما جاء به الحبيب صدقا وعدلا ولا ينطق عن الهوى فبذلك تتحرك لديك القوه الروحيه الداخليه
لتمحو اي عرض من جسدك السقيم حيث انها وصلت لدرجه اليقين الحقيقي

فحقيقه نحن بحاجه الى تهذيب نفس وان نعتقد صوابا ان هذا الداء هو مثل كل داء
انزل لله له دواء فحاشى لله تعالى ان يبتلينا بداء ويمنع عنا الدواء ورحمة الله فينا
ان علاج كل قريه من ترابها ومن اصلها
فلا يمكن ان يبتليك الله بداء في مصر ويجعل علاجك في الهند وكثيرا من الناس تشافو من حشائش البيت عندهم من امراض اعظم واخطر من الصدفيه
يجب ان تعتقد يقينا ان دائنا هذا له دواء وليس ببعيد ان متناول ايدينا وان يسر الله لنا علاجا ما فهو تيسر من الله علينا بأخذه بنفسيه رائعه ونفسيه مرتاحه ولا ننسى ان نأخذه بدعاء وتضرع الى الله ان يجعل فيه الشفاء

ولا بد ان اذكر حادثه الابل التي اصابها الجرب في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخذوا يدعون الله ان يشفي ابلهم من الجرب واتوا الي رسول الله وقالو يا رسول الله اصاب ابلنا الجرب ودعونا الله فلم تشفى الابل فما كان من رد رسول الله
عليه الصلاة والسلام عليهم الا بقوله ( هلا جعلتم مع الدعاء شيئا من القطران )

يعني الاخذ بالاسباب وبعدها التوكل على الله

كلام جميل و رائع اختي سنام ينم عن شخصك
و سبحان الله ان الله من رحمته بنا يجعل الداء واحدا و ينزل الشفاء في العديد من مخلوقاته.
وهذا من حكمة المولى عز وجل بل قد يكون علاجك فيك
كما قال علي رضي الله عنه دواؤك فيك و ما تبصرو داؤك منك و ما تشعر و تحسب نفسك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر.