أفا تنادون بثورة الشعب السعودي ؟ والله إنكم لجاهلون غافلون مغفلون تريدون الشر

[الفراشة المتألقة]

نعم

كل من نادى وحرض على ثورة الشعب السعودي لهو غافل مغفل أحمق ، أسأل الله أن يشل لسانه ويخرسه ..

من لا يعيش بين الشعوب ، ولا يعرف صغائر الأمور عليه الصمت ، ليبلع لسانه داخل حلقه ، ولا يكونن معول هدم ومخرّب للمجتمعات الإسلامية .

لم تكن ثورة الشعب التونسي المغوار إلآ وهو بكامل إردته .. هو هو اتفق عليها لم يحرضه آخرون ..

و لم تقم ثورة الشعب المصري الأبي الحر إلا وهو بكامل قواه العقلية والجسدية يطالب بحقوقه المسلوبة منه .. هو هو انتفض وصدح نطالب بالحق ، نريد العدل والإسلام .

وشعب ليبيا الجبار ، لم تقم ثورته إلا عن قناعة كاملة تامة ، وها هو يدافع ويناضل ويصمد ويصبر ، وسينصره الله بإذنه وقوته ، طال الزمان أو قصر ، ستنتصر كلمة الحق ، بعز عزيز أو بذل ذليل ..

أما أن تصرخ و تنعق و تنادي شعوب أخرى ، وتدعوا أبناء شعب آخر إلى التظاهر!!

فهذا الجنون بعينه من الشعب المنادي بالتظاهر ،بل غيره وحقد وغل ملأ القلوب وأعمى الأعين ،، وضعف وانقياد وحقارة تسري في دم الشعب المنقاد الطائع ..

أيها الناعقون بثورة الشعب السعودي:
أنتم لا تعيشون هنا ، ولم يكن نعيقكم هذا إلا غيرة من بلدنا ومن أمننا واستقرارنا .

أنتم تريدون موضة المظاهرات أن تسري ، وبجهلكم تشعلون أبناء شعبنا ، توهموه بمشكلات وأمور تافهة كي يثور - هذا إن حصل - ، ولا تعلمون أنكم بفعلكم هذا تساعدون الشيعة ضدنا ..

خسئتم والله ، ولعن الله الحسد والغيرة ما أكثرها في قلوب أهل هذا العالم الأسود .

أما كفاكم دماء سنة العراق النازفة !!

أما كفاكم أنين سنة البحرين !!

ولن تقوم هنا في السعودية مظاهرة إلا وفاعلوها شيعة ،، ومدبروها شيعة ،، والناعقون بها شيعة ،، والمروجون لها شيعة ..
أسأل الله أن يهديهم ، وإن لم يشأ هدايتهم فيبيدهم ويخسف الأرض بهم ، ويخلصنا من شرهم .

ثم بسقوط نظام الحكم ، لا يحلم مسلم أن يجد راحة في عمرته أو حجه ، فالحال سيختلف إلى أسوأ الأحوال ، لا يعلم جحيمها ومدى ألمها إلا أهلها ..

نحن من أهل السعودية ، وأهل مكة أدرى بشعابها ..

نحن هنا ومن عهد رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام شعوب و قبائل متعصبة

أنسيتم الجاهلية الأولى !! اقرؤوا التأريخ لتتذكروا ..

أتذكرون ماذا فعل الحبيب عليه الصلاة والسلام عندما جاء المدينة المنورة وأراد وضع أساس الدولة الإسلامية ؟

لم يقل قوموا إلى الصلاة ، لم يقل ادفعوا الزكاة ... بل أول ما فعله آخى بين المهاجرين والأنصار ... أتعرفون لماذا؟

لأننا أهل بادية ، لأننا أهل صحراء ، لأننا قبائل متفرقة ، فينا العصبية القبلية.

رسولي حبيبي القائد الفذ ، فـَهِم طبيعة أهل هذه البلد ، فـَهِـم أن كل قبيلة ترى أنها الأفضل .. وهي على استعداد أن تحمل السلاح ، وتسيل الدماء ، دفاعا عن مكانتها ووجاهتها وشرفها بين القبائل ..

هل سمعتم بقصة وضع الحجر الأسود في الكعبة المشرفة ؟
اقرئوا التأريخ بالله عليكم قبل أن تنطقوا بكلمة

افهموا قبل أن تتكلموا وتنعقوا بنعيقٍ ليس من ورائه إلا ضياع الأمم .

موجز القصة: اختلفت القبائل ، أي قبيلة يكون لها شرف وضع الحجر الأسود في مكانه في الكعبة المشرفة ، فتخاصموا ، كل قبيلة تريد أن يكون لها هذا الفضل ..
لأن القبائل بعد ذلك والتأريخ سيحكي بأن قبيلة كذا قد وضعت الحجر الأسود ..

أتعرفون ماذا كان رأي حبيبي الحكيم صلوات ربي وسلامه عليه؟

لم يقل قوموا وارمو حجر ومن يكون حجره الأبعد هو الأحق ،، ولم يقل قوموا ولنرى كم فيكم أهل علم ورجل دين ، ولم يقل كم عدد الذكور في كل قبيلة

لاااا

أتدرون بماذا حكم ؟ أتدرون بماذا أمر؟

قال فداه أبي وأمي صلوات ربي وسلامه عليه الى يوم الدين : ايتوني بقماش أضع فيه الحجر ، وزعيم كل قبيلة يمسك بطرف هذه القطعة ويرفعها إلى مكان الحجر في الكعبة ، ثم يأخذه الحبيب فداه أبي وأمي عليه الصلاة والسلام ويضعه في الكعبة بيده الشريفة ..

بهذا الحكم انتهى خلاف القبائل ، كلها شاركت في هذا الفضل ، كلها نالت الفضل ذاته ، وانتهى الخلاف ، وقضي الأمر ، وضلت العلاقات الطيبة بين القبائل .

آل سعود هم الحل الذي ارتضته القبائل أمراء على هذه الديار ، وإلا لعادت الجزيرة إلى خلافات الجاهلية الأولى .

القرني ، الزهراني ، الغامدي ، الشهري ، الشمراني .....الخ .

كلهم سينادون نحن نحن ، لماذا قبيلة فلان أجدر بالحكم ؟ نحن فينا كذا وكذا ، ونحن منا فلان وفلان ، نسبنا أفضل من نسبهم ، علمائنا أكثر من علمائهم ، أموالنا أكثر ، الأولاد فينا كثير وهم البنات أكثر ..... إلخ .

ويا تاريخ عيد نفسك ..

أهل البلد يعرفون مصلحتهم ، أهل مكة أدرى بشعابها ..

ليخرس الناعقون بإسقاط النظام

الشعب يريد آل سعود ،، لأنه هو الحل الأفضل الذي سنعيش معه في أمن وأمان من غليان القلوب وثوران القبائل والحروب القبلية اللامنتهية القائمة إلى هذه الدقيقة .

[بصمه ابداع]

ساقول لك كما تقولون
صح لسانك ايتها المتألقه

فانا معك ضد الثوره السعوديه وضد الثوره في بلدان عربيه اخرى .

وفقك الله

وادام وطننا السعوديه سالما وامنا من كل كايد وكل معتدي

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

أختي الفاضلة..
يقال(الفتنة إن أقبلت يراها الفقيه و إن أدبرت يراها كل جاهل).

كان ردي على الشيخ(حامد العلي) الذي رد على فتوى علماء السعودية منافية لما يدعوا إليه(ولعل الموضوع حذف)...
السبب أن الفتوى ليست في محلها لعد أسباب أهمها..
*تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد.
*درء المفاسد مقدم أولى من جلب المصالح....
فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالباً؛ لأن اعتناء الشارع بالمنهيات أشد من اعتنائه بالمأمورات.
قال أحمد الزرقا: "لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان" أي بتغير عرف أهلها وعادتهم، فإذا كان عرفهم وعادتهم يستدعيان حكماً ثم تغير إلى عرف وعادة أخرى، فإن الحكم يتغير إلى ما يوافق ما انتقل إليه عرفهم وعادتهم".
فمعناها: أن لتغير الأحوال الزمنية تأثير في بعض الأحكام الشرعية بحسب العادة والعرف الذي اعتاده عليه الناس.
قال قتادة: "من لم يعرف الاختلاف لم يشم الفقه بأنفه.-
وقال سعيد بن أبي عربة: "من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالماً".

مِن الأمور التي تتغيَّر بسببها الفتوى تغيُّر العوائد والأعرافِ التي تبنى عليها الفتوى.
يقول القرافي: "فمهما تجدَّد العرف اعتبره، ومهما سقط أسقطه، ولا تجمدْ على المسطور في الكتب طول عمرك، بل إذا جاءك رجل مِن غير أهل إقليمك يستفتيك فلا تُجْرِهِ على عُرف بلدك، واسأَلْهُ عن عُرف بلده، وأفْتِهِ به دون عُرف بلدك، والمقرَّر في كُتبك"

وعلى هذا فيجب أن تصدر الفتوى في ضوء المصالح والظروف، والالتفات إلى تعليل الأحكام، ومراعاة القرائن وشواهد الحال، وهي أمور يجب ألا تُهمل، وإلاَّ وقع الناس في خطأ كبير، فلكل حال مُقتضاه، ولكل عصر قضاياه، ومِن ثَمَّ وجب الحذر من إنزال قضايا عصر على عصر آخر، أو إنزال قضايا بلد على بلد آخر.
واعلمي حفظنا الله و إياك وسائر بلاد المسلمين من الفتن، أن أول شرارة تكون من الشيعة و أول مستفيد هو إيران.
ومن هذا المنبرأدعوا السعوديين إلى عدم التظاهر والتقليد، بل إلى اليقظة والتصدي للتهديد
فلا فرق بين بهيمة تقاد و شعب يقلد.

في حفظ الله.

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسبنا الله ونعم الوكيل
أجد المشكلة في التقليد الأعمى
مثل ما أشار أخونا الفاضل أبو الشيماء جزاه الله خيرا

فلا فرق بين بهيمة تقاد و شعب يقلد

اللهم نجعلك في نحور الأعداء ونعوذ بك ربي من شرورهم
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
جزاك الله خيرا فراشتنا
في أمان الله

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع

بصمة إبداع

نسأل الله لبلدنا و بلاد المسلمين عامة الأمن والأمان والإستقرار ، وأن يجعل كيد الكائدين في نحورهم ، والدائرة تدور عليهم .

بارك الله بك أختي الكريمة (( بصمة إبداع ))

وفقنا الله وإياك لما فيه عز الإسلام ورفعة المسلمين وصلاحهم.

[بصمه ابداع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

أختي الفاضلة..
يقال(الفتنة إن أقبلت يراها الفقيه و إن أدبرت يراها كل جاهل).

كان ردي على الشيخ(حامد العلي) الذي رد على فتوى علماء السعودية منافية لما يدعوا إليه(ولعل الموضوع حذف)...
السبب أن الفتوى ليست في محلها لعد أسباب أهمها..
*تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد.
*درء المفاسد مقدم أولى من جلب المصالح....
فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالباً؛ لأن اعتناء الشارع بالمنهيات أشد من اعتنائه بالمأمورات.
قال أحمد الزرقا: "لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان" أي بتغير عرف أهلها وعادتهم، فإذا كان عرفهم وعادتهم يستدعيان حكماً ثم تغير إلى عرف وعادة أخرى، فإن الحكم يتغير إلى ما يوافق ما انتقل إليه عرفهم وعادتهم".
فمعناها: أن لتغير الأحوال الزمنية تأثير في بعض الأحكام الشرعية بحسب العادة والعرف الذي اعتاده عليه الناس.
قال قتادة: "من لم يعرف الاختلاف لم يشم الفقه بأنفه.-
وقال سعيد بن أبي عربة: "من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالماً".

مِن الأمور التي تتغيَّر بسببها الفتوى تغيُّر العوائد والأعرافِ التي تبنى عليها الفتوى.
يقول القرافي: "فمهما تجدَّد العرف اعتبره، ومهما سقط أسقطه، ولا تجمدْ على المسطور في الكتب طول عمرك، بل إذا جاءك رجل مِن غير أهل إقليمك يستفتيك فلا تُجْرِهِ على عُرف بلدك، واسأَلْهُ عن عُرف بلده، وأفْتِهِ به دون عُرف بلدك، والمقرَّر في كُتبك"

وعلى هذا فيجب أن تصدر الفتوى في ضوء المصالح والظروف، والالتفات إلى تعليل الأحكام، ومراعاة القرائن وشواهد الحال، وهي أمور يجب ألا تُهمل، وإلاَّ وقع الناس في خطأ كبير، فلكل حال مُقتضاه، ولكل عصر قضاياه، ومِن ثَمَّ وجب الحذر من إنزال قضايا عصر على عصر آخر، أو إنزال قضايا بلد على بلد آخر.
واعلمي حفظنا الله و إياك وسائر بلاد المسلمين من الفتن، أن أول شرارة تكون من الشيعة و أول مستفيد هو إيران.
ومن هذا المنبرأدعوا السعوديين إلى عدم التظاهر والتقليد، بل إلى اليقظة والتصدي للتهديد
فلا فرق بين بهيمة تقاد و شعب يقلد.

في حفظ الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

استاذي ابو شيماء لطالما كانت ردود مقنعه واحببت قراتها ولكن اسمح لي هنا بالاشاره الى نقطه
لقد قلت:فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالباً؛

وهذا كلام لا شك فيه بكل تاكيدوهو صحيح
ففي بعض البلدان العربيه اذا تم بها ما تم بتونس او مصر فان درء المفاسد يكون بعدم فعل ما فعل الابطال في البلدان العربيه الاخرى .
لما سيكون من كثره مفاسد بعد ذالك ,فلذالك يكون درء المفاسد بها بالتوقف عن المظاهرات وعدم الخروج بها كما اشرت.

تقبلوا مروري

دمت بامان الله

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[أبو جهاد المصري]

سبحان الله

وهل الإصلاح في السعوديه عيب ولا حرام؟؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد المصري

سبحان الله

وهل الإصلاح في السعوديه عيب ولا حرام؟؟!

صوره من صور الفساد في المملكه



تأملوا كلام عبدالباري عطوان

http://media.masr.me/VLf78...layer_embedded

برنامج حجر الزاويه للشيخ الجليل سلمان العوده

http://media.masr.me/bctZi...layer_embedded

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

أبو الشيماء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هنيئا لنا بعقول تفهم وتعي .. هنيئا لنا بأقلام حبرها يصدح بالحق ، ويبين الملتبس ، لا يخاف ولا يتردد .
نعم ، لقد شاهدت مداد قلمك المبارك مراقبنا الفاضل
أثابك الله عليه عظيم الأجر

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة_الله

أمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فعلا ، المشكلة في التقليد ، ولكن أبشرك حبيبتي أثبت الشعب السعودي عكس المتوقع ، وقد تحول يوم الغضب إلى يوم الرضا .
الحمدلله على كل نعمة ..

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمه ابداع

في بعض البلدان العربيه اذا تم بها ما تم بتونس او مصر فان درء المفاسد يكون بعدم فعل ما فعل الابطال في البلدان العربيه الاخرى .

لما سيكون من كثره مفاسد بعد ذالك ,فلذالك يكون درء المفاسد بها بالتوقف عن المظاهرات وعدم الخروج بها .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يسلم لي عقلك الراجع المفكر الواعي .. يا غالية إنتِ .
الله يحميكِ ويحمي أمثالك يارب العالمين
زدتِ الصفحة نورا وجمالا بعودتك لها من جديد
حماك الله ورعاك ِ
وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين