|
|||||||
| الملتقى العلمي والثقافي قسم يختص بكل النظريات والدراسات الاعجازية والثقافية والعلمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
08-02-2007, 09:48 AM
|
||||
|
||||
عندما تخطئ العيون.......!! كم نحن بؤساء ، مساكين ، جاهلين................ عندما......نحسن الظن بالحياة............ وكم نخطئ........ عندما نظن................... أننا معمرون أبداً......... وكم تخطئ عيوننا...................حين لا تبك من رهبة الموت الا حزنا......... على من فقدنا....... ولدتك أمك يا ابن آدم باكياً *** والناس حولك يضحكون سروراً فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا *** في يوم موتك ضاحكاً مسروراً 
|
|
#12
08-02-2007, 09:49 AM
|
||||
|
||||
|
عين الرضا ........................ وعين السخط .................... قيل.... يا عين صار الدمع منك سجية ***** تبكين من فرح ومن أحزانِ وقال شاعر : وعين الرضا عن كل عيب كليلة *** ولكن عين السخط تبدي المساويا وقال آخر : هى النفس ماحسنته فمحسنٌ ***** لديها وماقبحتهُ فقبيحُ أصحاب هذه العيون ......... يحكمون العاطفة في أمورهم ولا يحكمون عين العقل..... فالمقاييس تتفاوت ...... والموازين والضوابط تنقلب أحيانا ..... فينظر شخص ما الى جميع مواقفك نظرة جميلة سارة..... بينما ينظر الى نفس المواقف شخص آخر نظرة نقدية تشاؤمية......! وأنا.........لا اطالب بعين الرضا التي قد تغيب العقل والمنطق والعدالة. فقط ، اريد عينا تنظر الى الامور بمحبة وعدل وانصاف ! فهكذا....... نستطيع ان نحول سلبياتنا ....الى ايجابيات.
|
|
#13
08-02-2007, 09:50 AM
|
||||
|
||||
|
وعندما......... تخدع العيون !! السراب : هي خدعة بصرية (ضوئية) تحدث نتيجة ظروف البيئة المحيطة من اشتداد درجة الحرارة والأرض المستوية واختلاف في معامل الانكسار مما يجعلها في حالة توهج شديد حيث تبدو كالماء الذي يلتصق بالأرض ليعكس صورا وهمية للأجسام وكأنها منعكسة عن سطح مرآة كبيرة ، وترجع تسمية السراب عند العرب : سرب الماء أي جرى وسار وفي كتاب لسان العرب لابن منظور ، السراب: اللامع في المفازة كالماء. وقد تغنى الشعراء العرب بالسراب قديما وحديثا... واعتبروه محرك أمنياتهم.... فصـــبرا يــا شاعـــر الهــم صبـــرا....... فنحـــن نعانــــق ريــــح السراب ........ لماذا ؟؟؟؟ لا نحاول ان نصل الى الحقيقة............ دون...... المرور بالسراب !!!!! من الناس ما زالوا يجرون لاهثين وراء.......... السراب رجالا وشبابا ونساءا وفتيات............ فبريق الحضارة................سراب !!!!! ودروب هذا السراب لا يقودك فيها الا الشيطان..... وهؤلاء المفتونون المخدوعون بهذا السراب ...... الدنيا أكبر همهم ................. والدنيا مبلغ علمهم: ((ذلك مبلغهم من العلم)) وقال تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب} (39) سورة النور.
|
|
#14
08-02-2007, 09:52 AM
|
||||
|
||||
|
كيف نحمي عيوننا.......؟؟؟ العين.............عليها حارس !! كما انعم الله تعالى على الانسان بنعمة العين والبصر... زود العين بحراس لحمايتها : فالجفون تعمل على حماية العين من الآثار الخارجية وعوامل البيئة . والرموش؛ وهي تساعد أيضا على عدم دخول بعض الأجسام الصغيرة والغبار؛ إلى العين والتعلق والالتصاق فوق الرموش ولا ننسى الدموع التي تنظف سطح العين وتعقمه.. فلنعتني دوما بصحة العيون..... وحراس العيون !! ********** لكيلا تصيب سهام عيوننا !! فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه عبدالله بن عامر قال : انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل ، قال : فانطلقا يلتمسان الخَمَر ، قال : فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف ، فنظرت إليه – أي إلى سهل – فأصبته بعيني فنزل الماء يغتسل ، قال : فسمعت له في الماء قرقعة فأتيته فناديته ثلاثاً فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال : فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأنّي أنظر إلى بياض ساقيه ، قال : فضرب صدره بيده ثم قال : ( اللّهمّ أذهب عنه حرّها وبردها ووصبها – أي التعب - ) قال : فقام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو ماله ما يعجبه ، فليبركه ، فإن العين حق ) ( صحيح الجامع 556 ). قال المناوي : ( " إذا رأى " أي علم " أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه " من النسب أو الإسلام" ما يعجبه " أي ما يستحسنه ويرضاه من أعجبه الشيء رضيه " فليدع له بالبركة " ندبا بأن يقول : اللهم بارك فيه ولا تضره 0 ويندب أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، " فإن العين " أي الإصابة بالعين " حق " أي كائن يقضي به في الوضع الإلهي لا شبهة في تأثيرها في النفوس فضلا عن الأموال ، وذلك لأن بعض النفوس الإنسانية يثبت لها قوة هي مبدأ الأفعال الغريبة ، ويكون ذلك إما حاصلا بالكسب كالرياضة وتجريد الباطن عن العلائق وتذكيته ، فإنه إذا اشتد الصفاء والذكاء حصلت القوة المذكورة كما يحصل للأولياء أو بالمزاج ، والإصابة بالعين يكون من الأول والثاني ، فالمبدأ فيها حالة نفسانية معجبة تنهك المتعجب منه بخاصية خلق الله في ذلك المزاج على ذلك الوجه ابتلاء من الله تعالى للعباد ، ليتميز المحق من غيره ) ( فيض القدير - 1 / 351 ) ** ********** ولنغض البصر .....!!! النظرة سهم مسموم من سهام إبليس........ ومن أطلق لحظاته........................... دامت حسراته،............................ أما غض البصر.................. فهو إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ............. وهو يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه..... وهو يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن الله. وهو............ يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف القلب ويحزنه. وهو يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. ثم قال تعالى ( الله نور السماوات والأرض ). كما انه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة. وهو........... يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة. ....... وغض البصر............ يسد على الشيطان مدخله إلى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي. وغض البصر........ يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها. ثم.............. أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.
|
|
#16
08-02-2007, 09:54 AM
|
||||
|
||||
|
خواطر......عين !!! ....... ماذا ترى .........؟ ....... وكيف ترى ........؟ تحب المرء ، فتراه كبيرا............ ! ثم تكرهه ، فتبصره صغيرا.........! وما كبيرا كان قط ، ولا صغيرا ......... وما تبدل ، ولكن تبدلت حالة نفسك......... !!! تكون في مسرة .......... فترى اوراق الاشجار زهية يانعة ضاحكة.......! ثم تراها وأنت في كدر ........مصفرة مطرقة باكية.. ! وما اخضرت الاوراق ، ولا اصفرت، ولكن كنت أنت الضاحك الباكي......!!! يمر بك مسكين..... فلا تراه....! ويمر بك مسؤول .... فتلاحقه عيناك بكل اهتمام وتفصيل....! والمشكلة أن نظرك سليم في الحالتين.......،،، ولكن نفسك هي التي تبدلت بتبدل احوال الناس !!! تكون سعيدا هانئا........ فترى الوقت قصيرا..! تكون حزينا ومغموما ....... فترى الوقت طويلا ! وما طال الوقت..... ولا قصر ... ولكن حالة نفسك.... هي ما يتغير !!! حالتك النفسية....... ترسم لك ثمة أشياء........ قد لا تكون حقيقية ....... ونفسك عالم عجيب ، يتبدل كل لحظة ويتغير، ولا يستقر على حال...... فما هذا التحول فيك ؟؟ وأي أحكامك أصدق ؟؟ إن النفس كالنهر الجاري، لا تثبت قطرة منه في مكانه،، ولا تبقى لحظة على حالها .. لذا ،،،، فهي بحاجة الى الكثير الكثير من المراقبة والمحاسبة ...... ان اعمال النفس الانسانية ، تكون ضمن ذلك الاتجاه الذي تسير فيه.... إما اتجاه نحو الجنة بالإيمان والتقوى والخير والمحبة والأعمال الصالحة .. وإما اتجاه نحو الجحيم بالكفر والنفاق والفجور والحقد والأعمال الطالحة .. قال تعالى : " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا* قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا* وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا" فهل ترى........ ما أرى ؟؟؟ إن الناظر في حال الناس اليوم ، يرى رخص النفوس عند الكثير من أهلِـها ، ويرى الخسارة في حياتـها لعدم محاسبتها ، والذين فقدوا أو تركوا محاسبةَ نفوسهم ...... سيتحسرون في وقت......... لا ينفع فيه التحسر ، يقول جل شأنه : " أنْ تَقولَ نَفسٌ يا حَسْرتى عَلى ما فَرطتُ في جَنْبِ اللهِ وإنْ كُنْتُ لَمِنَ الساخِرين "
|
|
#17
08-02-2007, 09:56 AM
|
||||
|
||||
|
الإشارة بالعين ومدلولاتها: قوة ومكانة العيون العيون تتكلّم ولكن بلا صوت...... فتوحي ما توحي من هُدى وضلال....... العيون مُعجزة .. حركاتها حافلة بالأحداث ..... تدل على المحبة إذا اتسعت .... وعلى الكره والحقد إذا انكمشت.. فيها القوة والضعف ، وفيها المكر والدّهاء، والجدب والرّخاء..... هي كتاب لا يقرؤه إلا المجربون من ذوي البصائر والضمائر الحية، والألباب الذكية.. فيها ما يُضعف العزائم.... وفيها ما يشحذ المواهب...... يقول ابن حزم ...... إشارات العين لها رموزها ومدلولاتها: - فإن كانت بمؤخرّ العين الواحدة.. فإنّها نهي عن الأمر - وتصغيرها.. إعلام بالقبول - وإدامة نظرها ..دليل التوجع والأسى - وكسر نظرها ..آية الفرح - وإطباقها ..دليل على التهديد - وقلب الحدقة إلى جهة ثمّ صرفها ..بسرعة تنبيه عن مُشار إليه - والإشارة الخفيّة بمؤخر العينين معاً.. سؤال - وقلب الحدقة من وسط العين إلى موقعها بسرعة.. شاهد المنع - وترعيد الحدقتين من وسط العينين.. نهي عام وكل ذلك لا يدرك إلاّ بالمشاهدة
|
|
#18
08-02-2007, 09:56 AM
|
||||
|
||||
|
العيون عند العرب.... أن أجمل العيون عند العرب هي ..... عيون البقر الوحشي.....!!!! وجعلوا أسماء كثيرة ترتبط بهذا المعنى..... فمعنى اسم الخنساء .................البقرة الوحشية
|
|
#19
08-02-2007, 09:57 AM
|
||||
|
||||
|
أسأل الله العلي القدير ..... أن نكون ممن استخدم نعم الله في مرضاته..... هلم بنا نهتف بـ لا اله إلا الله ............ و نحطم اصنام الغيرة و البغض والحسد والمقت والغل والعداوة والاستكبار والشك والجحود في قلوبنا........ ونبيد .........اصنام العصيان داخلنا......... ونعود عيوننا.............بل حواسنا كلها.......على طاعة الخالق..... ولنحيا حياة يحبها الرحمن ويرتضيها … حياة كلها رضا بما قسم لنا وقناعة بما وهب … بعيدة عن السخط والضيق واليأس والعصيان. قال الله تعالي: ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى* ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا* ونحشره يوم القيامة اعمى* قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا *قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى )
|
|
#20
08-02-2007, 10:36 AM
|
||||
|
||||
|
بصراحه أخت فاديا لا أدري ماذا أقول
ولكن. . . . . . . . . . . . جزاك الله خيراً على هذا الكلام الرائع
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كيف نتخلص من العين | الحاج قادة | ملتقى الرقية الشرعية | 22 | 19-06-2013 10:03 AM |
| فندق في تايلاند | شروق الاجزجي | ملتقى غرائب وعجائب العالم | 6 | 27-05-2010 12:31 AM |
| العين.. ومن شر حاسد اذا حسد | د / أحمد محمد باذيب | الملتقى الطبي | 26 | 03-05-2009 06:22 PM |
| موسوعة الطبخ | عاشق احمد شوبير | ملتقى الطبخ والاطباق المتنوعة | 7 | 23-08-2007 12:21 AM |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
