أرجوزة نور الصباح المسفر في نظم شروط المفسر من كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي

[ابوالوليد المسلم]

كذاك (أسبابِ النُّزولِ والقَصَصْ)

فَعِلْمُها كمْ قدْ أَزالَ مِن غُصَصْ




والعِلمُ ب(الناسخِ والمنْسوخِ)

والحذْقُ ب(الفقهِ) كذي الرسوخِ




وب(الأحاديثِ التي قد بَيَّنَتْ

تَفْسِيرَ مُجْمَلٍ ومُبْهَمٍ ثبَتْ)




آخرُها-يا صَاحِ-: عِلْمُ (المَوْهِبَهْ)

يُورثُه اللهُ لِمَن يَشَا[3] هِبَهْ




لِكُلِّ عالمٍ بِعِلْمه عمِلْ

يُكْرِمُه اللهُ بِفَتْحِ[4] ما جَهِلْ




فهذِهِ الآلَةُ للمُفَسِّرِ

وكلُّ مَن يجْهلُها فَهْوَ عَرِيْ




ليسَ له -معْ جَهْلِه- الإقدامُ

على كتابِ اللهِ إذْ يُلَامُ




يا وَيْحَ مَنْ مَعْ جهْلِه تصَدَّرا

يْنشرُ ما يجهلُهُ[5] بينَ الوَرَى[6]




وليتَ شِعْريْ فاقِدُ الشيءِ متى

يُفِيدُه لغيره؟! احذرْ يا فتى




وكمْ رأيتُ مِثْلَ هؤلاءِ

رُؤْيَتُهمْ داءٌ مِنَ الأدواءِ




فهَلْ لِمثلِ هؤلا مِن زَاجِرِ

يَرْدعُهمْ عن هذه المناكرِ؟




وهلْ لِمِثْلِ هؤلا مِن ناصحِ

يَحْجزُهمْ عن هذه القبائحِ؟

يتبع