عدة الدعاة وطلبة العلم والمناظرين لأهل البدع والمجاهدين والمناصر

[ابوالوليد المسلم]

عدة الدعاة وطلبة العلم والمناظرين لأهل البدع والمجاهدين والمناصر


يا متعلم يا مناظر يا مجاهد يا مفتى يا ناصر دينه
إليك هذه النصائح .........

قال على رضى الله عنه المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالانفاق

انصحك بـــــــــــــ

_انتهاج نهج الائمة الكبار فى الطلب وتتبعها تقصر عليك الطريق_


_التواضع للعلم ولمن تتعلم منه والحذر من الكبر عليه وعلى المسلمين فانه من أسباب ضياع العلم _
الإخلاص والحذر من النية الفاسدة

يا طالب العلم ..

اعلم علمني الله وإياك أن إصلاح النية والإخلاص وتوجه القلب أول ما يبدأ به قبل أي عمل لذلك كان من حسن صنيع العلماء في تصانيفهم أن يبدأوا بذكر حديث (إنما الأعمال بالنيات..) وفي رواية بالنية، في أول الكتب كما صنع البخاري –رحمه الله- في صحيحه والنووي في رياضه وغيرهم من أهل العلم لأن الله لايقبل من العمل إلا ما كان صالحا وابتغي به وجهه. وكيف يصح سعي طالب العلم الذي سلك طريق الجنة ليكون من ورثة الأنبياء دون أن يصحح نيته ويخلص قصده ويتوجه بقلبه إلى الله لايتوجه إلى غيره ولايلتفت إلى سواه.


وقد أمر الله بالإخلاص في كتابه فقال: (فاعبد الله مخلصا له الدين)، وقال: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين).

فالنفس تحب الظهور والمدح والرياء وتميل إلى البطالة والكسل وزينت لها الشهوات ولذلك قيل تخليص النيات على العمال أشد عليهم من جمع الأعمال. وقال بعضهم: (إخلاص ساعة نجاة الأبد، ولكن الإخلاص عزيز).

فجاهد نفسك في إخلاص النية وكن بين خوف ورجاء وحسن ظن بالله وسوء ظن بنفسك وأبشر فإن العلم سبب لصلاح النية. يقول الدارقطني: (طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله). قال تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين).


قراءة سيرة الائمة فى طلبهم للعلم مما يعلى الهمة
الدراسة على طريقة العلماء والفقهاء المعروفين وتجنب الخطأ فى طرق التحصيل
الدعاء
أيـــــــــــــ ـــــــــــــها الصائم لا تزدرى دعوتك

لعل دعوة منك ينقذنا الله مما نحن فيه

مع ترك الذنوب والتوبة النصوح

{إن اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}

{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30].



بات رسول الله ليلة بدر يدعوا الله والصحابة نائمون ليصبحوا العدو

دل علـــــــــــــ ـى عظم قدر الدعاء فى النصر

حتى سقط الرداء من على كتفه الشريف من المناشدة

يقول اللهم إن تهلك هذه العصابة لن تعبد فى الارض بعد اليوم

حتى قال له الصديق كفاك بعض مناشدك ربك

ألهجوا بالدعاء بهلاك كفار الارض ومنافقيها الكثر

وهلاك أعوان الكفرة والمنافقين

وأن يدحر أهل البدع ويصغرهم تصغيراً

وأن يهلك دولة أمريكا ويصغرها ودولة إسرائيل ويهلك اليهود والروس وكفرة أوروبا
الهجوا ينزل عليكم الملائكة فشيخ الإسلام يقول بقيت الملائكة فى الأمة تنزل لنصرتهم

كثرة ذكر الله

( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ) ( 45 ) (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين ( 46 ) )


وأحســـــــــــ ـــــــــــنوا الظن بالله ينصركم ويزدكم

فى الحديث القدسى يقول تعـــــــــــال ى

(أنا عند ظــــــــــــــ ـن عبـــــــــــــ ـــدى بى)

الإستغفــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــار

((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))


أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ

زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً

دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا
الله غفر الله لهم.

الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ
تُرْحَمُونَ
قال شيخ الاسلام بن تيمية كنت ذا استعصت على مسالة أذهب للمساجد المهجورة وأمرغ وجههى فى التراب وأقول يا معلم ابراهيم علمنى يا مفهم سليمان فهمنى
التوكل على الله والإستعانة به

التوكل على الله والإستعانة به

{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}[الطلاق: 3] والمعنى: أن من توكل على ربه ومولاه في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، وفعل ما أمر به من الأسباب، مع كمال الثقة بتسهيل ذلك، وتيسيره {فَهُوَ حَسْبُهُ} أي: كافيه الأمر الذي توكل عليه به(1).

الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والدعوة إلى الله

إن اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

فقد ورد في كتب التاريخ قصة فتح كابل بعد حصارٍ طويل بقيادة القائد العظيم قتيبة بن مسلم، ولما صلوا الظهر، قال القائد قتيبة بن مسلم، وقد كان قبل المعركة يبكي ويقول: اللهم انصرنا، فإن النصر من عندك، فلما وقف بعد صلاة الظهر، وكان جيشه يُقدَّر بمائة ألف مقاتل، قال: ابحثوا لي عن الرجل الصالح محمد بن واسع، أين هو محمد بن واسع؟

لقد حانت ساعة الصفر، ساعة بيع الأرواح، ساعةٌ تفتح فيها أبواب الجنان، ساعة حضور الملائكة، ولا زال القائد يقول: ابحثوا لي عن محمد بن واسع، فالتمسوه، فوجدوه يبكي، وقد اتكأ على رمحه، ورفع إصبعه إلى السماء يقول: يا حي يا قيوم. فأخبروا قتيبة بذلك، فدمعت عيناه، ثم قال: "والذين نفسي بيده، لأصبع محمد بن واسع خير عندي من مائة ألف سيف شهير، ومن مائة ألف مقاتل طرير"، وابتدأت المعركة، وحمي الوطيس، وانتصر المسلمون، ولم يصلوا العصر إلا داخل كابل.. إنها رُوح الإيمان الراسخة في القلوب التي جعلت الواحد منهم بكتيبة كاملة فكان النصر حليفهم.

منقول