اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الملتزمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخلت هذا الموضوع لاوضح نقطة وهى التعدد

لانى رأيت البعض يقول ظلم للمرأة

إن الله لا يشرع شيئاً إلا وفيه الصلاح والنفع للخلق .. فالله سبحانه وتعالى حكيم خبير .. بعباده روؤف رحيم وكذلك نبينا صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .. فقوله حق وفعله كذلك .. لأنه لا يعمل عملاً ما إلا بأمر من الله تعالى ولا يقر شيئاً يراه من أحد أصحابه إلا بأمر من الله ..
ومن ذلك تعدد الزوجات .. فقد شرعه الله عز وجل وأباحه لحكم باهرة وغايات نبيلة وأهداف سامية ..
تطهيراً للمجتمع من الفساد واستبعاداً للرذائل وأماناً من القلق وحفظا ًللحياة ..
كي تبقى سليمة من أدارن الأمراض ونتن الفواحش والآثام ..
لأن زيادة عدد النساء بلا أزواج مدعاة لانتشار الفسق والفجور والفاقة والأمراض الجسمية والنفسية من القلق والحيرة والشعور بالوحشة والكآبة وغير ذلك.


وليتصور كل واحد أخته أو ابنته إذا فاتها قطار الزوجية لسبب من الأسباب..
أولنتصور حال تلك الأرملة أو المطلقة التي كان من قدر الله تعالى عليها أن تصبح كذلك فمن سيقدم على الزواج من تلك النساء؟! هل سيقدم عليهم شاب في مقتبل عمره؟
وماذا لوأن الله لم يشرع التعدد ماهو مصير أولئك النسوة اللاتي ينتظرن نصف أو ربع رجل؟
فلهذا يتبين أن التعدد هو لصالح المرأة أولاً قبل أن يكون لصالح الرجل وأنه ليس ظلماً للمرأة كما يظنه البعض ..
فالذي شرع التعدد هو الله - سبحانه وتعالى – الذي يقول في الحديث القدسي
((ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا)) رواه مسلم

أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً!
لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك 14] .. قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة 140].
والله تعالى قد أباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج ..
ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه .. ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها .. فهو تشريع من حكيم خبير ..
لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صراحة كل ما ذكرتيه هو عين العقل ولا يختلف حوله الا
انسان كما قلت انت عنه اعمى الله بصيرته ب....، لكن سؤالي
هل قرات الردود جيدا من بدايتها، لان اغلبها ليس فيها اعتراض
اصلا على ما ذكرتيه انت فهو كلام جميل وحكيم، فكلنا نعرف
جيدا بان التعدد مباح، ولا يوجد اعتراض على حكمة الله سبحانه.
لهذا لا يستطيع ان يزايد احد باننا اعترضنا على حكم شرعه الله
سبحانه، وانما اعتراضنا كان على اموراخرى ذكرناها بالتفصيل
في عشرات الردود، يا ليت لو ان الرجال التزموا في التعدد بما
قلتيه انت، لكان التعدد فعلا كله خير وبركة، ولما بقيت امراة
عانس ولا ارملة ولا مطلقة، لانني شخصيا لا اختلف مع ما ذكرتيه،
لكن ليس هذا فحوى الاختلاف في هذا الموضوع، وانما اموراخرى.