العصبية لبلد أو فكر إلى أين

[عائد يا وطن~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

اعتقد اخى تقصد النزعات القبلية. وليست الطائفية.
كما اعتقد ان الكلام بداخل العقيدة الواحدة.
وهناك سؤال يطرح نفسه.
هل يتغير الكلام لو ان الامر تداخلت فية عقائد مختلفه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

اعتقد بانه يقصد النزعات العرقية خاصة بين العرب والامازيغ، وطبعا لا انفي
وجود نزعات قبلية الى جانب العرقية، وشكرا للتعليق على رد الاخ الفاضل
لانني بنفسي لم انتبه جيدا لكلمة الطائفية
على العموم هو من سيتفضل بالتوضيح

نعم أخي مصطفى هنا قصدت القبلية أو العرقية

لكن عندي سؤال ماذا يسمى النزاع بين أبناء الطائفة الواحدة السنية مثلا

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائد يا وطن~

نعم أخي مصطفى هنا قصدت القبلية أو العرقية
لكن عندي سؤال ماذا يسمى النزاع بين أبناء الطائفة الواحدة السنية مثلا

اضحك الله سنك اخى العائد..
يسمى "مذهب فردى" او اتحاد مستقل .
الله يعزك.
ليس مقصود به نزاعا بمفهومة الكبير.
ممكن تقول"مجرد اختلاف" او قول"وجهات نظر" تجعل من الصواب"هدف لها" يعنى على حسب
ملييش فى النزاعات حبيبى...
ربى يعزك يا رب...

[عائد يا وطن~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

اضحك الله سنك اخى العائد..
يسمى "مذهب فردى" او اتحاد مستقل .
الله يعزك.
ليس مقصود به نزاعا بمفهومة الكبير.
ممكن تقول"مجرد اختلاف" او قول"وجهات نظر" تجعل من الصواب"هدف لها" يعنى على حسب
ملييش فى النزاعات حبيبى...
ربى يعزك يا رب...

دوم الضحكة أخي
أحيانا بكون اختلف وأحيانا بكون صرع دموي بين أبناء طائفة واحدة ونشهد ذلك الآن
الله يسعدك

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائد يا وطن~

دوم الضحكة أخي
أحيانا بكون اختلف وأحيانا بكون صرع دموي بين أبناء طائفة واحدة ونشهد ذلك الآن
الله يسعدك

الله يعزك. حبيبى.
اسال الله السعادة لك ولى وللمسلمين.
فى الواقع الصراع ما هو الا ذروة الاختلاف. قد تكون فى صورة ثأر وردة فعل عنيفة لما اعنف منها. وبالتالى اعتماد الصراع وخصوصا ان كان دموى امر ثابت بين الطائفة الواحدة "غير منطقى" لانه له معطيات ودوافع. تبلورت ووصلت لدماء. وانه ينتهى لمجرد انتهاء مسبباته . باختلاف الصراع بين طائفة وطائفة فان الصراع هنا. عقيده تتغذى وتنموا باستمرار الوقت. اى امر ثابت ووازع يستمد ابناء الطائفة حياته الروحية منها.
وبالتالى مساله المساوة بين الاثنين او على الاقل وضعهما فى مكان واحد غير مجدى .او مسأله خاطئة.
وبالنسبة للواقع الذى استشهدت انت به. مجرد نوع من انواع الانشقاق عن الطائفه وليس الانطواء تحت مفهومها.ولا يعنى صراع داخلى بين طائفة واحدة. لا يعبر عن خطأ الطرف الاخر بقدر ما يعبر عن رفضهم لمفهاهيم الطائفة .اى مساله خلع ثياب الطائفة. قد يكون له دوافع مقنعه وامور صحيحة ولكنه بعيد كل البعد عن الاصلاح.
وبالتالى اعتقد ان الاحتجاج بالصراع امر ليس له مردود وآولى ان ننظر لدوافع والمسببات.
الله يعزك حبيبى..
...