من ملاك الشفاء إلى قلوب أعضاء الشفاء

[ملاك الشفاء]

أحببت أن أخاطب قلوبكم الطيبة بهذه النصائح وبعض الأمور التي انتقيتها لكم لعلي أثقل بها ميزان حسناتي
من أجلكم أنتم سأضعها هنا

فالاحتفال بليلة الإسراء والمعراج بدعة محدثة لم يفعلها الصحابة

والتابعون, ومن تبعهم من السلف الصالح, وهم أحرص الناس على الخير

والعمل الصالح

.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولا يعرف عن أحد من المسلمين

أنه جعل لليلة الإسراء فضيلة على غيرها, لا سيما على ليلة القدر, ولا

كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان يقصدون تخصيص ليلة الإسراء

بأمر من الأمور ولا يذكرونها, ولهذا لا يعرف أي ليلة كانت".

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وأما اتخاذ

موسم غير المواسم

الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال: إنها ليلة المولد, أو

بعض ليالي رجب, أو ثامن عشر ذي الحجة, أو أول جمعة من رجب, أو

ثامن من شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار, فإنها من البدع التي لم

يستحبها السلف ولم يفعلوها, والله سبحانه وتعالى أعلم".

وقال ابن الحاج: "ومن البدع التي أحدثوها فيه أعني في شهر رجب ليلة

السابع والعشرين منه التي هي ليلة المعراج....".

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله في رده على دعوة

وجهت لرابطة العالم الإسلامي لحضور أحد الاحتفالات بذكرى الإسراء

والمعراج, بعد أن سئل عن ذلك: "هذا ليس بمشروع, لدلالة الكتاب

والسنة والاستصحاب والعقل .

وقال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله: "وهذه الليلة التي

حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها, وكل

ما ورد في تعيينها فهو غير مثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند

أهل العلم بالحديث .

فما ذُكر من كلام العلماء وما استدلوا به من الآيات والأحاديث فيه الكفاية

ومقنع لمن يطلب الحق في إنكار هذه البدعة, بدعة الاحتفال بليلة الإسراء

والمعراج, وأنها ليست من دين الإسلام في شيء, وإنما هي زيادة في

الدين, وشرع لم يأذن به رب العالمين, وتشبه بأعداء الله من اليهود

والنصارى والمشركين في زيادتهم في دينهم, وابتداعهم فيه ما لم يأذن

به الله, وأن لازمها التنقص للدين الإسلامي, واتهامه بعدم الكمال, ولا

يخفى ما في ذلك من الفساد العظيم, والمنكر الشنيع.