علامات الساعة تتحقق

[د / أحمد محمد باذيب]

علامات الساعة تتحقق

ما الذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟؟
لا شيء ..
جميع العلامات الصغرى .. حدثت
والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً في التأكيد ..
مالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى .. والتي تحدث خلال وقوع الكبرى وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر ..
لعمري لم يبقى شيء !
ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة ..
ونعايش الصغرى المرافقة للكبرى ..
بمعنى آخر ... نحن نعيش في نهاية الزمان ..
أخبروني بالله عليكم مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟! :- [/align]


- بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم ..
- إنشقاق القمر ..
- موت النبي صلى الله عليه وسلم .
- فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسيحدث في عهد المهدي - ..
- كثرة المال والاستغناء عن الصدقة ..
- ظهور الفتن ..
- انتشار الأمن ..
ظهور النار بالحجاز – حدث في القرن السابع الهجري - ..
- قتال الترك – المغول - ..
- قتال العجم ..
- ضياع الأمانة ..
- رفع العلم وظهور الجهل ..
كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات ! إنتشار الزنى وظهور الفاحشة ..
- انتشار الربا ..
- استحلال الموسيقى والغناء والخمر ..
- زخرفة المساجد والتباهي بها ..
- التطاول في البنيان ..
- ولادة الأمة ربتها - اختلف العلماء في معنى هذا الحديث .. فمنهم من قال إنها تلد ربتها أو ربها نصاً .. ومنهم من قال كرواية مسلم أنه إذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان الولد بمنزلة السيد لها ..وقيل أن تبيع النساء الأمهات أولادهم ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها .. وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد لأمته من الإهانة والسب ....
كثرة الهرج ..
تقارب الزمن .. تقارب الأسواق ..
- ظهور الشرك في الأمة الإسلامية ..
ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار .. تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب .
- كثرة الشح .. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف .. كثرة الزلازل ..
- ارتفاع أسافل الناس : .. ذهاب الصالحين ..
عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر ..
- الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة ..
- ترك العمل بالسنن .. الاختلاف في رؤية الهلال ..
- كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق ..
- كثرة النساء وقلة الرجال .. كثرة موت الفجأة ..
- عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع ..


لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور .. إن لم تكن قد بدأت !
أولى العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى التي بدأت في الظهور .. هي انحسار نهر الفرات عن جبل الذهب ..
ستظهر هذه العلامة قرب ظهور المهدي ..
وبالفعل بدأ نهر الفرات في انخفاض منسوب مياهه ..
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقبل الناس عليه .. فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون .. ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو " ..
وتلك فتنة شديدة ومقتلة عظيمة .. قتال دائر بين الرجال من أجل أخذ الذهب .. ولا يصل إليه أحد ..
ومن حضر تلك العلامة فلا يأخذ من الذهب شيئاً كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم .. : "يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيء " ..
وثاني علامة هو كلام السباع والجمادات للإنسان ..
هل سُتدهش عندما تعلم أن هذه العلامة قد ظهرت من عهد النبي صلى الله عليه وسلم !
في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منه شاه فطلبه الراعي حتى انتزعها منه . قال : فصعد الذئب على تل فأقص – جلس على أسته واستذفر –أدخل ذنبه بين فخذيه- فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله عزوجل وانتزعته مني ، فقال الرجل : تالله ان رأيت كاليوم ذئباً يتكلم! قال الذئب : أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم . وكان الرجل يهودياً فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخبره .. فصدقه النبي عليه الصلاة والسلام .. ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنها أمارة من إمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده " ..
ثالث علامة : تمني الموت من شدة البلاء :
قال صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول ياليتني مكانه " ..
قال ابن مسعود رضي الله عنه : سيأتي عليكم زمان لو وجد أحدكم الموت يباع لاشتراه ..
إنه البلاء العظيم .. وابتعاد الناس عن شريعة الإسلام .. وكثرة القتل بين المسلمين .. وقد حدث ذلك في بعض البلاد مثل البوسنة والهرسك وغيرها .. وسيحدث قريباً ..
رابعاً : كثرة الروم وقتالهم للمسلمين ..
والروم هم الغرب عموماً .. قال صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة والروم أكثر الناس " ..
أعتقد أن هذه العلامة يمكن ملاحظتها بكل وضوح !
وسيغدر بنا بنو الأصفر .. وسيقاتلوننا ..
قال عليه السلام : " أعدد ستاً بين يدي الساعة .. فذكر منها هدنة تكون بين بينكم
وبين بني الأصفر – الروم – فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية – راية – تحت
كل غاية اثنا عشر ألفاً " ..
نحن الآن نعيش نهايات عصر الهدنة مع الروم .. ولسوف يغدرون ..
وستكون ملحمة عظيمة تنتهي بإذن الله بنصر المسلمين .. تحت قيادة المهدي ..
خامساً : فتح القسطنطينية ..
فُـتحت في عهد الفاتح .. وسوف تفتح من جديد لأنها أصبحت علمانية .. وسيكون فتحها بالتكبير والتهليل ..
الروم ستقاتل المسلمين أتعلمون لماذا ؟
لأن الروم يطلبون من المسلمين أن يخلوا بينهم وبين الذين أسلموا منهم فيقول المسلمون : لا والله لا نخلي بينكم وبين أخواننا ، فتكون الحرب التي تنتهي بإذن الله بنصرالمسلمين ..
أيبدو هذا الشرط مألوفاً حالياً نوعاً ما ؟؟؟!
الهدف من ذكر العلامات الصغرى ليست للتسلية إنما تذكرة لأولي الألبـــــــــــــاب ..
" فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها "( سورة محمد 18 )
( لا اله الا الله محمد رسول الله )
__________________

[د / أحمد محمد باذيب]

دراسات علمية جديدة تثبت بداية تجمد أوروبا وعودة أرض العرب مروجا ( فيديو )

بسم الله الرحمن الرحيم

جريدة الاندبندنت الانجليزية نشرت تقريرا يوم 1-12-2005 يتحدث عن نتيجة دراسة لتيارات المحيط الاطلسي

وتم نشر الدراسة بمجلة Nature وما خلصت إليه هذه الدراسة هو أن هذه التيارات قد تناقصت بمقدار 30% منذ عام 1992

The ocean "engine" that helps to drive the warm waters of the Gulf Stream and keeps Britain relatively mild in winter has begun to slow down, say scientists. Measurements of ocean currents in the North Atlantic reveal that they have weakened by about 30 per cent since 1992. The findings, published in the journal Nature, fit computer predictions of what would happen when Greenland glaciers begin to melt because of global warming. The models suggest that extra freshwater released into the North Atlantic could weaken ocean currents and even shut down the Gulf Stream.

ويقدر العلماء بأن هذا التناقص قد يؤدي بدوره إلى تناقص متوسط درجة الحرارة في بريطانيا بمقدار درجة مئوية واحدة أو درجتين خلال السنوات العشرين القادمة .

وقد يبدو هذا النقص في درجة الحرارة للبعض بأنه مقدار ضئيل ولكنه أثره سيكون كبير وخاصة على النباتات والحيوانات والاسماك والحشرات.

وقد يكون هذا التغير هو البداية فقط

فعندما تتوقف هذه التيارات فقد تهبط درجات الحرارة في بريطانيا بمقدار 4 إلى 6 درجات مئوية مما يجعل مناخ بريطانيا مشابه لمناخ كندا أو قد يكون مشابها لمناخ سيبيريا.

القياسات أخذت من 22 نقطة من أجهزة قياس تيارات المياه موزعة على طول خط العرض 25 درجة شمالا ومثبة إلى قاع المحيط بأسلاك يبلغ طولها 5،000 متر.

مع العلم بأنه لم يطرأ أي تغير يذكر لهذه التيارات خلال الخمسين عاما السابقة لهذه الدراسة.

وللمزيد من المعلومات عن حركة هذا السير العظيم راجع

تجمد شمال الاطلنطي


ومنذ أربعة أيام نشر موقع Discovery شريطا علميا ( فيديو ) يتحدث عن هذه الظاهرة وأثرها على مناخ أوروبا

http://www.exn.ca/video/?video=exn20051202-ocean.asx

إلا أن المتحدث وهو البرفسور Harry Bryden لم يشر في الشريط إلى أثر هذا النقص على أرض العرب

ولكن هناك بحث علمي يغطي هذه الجانب منشور في موقع مروج



فصدق الحبيب المصطفي في حديثه:

"لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض. حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه. وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا".

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عاشقة الجهاد]

جزاك الله كل الخير حقا انها من افضل المشاركات

[عاشق الجنان]

جزاك الله خيرا د احمد ونٍال الله عز وجل ان يثبتنا علي دينه وان نلقاه ونحن علي الايمان

[اٍســـلام]

بارك الله فيك بالرغم ان الموضوع مفزع

[سها]

:salam:
:85: جزاك الله كل خير "اللهم اجعل الحياة زيادتا لنا في كل خير والموت راحتا لنا من كل شر":85:

:85: :85:

[محترف]

جزاك الله خيرا اخي الدكتور

بارك الله لك

[د / أحمد محمد باذيب]

الاعور الدجال شخصيته وظروف ظهوره
الحديث عن هذا الملعون ( الاعور الدجال ) سيطول ويطول
اسمه المسيخ الدجال أو المسيح الدجال.!! وسُمي بالمسيخ الدجال
لمسخ خلقه وتشوه شكله وقبحه. وقد خلق ملعونا لكفره وادعائه الالوهية .
( لاحظوا كلمة قد خلُق) . كماسُمي بالمسيح الدجال لأنه أعور وأحدى عينيه
ممسوحة ولايبصر بها . هذا ماقيل عن هذا الملعوت في كثير من الكتب
والمراجع والروايات .
عن عبدالله بن عمر ( رضي الله عنهما ) قال أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذكر الدجال وقال : ( اني لانذركموه مامن نبي الا أنذر قومه .
وقد أنذر نوح قومه . ولكني أقول لكم فيه قول لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور. وان الله ليس بأعور ) .
والدجال هو مسيح الضلاله بخلاف مسيح الهدى سيدنا عيسى عليه السلام
وقيل أنه مسيح لأن الله تعالى قد مسحه إذ خلقه خلقا حسنا. ومسخ الدجال إذخلقه ملعونا.
من هو الدجال ؟ شيطان ؟ أم انسان ؟
اختلفت حوله الاقوال فقال بعض العلماء : انه شيطان من الجن من ذرية ابليس. موثق بسبعين حلقة في بعض جزائر اليمن. لايعلم من أوثقه أهو سليمان بن داوؤد عليهما السلام أم غيره . فإذا أراد الله ظهوره فك عنه كل عام حلقه. وقال آخرون أنه انسان من ذرية آدم لم يولد بعد بل سيولد آخر الزمان وقيل ان اباه انسي وأمه جنية .
( هذه الاقوال ممكن ان نبحثها جميعا ويقول كل منا مايراه )

والخلاصة أنه شيطان سواء جنيا أو انسيا ام خليطا بينهما ز سيظهر
في آخر الزمان سواء ولد منذو زمن بعيد واخفاه الله تعالى وقيد بالسلاسل
أم لم يولد بعد وسيولد في آخر الزمان. المهم انه شيطان سيظهره الله تعالى للناس كعلامة من علامات الساعة ليكون محنة وابتلاء حتى يختبر المؤمن الحقيقي فيزيده ايمانا. ويبتلى المنافق فيزيده ضلالا.
قال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) (الأنعام:112)

إذن فقد اشار الله تعالى في كتابه العزيز الي ان هناك شياطين من الانس والجن . فالدجال شيطان بمعنى أنه شرير .. عات متمرد .. متكبر وفاسق
وشيطان فعله شطن أي بَعُد أو شاط بمعن هلك . فالشيطان هو البعيد عن رحمة الله تعالى أو الهالك . وهكذا الدجال .

[د / أحمد محمد باذيب]

الاعور الدجال وحديث ( تميم الداري )

روى مسلم عن فاطمة بنت قيس أنها قالت : سمعت نداء المنادي ( منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ينادي الصلاة جامعة . فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله (ص) وكنت في النساء اللاتي يلين ظهور القوم . فلما قضى رسول الله (ص) صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ( ليلزم كل إنسان مصلاه . ثم قال أتدرون لما جمعتكم ؟ قالوا :
الله ورسوله أعلم . قال : ( والله إني ماجمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال .
حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب
بهم الموج شهرا في البحر ثم أرفئوا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلس في اقرُب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر لايدرون ماقبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا : ويلك ماأنت ؟
فقالت : أنا الجساسة قالوا: وما الجساسة ؟
قالت أيها القوم إنطلقوا الي هذا الرجل في الدير فأنه الي خبركم بالاشواق.
قال لما سمّت لنا رجلا فرِقنا منها أن تكون شيطانه . قال: فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير . فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط وأشده وفافا ( أو وثاقا)
مجموعة يداه الي عنقه مابين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا :
ويلك ماأنت ؟ قال : قد قدرتم على خبري فأخبروني ماأنتم ؟
قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حتى أغتلم
فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقرُبها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لاندري قلبه من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ماانت ؟ فقالت أنا الجساسة قلنا وماالجساسة ؟
قالت : اعمدوا الي هذا الرجل بالدير. فإنه الي خبركم بالاشواق. فأقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال :
أخبروني عن نخل بيسان
فقلنا عن أي شأنها تستخبر ؟
قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟
قلنا : نعم
قال : اما أنها يوشك ان لايثمر.
قال : أخبروني عن بحرية طبرية. قلنا عن أي شأنها تستخبر ؟
قال : هل فيها ماء ؟ قلنا هي كثيرة الماء . قال إن ماءها يوشك أن يذهب.
قال : أخبروني عن عين زغر . قالوا عن أي شأنها تستخبر ؟
قال : هل في العين ماء ؟ وهي ( أو وهل ) يزرع أهلها بماء العين ؟
قلنا له : نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها .
قال : أخبروني عن نبي الاميين مافعل ؟
قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب قال : أقاتلته العرب ؟
قلنا : نعم . قال كيف صنع بهم ؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه .
قال لهم قد كان ذاك . اما أن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني أخبركم عني :
أنا المسيح وأني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الارض
فلا أدع قرية الا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو أحداهما إستقبلني ملَك بيده السيف صلتاً يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها )
قالت فاطمة : قال رسول الله (ص) وطعن بمخصرته في المنبر :
( هذه طيبة . هذه طيبة . هذه طيبة ) يعني المدينة ( ألا هل كنت حدثتكم ذلك
فقال الناس نعم . فإنه أعجبني حديث تميم فإنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة إلا أنه في بحر الشام . أو في بحر اليمن . لا بل من المشرق ماهو من قبل المشرق ماهو من قبل المشرق وأومأ بيده الشريفة الي المشرق ) قالت حفظت هذا من رسول الله (ص) .
قال القاضي عياض : في قوله (ص) : ( من قبل المشرق ماهو ) لفظة ما زائدة صلة الكلام ليست نافية والمراد إثبات أنه من قبل المشرق.
إذن فقد أكد الرسول (ص) أن الدجال سوف يخرج من جهة المشرق .
وقيل من خراسان أو أصفهان وقد يتبادر تساؤل حول جنس الدجال في جزيرة مجهولة منذ زمن بعيد فقد اكتشفت اليوم كل الجزر ولم يظهر للدجال فيها أثر فكيف هذا ؟
الاجابة على ذلك هي : إما أن الله تعالى أخفى تلك الجزيرة عن عيون الناس
أو أنه عزوجل قد أخفى الدجال عن العيون فلايراه الناس وإن وطئوا الجزيرة .
والمؤمن الحقيق لايشك في تلك القدرة الالهية . وكانت رؤية تميم الداري آية من آيات الله في ايام الرسول (ص) أكدت صدقه وصدق ماقاله عن الدجال ولذلك فقد أسلم تميم نفسه وهو صاحب الرواية وقد كان نصرانيا
ولهذا تهلل وجهه (ص) حين أخبر أصحابه بالحديث وقال :
( فإنه أعجبني حديث تميم فإنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ) وهكذا ثبت أن الدجال الاكبر هو شيطان موثق بالحديد في احدى الجزر المجهولة. أما الاقاويل التي انتشرت عن إبن صياد لعلها كانت قبل أن يوحى الي النبي(ص) في أمر الدجال وتعيينه من خلال حديث تميم الداري وبناء على هذا ( فلا يلتئم أن يكون إبن صياد هو الدجال الاكبر
حيث أنه كان صبيا في أثناء الحياة النبوية أما الدجال الحقيقي فقد رآه تميم الداري في آواخر الحياة النبوية شيخا كبيرا محبوسا في جزيرة في البحر موثقا بالحديد.
ومع ذلك فمازال البعض معتقدا الي الان أن المسيح الدجال هو نفسه إبن صياد مستندا في هذا الي حديث أبي داوؤد عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه .. وموضوعنا القادم عن الدجال وحديث سيدنا جابر ( رضي الله عنه )
__________________

[د / أحمد محمد باذيب]

الاعور الدجال ( هل هو صاف ابن صياد ؟؟ )

هل الاعور الدجال هو صاف ابن صياد ؟؟؟

قال بعض العلماء : أنه صاف ابن صياد الذي ولد بالمدينة المنورة مع بداية عهد الاسلام من أبوين يهوديين. اجتمعت فيه مواصفات الدجال ومنها أعور ..كافر..كذاب..ومن اليهود فالتبس أمره على النبي عيه الصلاة والسلام وأصحابه.وحاولوا مرارا التأكد من حقيقته.ولنعرض ذلك الحديث الشريف لنتعرف على بعض محاولات النبي (ص) في معرفة حقيقة ابن صياد:
روى مسلم عن عبدالله بن عمر ( رضي الله عنهما ) ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله ( ص) في رهطٍ قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم1 بني مغاله. وقدقارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله (ص) ظهره بيده ثم قال رسول الله (ص) لابن صياد: ( أتشهد أني رسول الله ؟ ) فنظراليه ابن صياد وقال : أشهد أنك رسول الاميين .فقال ابن صياد لرسول الله (ص) أتشهد اني رسول الله ؟؟
فرفض رسول الله (ص) فقال ( أمنت بالله ورسله ) ثم قال له رسول الله (ص) . (( ماذا ترى )) ؟؟
قال : يأتيني صادق وكاذب .
فقال له رسول الله (ص) : ( قد خلط عليك الامر ). ثم قال له رسول الله (ص): اني خبأت لك خبئا2
فقال ابن صياد : هو الدخ4
فقال له رسول الله (ص) : اخسأ فلن تعدو قدرك .
فقال له عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ): يارسول الله أأضرب عنقه؟
فقال رسول الله (ص) لعمر : إن يكن هو فلن تسلط عليه. وإن لم يكن هو فلاخير لك في قتله.
للتوضيح نعرض ماذكر في تفسير القرآن لابن كثير بخصوص هذا الموضوع:
قال صلى الله عليه واله وسلم ( لاتقوم الساعة حتى تروا عشر آيات:
طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسى ابن مريم والدجال وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس ـ تحشرهم- تبيت معه حيث باتوا . وتقيل معهم حيث قالوا ) .
وفي حديثنا الذي ذكرسابقا الوارد في الصحيحين أن رسول الله (ص) قال لابن صياد: ( اني خبأت لك خبئا ) قال هو الدخ. قال ابن كثير في تفسيره وخبأ له رسول الله (ص) . ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) ..
وابن صياد كاشف على طريقة الكهان بلسان الجان وهم يقرظون العبارة ولهذا قال ( الدخ ) يعني الدخان .فعندها عرف رسول الله (ص) مادته وانها شيطانية فقال له ( اخسأ فلن تعدو قدرك ) .
قال النووي . قال العلماء : ( وظاهر الاحاديث ان النبي (ص) لم يوح اليه انه المسيح الدجال ولاغيره . وانما أوحي اليه بصفات الدجال وكان في ابن صياد قرائن محتمله. فلذلك كان (صلى الله عليه واله وسلم ) لايقطع بأنه الدجالولاغيره. ولهذا قال لعمر ان يكن هو فلن تسلط عليه ). وكان يبلغ رسول الله (ص) خبر ابن صياد ومايدعيه من الكهانة وعلم الغيب. فأمتحنه النبي (ص) ليعلم حقيقته. فلما كلمه علم انه مبطل وأنه من جملة السحرة والكهنه فحين سمع كلمة ( الدخ ) وهي كلمة في لغة الجن. علم ان شيطانا قد تعهده !!!
وبناءا على ذلك قال بعض العلماء ان ابن صياد ليس هو الدجال الاكبر انما هو مجرد ساحر او كاهن له شيطان يخبره ببعض علم الغيب فيخطئ تارة ويصيب تارة اخرى ويتضح من قوله عن نفسه ( يأتيني صادق وكاذب ).
ويرى آخرون انه الدجال الاكبر ولهم حججهم في ذلك . ومنهم عمر ابن الخطاب وابنته حفصة زوجة رسول الله (ص) وابنه عبدالله وجابر ابن عبدالله وابو ذر الغفاري وعبدالله ابن مسعود ( رضي الله عنهم اجمعين ) وهم من أجل الصحابة وعلمائهم. وقد قالوا ان ابن صياد هو الدجال الاكبر. الا أنه لم يؤذن له الخروج بفتنة الي ذلك الوقت والله أعلم .
روى مسلم من حديث محمد بن المنكدر قال : رأيت جابر بن عبدالله فحلف بالله ان ابن صياد هو الدجال . فقلت أتحلف بالله تعالى ؟؟ فقال جابر اني سمعت عمر بن الخطاب يحلف على ذلك عند النبي (ص) فلم ينكر عليه النبي ( ص) ذلك .
وفي رواية ان ابن عمر ضرب ابن صياد ضربة حتى تكسرت عصاة. ودخل على اخته ام المؤمنين حفصة فقالت : ماأردت من ابن صياد ؟ أما علمت أن رسول الله (ص) قال : ( انما يخرج من غضبة يغضبها ) . ولقد كثرت الاقاويل حول انه ليس الدجال الاكبر انما هو دجال صغير من الدجالين الذين ظهروا وسيظهرون قبل الدجال الاكبر. مثل مسيلمة الكذاب وغيره . وقد روى أحمد عن ابن عمر انه قال : والله لقد سمعت رسول الله (ص) يقول : ( ليكونن قبل يوم القيامة المسيخ الدجال . وكذابون ثلاثون أو أكثر ) .