كان خلقه القرآن

[محبه للجنه]

كان خلقه القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله , نحمده ونستعينه ونستغفره ..والصلاةوالسلام على محمد بن عبد الله –صلوات ربي وسلامه عليه- الرحمة المهداه من ربالعالمين وبعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليهوسلم- وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد

فلا شك أن مكارم الأخلاق منهاج النبوة وطريق الصالحين, وهي ركن من أركان البعثة , قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وفي رواية "إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق " والحديث صحيح بشواهده.

ومكارم الأخلاق منمقومات تمكين الأمم قال الشاعر :
إنما الأمم الأخلاق مابقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وأفضل من أمرنا الله بإتباعهوالإقتداء به محمد –صلى الله عليه وسلم- قال تعالى "{لَقَدْكَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَوَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب " وهوصاحب الخلق العظيم كما وصفه القرآن بقوله تعالى "{وَإِنَّكَلَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم" وهنا وفي هذه الوريقات سنقف على بعضمن أخلاقه الكريمة وسيرته العطرة لعلها تكون عونا لنا في التخلق بالأخلاق الفاضلةوالسير على منهاج النبوة.
وللرد على الضالين الذين يطعنون في خير من وطئت قدمهالتراب و والله ما يحاولون إلا هدم هرم بإصبعمكسور.

[محبه للجنه]

أخلاق النبوة

قال تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم"
1- عنسعد بن هشام قال سألت عائشة فقلت أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلمفقالت : كان خلقه القرآن " رواه مسلم
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير الآيةالسابقة : أي : علي به ، مستعل بخلقك الذي من الله عليك به . وحاصل خلقه العظيم ،ما فسرته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لمن سألها عنه ، فقالت : «كان خلقه القرآن» ، وذلك نحو قوله تعالى : " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " , " فبما رحمة من الله لنتلهم" الآية ، "لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم" الآية .
وما أشبه ذلك من الآيات الدالات على اتصافه صلى الله عليهوسلم بمكارم الأخلاق ، والآيات الحاثات على كل خلق جميل ، فكان له منها ، أكملهاوأجلها ، وهو في كل خصلة منها ، في الذروة العليا . فكان سهلا لينا ، قريبا منالناس ، مجيبا لدعوة من دعاه ، قاضيا لحاجة من استقضاه ، جابرا لقلب من سأله ، لايحرمه ، ولا يرده خائبا . وإذا أراد أصحابه منه أمرا وافقهم عليه ، وتابعهم فيه إذالم يكن فيه محذور ، وإن عزم على أمر لم يستبد به دونهم ، بل يشاورهم ويؤامرهم . وكان يقبل من محسنهم ، ويعفو عن مسيئهم ، ولم يكن يعاشر جليسا ، إلا أتم عشرةوأحسنها . فكان لا يعبس في وجهه ، ولا يغلظ عليه في مقاله ، ولا يطوي عنه بشره ،ولا يمسك عليه فلتات لسانه ، ولا يؤاخذه بما يصدر منه من جفوة ، بل يحسن إليه غايةالإحسان ويحتمله غاية الاحتمال –صلى الله عليهوسلم-

[محبه للجنه]

الصدق

قال الله {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَالصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة
2- عن ابن عباس -رضي الله عنهما-قال : لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} . صعد النبي صلىالله عليه وسلم على الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتى اجتمعوافجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش فقال ( أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتممصدقي) . قالوا نعم ما جربنا عليك إلا صدقا قال ( فإنينذير لكم بين يدي عذاب شديد) . فقال أبو لهب تبا لك سائر اليوم ألهذاجمعتنا فنزلت { تبت يدا أبي لهب وتب . ما أغنى عنه ماله وماكسب } متفق عليه.
3- عن ابي هريرة قال : قالوا يا رسول الله إنك تداعبناقال " إني لا أقول إلا حقا".رواه الترمذي.

.

[محبه للجنه]

بر الوالدين

قال تعالى {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَاأَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَاقَوْلاً كَرِيمًا} (23) سورة الإسراء
4- عن أبي هريرة قال : زار رسولالله صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله ثم قال : " استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي و استأذنته أن استغفر لها فلميؤذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" رواه مسلم.

[محبه للجنه]

العدل


قال الله {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَىأَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّاللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} (58) سورة النساء
قال الله {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِوَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِوَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (90) سورة النحل
5- عن أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلموهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ( ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل) . متفق عليه
6- عن عائشة رضي الله عنها: أن قريشا أهمتهم المرأةالمخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يجترئ عليهإلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أتشفع في حد من حدود الله) . ثم قام فخطب قال ( يا أيها الناس إنما ضل من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريفتركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقتلقطع محمد يدها) متفق عليه.

[محبه للجنه]

وفاؤه وقضاؤه


{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} (1) سورةالمائدة
{وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَمَسْؤُولاً} (34) سورة الإسراء
7- عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلاأتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه فأغلظ فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم ( دعوه فإن لصاحب الحق مقالا) . ثم قال ( أعطوه سنا مثل سنه) . قالوا يا رسول الله لا نجد إلاأمثل من سنه فقال ( أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء) متفق عليه.
8- عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : استلف رسولالله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءت إبل من إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني أن اقضيالرجل بكرة فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم "أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء" رواهمسلم

9- عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده قال : استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه الي وقال "بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمدوالأداء " رواه النسائي

[محبه للجنه]

حسن التعامل والعشرة

10- عن عبد الله بن الحارثبن جزء قال "ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى اللهعليه وسلم" رواه الترمذي وأحمد
11- ن قيس عن جرير رضي الله عنه قال: "ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلاتبسم في وجهي." متفق عليه
12- سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليهوسلم يصنع في بيته ؟ قالت " كان يكون في مهنة أهله تعني خدمةأهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة" رواه البخاري
13- عن أنس قال: "ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحيرأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رجلا أخذ بيده فترك يده حتى يكونالرجل هو الذي يدع يده." رواه أبو داود

14- عن أنس بن مالك قال : "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لاينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجلالذي يصرفه ولم ير مقدما على ركبتيه بين يدي جليس له" رواه الترمذي
15 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتىيقول لأخ لي صغير (يا أبا عمير ما فعل النغير) متفقعليه

16- عن زيد بن ثابت قال : "كنت جاره فكان إذا نزلعليه الوحي بعث الي فأكتب الوحي فكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرناالآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا أحدثكم عنه" رواهالترمذي

[محبه للجنه]

حسن معاشرة الزوجة

قال الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْالنِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَاآتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّبِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَاللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} (19) سورة النساء
17- عن عائشة قالت: " كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضعفاه على موضع في فيشرب وأتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلمفيضع فاه على موضع في"
معاني الكلمات ( أتعرق العرق) هو العظم الذي عليه بقية من لحم
18- عائشة رضي الله عنها قالت: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ( يا عائش هذا جبريل يقرئكالسلام) . فقلت "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى" . تريدرسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري

19- عن عائشة [ رضي الله عنها ] : أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجليفلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال "هذه بتلك السبقة" .رواه أبوداود

[محبه للجنه]

حسن التعامل مع الخدم

قالالله {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَالْمُؤْمِنِينَ} (215) سورة الشعراء
20- عن أنس قال "خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لمفعلت كذا وكذا ؟ ولا عاب علي شيئا قط." رواه مسلم
21- عن عائشة قالت: "ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أنيجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارمالله فينتقم لله عز وجل" رواه مسلم







مزاح النبي ومداعبته وكان لايقول إلا حقا

22 - عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم قالله " يا ذا الأذنين" يعني مازحه
23- عن أنس بن مالك : أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "إنيحاملك على ولد الناقة" فقال يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال رسول الله صلىالله عليه وسلم"وهل تلد الإبل إلا النوق " رواه أبو داودوالترمذي

[محبه للجنه]

المحبة ولين الجانب

قال الله {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّاغَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْلَهُمْ} (159) سورة آل عمران
24- عن أنس رضي الله عنه قال: "ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم ولاشممت ريحا قط أو عرفا قط أطيب من ريح أو عرف النبي صلى الله عليهوسلم"



تواضع النبي –صلى الله عليه وسلم

قال الله {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَعُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} (83) سورة القصص
25- عن أبي مسعود : أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه و سلم يومالفتح فأخذته الرعدة فقال النبي صلى الله عليه و سلم "هون عليكفإنما أنا ابن إمرأة من قريش كانت تأكل القديد". رواه بن ماجة والحاكم فيالمستدرك
26- عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال" كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله" رواهالبخاري
27- عن أنس قال : كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباءوكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا سبقتالعضباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن حقا على اللهأن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه) رواه البخاري.
28- عن أنس قال : "لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك." رواهالترمذي
29- عن أنس بن مالك قال : "كانت الأمة من إماء أهلالمدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت" رواهالبخاري
[ معاني الكلمات (الأمة) المرأة المملوكة . (لتأخذ بيده) أيتطلب مساعدته فيلبي طلبها وينقاد لها وليس المراد مسك يده . (فتنطلق به) تذهب ويذهب معها إذا احتاجت مساعدتها للذهاب . (حيث شاءت) أي موضع من مواضع المدينة يكون قضاء حاجتها فيه ]
30- عن عمر رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد اللهورسوله)
31- عن مطرف قال قال أبى : انطلقت في وفد بنى عامر إلى النبيصلى الله عليه وسلم فقالوا أنت سيدنا قال "السيد الله" قالوا وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا قال فقال "قولوا بقولكم ولايستجرينكم الشيطان" رواه أبو داود وأحمد

للأمانه منقول