من روائع السلف و الخلف

[أبو محمد ياسين]

فائدة : في الفرق بين السلف والخلف

قال ابن مسعود لأحد التابعين : أنتم أطول صلاة وأكثر
اجتهاداً من أصحاب رسول الله وهم كانوا أفضل منكم
قيل له : بأي شيء ؟
قال : إنهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة منكم

لماذا كلام السلف أنفع من كلام الخلف
قيل لحمدون بن أحمد :

ما بال كلام السلف أنفع من كلام الخلف ؟
قال : لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن
ونحن نتكلم لعز النفوس وطلب الدنيا ورضا الخلْق

قيل للحسن ما سر زهدك ؟ قال
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد لقاء ربي.
وعلمت أن الله مطلع عليّ فاستحييت أن يراني على معصية

من روائع السلف
قال سفيان الثوري
إذا أثنى على الرجل جيرانه أجمعون ، فهو رجل سوء ،
لأنه ربما رآهم يعصون فلا ينكر ويلقاهم ببشر

- صدق رحمه الله : للأسف البعض هدفه رضا الناس
وان يمدحوه ويثنوا عليه ، وهذا خطأ عظيم ، فينبغي
على المسلم أن يكون همه أولا رضا الله ولو غضب
الناس .
- من هدفه رضا الناس بالمرتبة الأولى فهذا من ضعف
اليقين بالله ، وقلة تعظيم الله
- عجيب ممن يسعى في رضا الناس ، والقلوب بيد الله

اللهم ارزقنا الإخلاص في العلم والعمل

لماذا ارتفع الإمام مالك ارتفاعاً عظيما ؟
قال ابن المبارك
ما رأيت أحدا ارتفع مثل مالك ، ليس له كثير
صلاة ولا صيام ، إلا أن تكون له سريرة

قاعدة مفيدة
قال ابن تيمية :بالنسبة للمخلوق : فكما قيل
احتج إلى من شئت : تكن أسيره
واستغن عمن شئت : تكن نظيره
وأحسن إلى من شئت : تكن أميره

لا أدري : من منهج العلماء
سئل الشيخ ابن باز عن رجل قرأ في الصلاة
آية الديْن ، فقسمها بين الركعتين ، فتوقف الشيخ
ثم قال : لأول مرة أسأل عن هذه المسألة .
ثم قال : إن قرأها فلا بأس ، لكن الأولى أن يقرأها
في ركعة واحدة .

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
يؤثر عن عمر بن الخطاب كلمة نافعة جدا وهي :
{ من بورك له في شيء فليلــزمــــه }
هذه كلمة عجيبــة لو توزن بالذهب لوزنــتـــه ؟؟
يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة
فليلزمه

قال السعدي رحمه الله
هذه الأعمال الثلاثة
الإيمان ، الهجــرة ، الجهاد
هي عنوان السعادة ، وهي قطب رحى العبودية
وبها يعرف ما مع الإنسان من الربح والخسران

أنواع العلماء
عالم دولة
الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتـيهــم
عالم أمة
وهو الذي ينظر ما ترتاح له العامة وإن خلاف الحق
عالم ملة
يفتي بما دل عليه الكتاب والسنة سخط الناس ام رضوا
انظر صفحة من كلام ابن عثيمين