نقل حركة الهمزة في التجويد

[ابوالوليد المسلم]

نقل حركة الهمزة في التجويد
حامد شاكر العاني








النقل: هو عبارة عن نقل حركة الهمزة التي في آخر الكلمة تخفيفاً إلى الحرف الساكن قبلها، كوقف حمزة بنقل حركتها إلى الساكن فيحرك بها، ثم تحذف الهمزة وحالات النقل هي:



الحالة الأولى: إذا كان الساكن المراد نقل الحركة إليه صحيحاً:



أولاً - الهمز المضموم نحو:



1- ﴿ دِفْءٌ ﴾ (النحل 5) وقف عليها هشام، وحمزة بالنقل مع الأوجه الثلاثة السكون والروم والإشمام.







2- ﴿ مِلْءُ ﴾ (آل عمران 91) قرأها الأصبهاني، وابن وردان عن أبي جعفر بنقل حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة فيصير النطق بلام مضمومة. ولحمزة في الوقف ثلاثة أوجه: النقل مع السكون المحض للوقف والروم والإشمام وهذه الأوجه الثلاثة تجوز للأصبهاني وابن وردان إذا وقفا.







3- ﴿ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ﴾ (عم 40)، ﴿ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ ﴾ (الحجر 44): وقف عليهما هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل مع الأوجه الثلاثة الإسكان والرَّوم والإشمام.







ثانياً - الهمز المكسور نحو ﴿ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾ (الأنفال 24)، ﴿ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ (البقرة 102): وقف عليهما هشام وحمزة بالنقل مع السكون والرَّوم.







ثالثاً - الهمز المفتوح نحو ﴿ يُخْرِجُ الْخَبْءَ ﴾ (النمل 25): وقف عليهما هشام، وحمزة بالنقل مع السكون.







الحالة الثانية: إذا كان الساكن المراد نقل الحركة إليه واواً أو ياءً أصليتين:



أولاً - إذا كانت الواو أو الياء حرف مدٍّ: وهي كما يأتي:



1- الهمز المنصوب وقبله ياء مدِّية نحو ﴿ وَجِيءَ ﴾ (الزمر 69): وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل مع إسكان الياء، ولهما إبدال الهمزة ياءً مع إدغام الياء قبلها فيها.








2- الهمز المرفوع وقبله ياء مدية نحو ﴿ يُضِيءُ ﴾ (النور 35): وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل مع إسكان الياء، ولهما أيضاً إبدال الهمزة ياء مع إدغام الياء قبلها فيها وعلى كل السكون والرَّوم والإشمام.








3- الهمز المنصوب وقبله واو مدِّية نحو ﴿ أَنْ تَبُوءَ ﴾ (المائدة 29): لهشام بخلف عنه، وحمزة وجهان عند الوقف:



الأول: النقل فيصير النطق بواو مفتوحة بعد الباء ثم تسكن للوقف.



والثاني: إبدال الهمزة واواً وإدغام الواو فيها قبلها فيصير النطق بواو مشددة مفتوحة ثم تسكن للوقف ولا روم فيها ولا إشمام لكونه مفتوحاً.








4- الهمز المرفوع وقبله واو مدِّية نحو ﴿ لَتَنُوءُ ﴾ (القصص 76): وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والرَّوم والإشمام فهي ستة أوجه لهما.







5- الهمز المجرور وقبله واو مدِّية ﴿ مِنْ سُوءٍ ﴾ (آل عمران 30): لحمزة، وهشام وقفاً أربعة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والرَّوم.







ثانياً - إذا كانتا حرف لين: وهي كما يأتي:



1- الهمز المرفوع وقبله ياء لينية نحو ﴿ شَيءٌ ﴾:



• وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل والإدغام مع الأوجه الثلاثة السكون والرَّوم والإشمام فهي ستة أوجه.



• لورش من طريق الأزرق ستة أوجه عند الوقف عليها: التوسط والطول مع الأوجه الثلاثة السكون المحض والرَّوم والإشمام.



• وقرأها الباقون وقفاً بثلاثة أوجه السكون المحض والرَّوم والإشمام.







2- الهمز المجرور وقبله ياء لينية نحو ﴿ شَيءٍ ﴾:



• وقف عليها هشام بخلف عنه، وحمزة بالنقل والإدغام مع السكون والرَّوم فهي أربعة أوجه له.



• لورش من طريق الأزرق أربعة أوجه التوسط والطول وعلى كل منهما السكون المحض والرَّوم.



• وقرأ الباقون بالسكون المحض والروم.







3- الهمز المنصوب وقبله ياء لينية نحو ﴿ شَيْئاً ﴾:



• لهشام بخلف عنه، وحمزة فيه وقفاً وجهان: النقل والإدغام وعلى كل منهما السكون.



• لورش من طريق الأزرق وجهان: التوسط والطول مع السكون المحض.




• والباقون بالسكون المحض.








4- الهمز المجرور وقبله واو لينية نحو ﴿ سَوْءٍ ﴾ (الأنبياء 77)، ﴿ءٍ ل 60):



• وقفاً أربعة أوجه التوسط والطول وعلى كل منهما السكون والرَّوم.



• لهشام بخلف عنه، وحمزة فيه أربعة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والرَّوم.



• والباقون بالسكون المحض والرَّوم.