|
ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فهذه الظاهرة لم يسمع عنها أحد في القرون الخالية فإذا بها يتكرر حدوثها مرات لا حصر لها مع حالات عالجتها أو سمعت بها!!!!! وقد تكون خطأت في تفسيرك لها?? وقد يكون ذلك تلبيسا من الشيطان للمريض أو لك,أسلت أنت الذي قلت بأنك تشك بأن بك آلاف الأسحار?? والنصوص الشرعية كلها تتجه في منحى واحد هو أن الله قريب يجيب من دعاه,ولا داعي لنسخ عشرت السطور و نسخها كي تتيقن من ذلك. وأنا أقول لك بكل بساطة بأن مسئلتك هذه تجري في الإتجاه المعاكس لهذه النصوص الشرعية.
__________________
![]() ![]() ![]() التعديل الأخير تم بواسطة بدر من المغرب ; 05-09-2007 الساعة 11:56 PM. |
#12
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
قلت: هدوءمصحوب بأخطاء خطيرة قد تصيب عقيدة المسلم وقد تؤدي بهللكفر!!! أرجو أن تبين لنا بعض هذه الأخطاء الخطيرة التي تؤدي بنا إلى الكفر، وتنبه أنك هنا تتهم الرجل بتهمة خطيرة للغاية وهي الوقوع في الكفر. فالمسألة ليست سهلة واتعجب كيف غابت هذه الأخطاء الخطيرة عنا جميعاً حتى هذه اللحظة وبخاصة الإخوة المشرفين بارك الله فيهم. ثم قلت: هدوءمصحوب بتنزيه العضو "جند الله" من الخطأوإلتهام كل ما يقول دون أي إنتقاد قد يعود عليه و على أبحاثه بكل الخير. نعم هذا دليل على أن كلامه وأبحاثه مفيدة ومثيرة وبأن الأعضاء ومنهم المشرفون قد وجدوا ذلك غير مخالف للشرع فقبلوا كلامه وكان ذلك الهدوء في المنتدى. وأنا أشهد أن الأخ جند الله كان يتلقى أسئلة واستفسارات كثيرة من قبل الأعضاء وكان يجيب عنها كلها ويقنع السائل . هدوءفيه تعظيم للسحرة خلافا لما جاء في القرآن الكريم. بالعكس تماماً فالسحرة دورهم خطير وأذاهم يطال الجميع لذلك لا غرابة أن نجد كلمة "السحر" قد وردت هي ومشتقاتها 60 مرة في القرآن الكريم , وتكرر كلمة الفتنةومشتقاتها في القرآن الكريم 60 مرة أيضا , ولا يخفى علينا علاقة كلمة السحر بالفتنةفي قوله تعالى " وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِسُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْيُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَهَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَانَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ " (102) البقرة . فهل أدركت الأهمية الكبرى التي يوليها القرآن الكريم للسحر والسحرة، ولا غرابة أن نجد ذلك الحكم الخطير الذي لا رجعة فيه في حق الساحر وهو القتل بدون استتابة، بل القتل حتى لو تاب. وهل أفسد الدنيا والدين غير السحرة ؟ ولكن في الوقت ذاته لا ينبغي أن نعظم من شأن السحرة بل نبين خطورتهم ونبصر الناس بضرورة التسلح بالإيمان والتقوى وتعلم العلاج الشرعي للقضاء على مكائدهم، وشتان بين هذا وذاك. هدوءفي تعظيم لمكائد الشياطين و بالتالي تيئيس للمرضى الروحيينوهم في أشد الحاجة إلى المساعدة المعنوية. بل هو توضيح وبيان حقيقة الشياطين ومكائدهم لكي يعلم المريض حقيقة العدو الذي يواجهه فيشمر عن سواعده ويعد العدة اللازمة للدخول معه في حرب حقيقية وهذا بدلاً من تطمينه والتهوين من شأن الشياطين والسحرة فيغفل وينام فيبقى على مرضه. |
#13
|
||||
|
||||
![]() بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
ليسمح لي المشرف العام ابوآية بإيضاح بعضا مما تطرق اليه الأخ بهاء هنا حتى لا يلتبس الأمر علينا وعليه ، قال بهاء: اقتباس:
تعريف الإيمان ماهو ؟ الجواب هو : قول باللسان واعتقاد بالجنان ( القلب ) وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان . وانا سألتك بارك الله فيك مرارا : هل تؤمن بمنع السحر إجابةالدعاء؟ وكان سؤالي واضحا ، وكررت ايضا سؤالي : هل رجعت من اعتقادك بأن احر يمنع اجابة الدعاء؟ فكانت اجابتك صريحة بأنك لم تتراجع عن حرف واحد مما كتبته . انت قلت قولا اعتقده ويحتاج الى دليل . ثم من اين لك بأن الاعتقاد فقط في الشريعة يثبت بدليل وغيره لا ؟ هل الأقوال لا تحتاج الى دليل من الكتاب والسنة؟ وتابع معي مغالطتك لنفسك حيث قلت: اقتباس:
النصوص هذه التي تختص بالخلاف القولي وتحتاج الى تأويل من اين نأتي بها ؟ اليست من الكتاب والسنة؟ هل لنا مصدر استدلا غيرهما؟ هذا ما اردت الإشارة اليه . |
#14
|
||||
|
||||
![]() مبارك المرسل
حواري معك انتهى خلاص من زمان بيني وبينك مباهلة وتهربت منها فلا كلام لك معي .. مفهوم كلامي أم لا؟!! ![]() ولا تنسى أنني انسحبت من المنتدى ... وارد فقط احتراما مني لأخي (أبو آية) فلم أرى منه إلا كل خير بلا نفاق ولا مجاملة
__________________
![]() موسوعة دراسات وأبحاث العلوم الجنية والطب الروحي للباحث (بهاء الدين شلبي)
|
#15
|
||||
|
||||
![]() أسئلتك مشروعة و سأحاول إعطائك إقتباسات على سبيل المثال لا الحصر و إن لم تقتنع بنقطة ما فلا بأس من النقاش.
وستكلفني عناء إعادة تصفح جميع أبحاثه لأبين لك ذلك. ولكن لا بأس من ذلك, أرجو الله تعالى أن يرنا الحق حقا و يرزقنا إتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه. سأحاول أولا توضيح بعض النقاط "البديهية" اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يتبع....
__________________
![]() ![]() ![]() |
#16
|
||||
|
||||
![]() اللهم اغفر لي وله وارحمني وارحمه
|
#17
|
||||
|
||||
![]() يقول الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - في كتابه تلبيس ابليس :
ان المجادلة إنما وضعت ليستبين الصواب وقد كان مقصود السلف المناصحة بإظهار الحق وقد كانوا ينتقلون من دليل إلى دليل وإذا خفي على أحدهم شيء نبهه الآخر لأن المقصود كان إظهار الحق فصار هؤلاء إذا قاس الفقيه على أصل بعلة يظنها فقيل له ما الدليل على أن الحكم في الأصل معلل بهذه العلة فقال هذا الذي يظهر لي فان ظهر لكم ما هو أولى من ذلك فاذكروه فان المعترض لا يلزمني ذكر ذلك وقد صدق في أنه لا يلزمه ولكن فيما ابتدع من الجدل بل في باب النصح وإظهار الحق يلزمه ومن ذلك أن أحدهم يتبين له الصواب مع خصمه ولا يرجع ويضيق صدره كيف ظهر الحق مع خصمه وربما اجتهد في رده مع علمه أنه الحق وهذا من أقبح القبيح لأن المناظرة إنما وضعت لبيان الحق وقد قال الشافعي رحمه الله ما ناظرت أحدا فأنكر الحجة إلا سقط من عيني ولا قبلها إلا هبته وما ناظرت أحدا فباليت مع من كانت الحجة إن كانت معه صرت إليه ومن ذلك أن طلبهم للرياسة بالمناظرة تثير الكامن في النفس من حب الرياسة فإذا رأى أحدهم في كلامه ضعفا يوجب قهر خصمه له خرج إلى المكابرة فإن رأى خصمه استطال عليه بلفظ أخذته حمية الكبر فقابل ذلك بالسب فصارت المجادلة مخاذلة . |
#18
|
||||
|
||||
![]() يا جند الله,
أنت تستدل بحالات تزعم أنك عالجتها وتلقي تفسيرا لها كما يحلو لك!!!!!!!!!!!!!! وإذا ناقشك الإخوة من ناحية الشرع تقول : اقتباس:
ومن قال لك أن تفسيرك للحالات صحيح ????(وأنا شخصيا لدي يقين بأنك أنت نفسك تدخل بأسماء متعددة لتروج لبضاعتك المزجاة و لقد أثبثت ذلك بخصوص العضو محب الرسول و نورها فاتق الله و إعلم أنك محاسب على كل أقوالك وأشك في كل تلك الحالات اللتي تستدل بها) وياليتك كنت تستدل بها على شيء تفيد به البلاد و العباد. أرني بالله عليك دليل يدل على قلب الدعاء في هذه الحالات غير تلبيس الشيطان عليك و على حالاتك(هذا إذا إفترضنا أنها حقيقية) فعندما تدعو يضيق عليهم الشيطان و عندما تدعو بالعكس يخفف عليها حتى تظن ذلك. يتبع...(سأريك أكبر خطأ في معتقدك يجعلك تقول ما تقول)
__________________
![]() ![]() ![]() |
#19
|
||||||
|
||||||
![]() السلام عليكم .
هنا أتقدم من اخي ابو آيه بالمعذرة والإعتذار فقد كنت لا اريد أن أكتب في ذلك ولكن .. العبد الفقير باحث الرقية . مدرس ،وأكاديمي ..وخطيب جمعة .. وواعظ ..ومدرس في مراكز تحفيظ القرآن الكريم . منذ عقدين من الزمن . رد بها الدين علي مشاركة لي . وجدتها غريبة على المنتدى .جانب فيها أخلاقيات ضرورية أتحدى أن يكون في مشاركتي اساءة لاي عضو أو عضوة في المنتدى لأفاجأ.والمشاركة موجودة. يرد جند الله علي علي . يتهمني بالكفر (معاذ الله) والسحر وأوصاف لا يمكن لمسلم موحد يطلقها لأخية المسلم. ومحاولة إثارة أعضاء المنتدى وكأني قد أتيت بشئ مخل للأدب ، أو كبيرة من الكبائر .. وهذا رده. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نعم وقعت هذه الكلمات موقعها في نفسي . فلم أتعرض في مسيرتي كلها لمثل ذلك الأتهام . ولم أسمع بمثل هذه العبارات ضد عضو من أعضاء المنتدى . ويشهد الله أنني لم أعلم من الذي يقصده بقوله (وخليلك الساحر).. فيما بعد علمت من الذي يقصده...لغة غريبة .. تخفي خوفا وهلعا .. من شيء ما ... وهذا لا يعني أنني أنتصر لنفسي ولكن . بها يكفر مسلما القى على المنابر مئات الخطب منذ عقدين من الزمن عن السحر والسحرة ويحذر المسلمين ليس فقط من السحر بل من إتيان السحرة . . وتصديقهم... يكفر بها من أمضى حياته كلها في الدعوة إلى الله.. بها يكفر من كان عرضة من قبل السحرة في منطقتي لشدة ما كنت احذرالناس منهم ..ومن ضلالتهم وكفرهم . ما شاء الله يأتي بهاء يكفرني ويجعلني في صف السحرة ؟؟؟.. الله أكبر ... مهلا ..مهلا.. يا بهاء ... أنا وأنت قادمين على يوم قريب ... فما حجتك أمام الله سبحانه وتعالى ؟ تنتصر لنفسك .. لا تريد لأحد أن يقول لك قف في مكانك وراجع نفسك فقد وقعت في محظور . فلا خير فينا إن لم نقلها لك .. ولا خير فيك إن لم تسمعها منا. |
#20
|
||||
|
||||
![]() لا حول ولا قوة إلا بالله
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |