وقفات حول قسم الرقية الشرعية
 

أحسنت سيدي ..كلامك والله عين العقل

( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ )

الشيخ الفاضل أبو آية المحترم

أتفق معك واتفهم حرصك على المنتدى وضرورة تنقيته من كل الشوائب والبدع وكذلك من كل الأشخاص المشبوهين خاصة من لهم علاقة بالسحر أو الشعوذة والعياذ بالله.

ومن خلال ما طرح مؤخراً من مواضيع ساخنة فقد يقف الزائر ومن ليس لديه دراية بعلم الرقية والعلاج الشرعي ، قد يقف حائراً لا يدري أي قول يتبع ولا لأي شخص يسمع.

فالتهم متبادلة بين الأعضاء كل واحد يحاول أن ينتصر لمذهبه ورأيه.

فحسب ما قيل أنه يتواجد داخل المنتدى عدة سحرة يكتبون فيه وهذا أمر في غاية الخطورة إذ كيف يمكن للانسان أن يأمن على نفسه من كيد هؤلاء إن كانوا فعلاً كذلك.

فالأخ جند الله قد اتهم عدة أشخاص هنا ومنهم مبارك المرسل والشوبكي وأبو همام بأنهم سحرة أو يتعاونون مع السحرة، ولكي نكون منصفين وقوامين بالقسط نرجو من الأخ جند الله وغيره من الأعضاء أن يساهموا جميعاً لبيان حقيقة هؤلاء الأشخاص ومدى صحة ما نُسب إليهم. وهذا لكي ننقي المنتدى من أمثال هؤلاء ونكون في مأمن مما نقرأ هنا.


وهذا قبل أن يتطرق الأخ جند الله للجواب على الأسئلة التي تفضلتم بطرحها عليه أعلاه.

ملاحظة: ألم تلاحظوا معي ان هذه الشوشرة والفتنة قد اشتعلت منذ دخول العضو : الشوبكي ، بعدما كان الهدوء هو السائد في المنتدى قبل دخوله.؟

الباحث عن الحق
 

أخانا أبوآية والله أنها كما قلت أمانة أنت مسؤل عنها أمام الله ...:cool:

فأسأل الله جل وعلى أن يرشدك إلى الخير والحق ويوفقك للعمل به ......:)

أخانا الفاضل أبو آية لي عندك رجاء وأرجو أن تقبله :- نريد هذا المنتدى يعود كما كان بيت أمان (( لأهل السنة والجماعة ولكل من أراد حق لاشبهة فيه )):eek:


وهذا هو حقك علينا النصح والدعاء لك وفقك الله لكل خير .:cool:


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

................
 

أولا أقدم تشكراتي للأخ أبو آية على مبادرته الطيبة.
الأخ الريحان بالفعل ما قلته صحيح : هذه الشوشرة والفتنة قد اشتعلت منذ دخول العضو : الشوبكي ، بعدما كان الهدوء هو السائد في المنتدى قبل دخوله.؟
هدوء مصحوب بأخطاء خطيرة قد تصيب عقيدة المسلم وقد تؤدي به للكفر!!!
هدوء مصحوب بتنزيه العضو "جند الله" من الخطأ وإلتهام كل ما يقول دون أي إنتقاد قد يعود عليه و على أبحاثه بكل الخير.
هدوء فيه تعظيم للسحرة خلافا لما جاء في القرآن الكريم.
هدوء في تعظيم لمكائد الشياطين و بالتالي تيئيس للمرضى الروحيين وهم في أشد الحاجة إلى المساعدة المعنوية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب (أبو آية) حفظه الله ورعاه

إخواني الأحباء أعضاء منتدانا الطيب المبارك (ملتقى الشفاء الإسلامي)

بداية أستودعكم الله جميعا، الذي لا تضيع ودائعه ولا يرد سائله، واعلن رحيلي من المنتدى في هدوء وصمت، قبل أن يتخذ قرار بحذف عضويتي، فتكون هناك ذكرى سيئة في النفوس، وأتمنى ان اغادر المنتدى وآخر عهدي بكم كلمة طيبة

اعترف أني قد أكون أسأت في طرح طرف من أبحاثي، وهذا ليس عن خطأ مني، أو كذب تعمدت طرحه، فالمسلم لا يكذب، ولكن أعترف أني أسأت في عدم مخاطبة الناس بما يعرفون، فبكل تأكيد أني وقفت على أمور كثيرة، يهم كل مسلم أن يعرفها، ولكن ربما التوقيت لم يكن مناسبا، خاصة وأن العلم بحاجة إلى تدرج، ولكن ما دفعني لنشر ما نشرته هو حبي لكم جميعا، وخوفي المفرط عليكم.

وهناك من تعمدوا الإساءة إلي، بهدف الحد من نشر ابحاثي، فقاموا بنسخ أمور إلى منتدانا لم أطرحها هنا، ويريدون محاسبتي عليها هنا، ورغم ان هناك استضافة في المنتدى فتحت للرد على كل الشبهات المثارة حولي، إلا أن أحدا ممن لديهم استفسار لم يطرح استفساره في المكان المخصص، مما يجزم أن الغرض من الفوضى العارمة أخيرا ليست بهدف انكار المنكر واحقاق الحق، بل الغرض هو التشهير لقطع الطريق علي، ولأني أعادي السحر والسحرة فلا يعاديني الا ساحر، ولا يختلف معي في الرأي إلا طالب حق، فالأول عدو لي ولله سأقف له بالمرصاد ما أوتيت من قوة، والثاني أخ حبيب يأخذ منه ويرد عليه وهذا أواليه في الله.

وهذا لا يعني أن ليس لي ردود على كل ما أشار إليه أخونا المكرم (أبو آية) فقد سبق ورددت على الكثير منه في الاستضافة، وبعضه حذف من الاستضافة! فمن شاء فليراجع الاستضافة

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=3

أما مسألة الدعاء فلا دليل عندي عليها من الكتاب والسنة، إنما سجلت ظاهرة عالجتها ولم اجد لها تفسيرا، عسى أن يظهر لها تفسير يوما ما، فإن كان تسجيل الظواهر خطأ فاعترف بخطئي! وإن كان تسجيل الظواهر هو دور الباحث إذا فما تجاوزت حدودي المسموح بها، ويكفي أن من يحاربوني يسرقون أبحاثي وينشرونها متنكرين لوضع اسمي عليها، أو ينسبونها لأنفسهم، أو يحرفونها لتتفق مع منهجهم الفاسد، (والروابط موجودة لدي تشهد بهذا)، فكيف تنكرون علي جهدي المتواضع بينما هناك من يسطو عليه وتهللون لما ينشره؟

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ولا يرد سائله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وما زلنا فى إنتظار رد الأخ العزيز بهاء شلبى فى الرد على أسئلة الأخ الكريم آية بدليل من الكتاب والسنه

" أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور "

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم ابو آيه جزاك الله كل خير على ما تقدمت به من تفصيل كافٍ ووافٍ حول ما يثار في قسم الرقية الشرعية

الاخوة الكرام نرجوا منكم عدم اثارة الموضوع من قبلكم فما زال الموضوع خاص بين الادارة وجند الله وكذالك الاخ الشوبكي
اخي الكريم جند الله
تقول ان كل المسألة كانت ظاهرة لك عايشتها وعاينتها مع احدى المرضى ووصلت الى هذا التحليل والاجتهاد وليس عندك دليل يثبت ما تقوله من الكتاب والسنة وكأني افهم من كلامك انك لست مصراً على هذا الاعتقاد اذا تبين لك شرعاً ما يخالف اعتقادك اخذت بالرأي الشرعي الصحيح وتركت ما تعتقده من اجتهاد
هل نفهم هذا من ردك ؟ ارجوا منك الإجابة بنعم او لا
وللحديث بقية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل الاعتقاد في الشريعة لا يثبت إلا بقال الله تعالى، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأما ما هو خلاف ذلك فيعد (قولا) لا (اعتقادا)، وهنا يحتاج إلى تأويل للنصوص، والبحث الشرعي لبيان حقيقته من جهة الشرع، والبحث الشرعي لم اتطرق إليه لأن الدليل عزيز شحيح لدي.

وطالما أنني نفيت وجود الدليل من البداية، (وليس الآن فقط)، فأنتم تعجلتم فهمي، وحملتم قولي على (الإعتقاد) لا على (القول) بإثبات الظاهرة.

فمخالفة (الاعتقاد) تبنى عليه أحكاما شرعية مثل الكفر والردة، الفسق والعدالة والزندقة، وهذا حاشاني الله لم أتطرق إليه أبدا (حتى بيني وبين نفسي).

أما (القول) فيحتمل الصدق أو الكذب، أو الصحة أو الخطأ، وبالتالي فهو قد يحتمل تأويل النصوص الشرعية، ولا يعني بالضرورة مخالفته لمضمون النص لا لظاهره.

أما إذا ثبت نص قطعي الدلالة ينفي القول، فهو قول مردود جملة وتفصيلا، وأتراجع عن قولي إذا كان هناك قول قطعي الدلالة وأكذب سمعي وبصري.

وأنا لم يثبت لدي وجود نص قطعي الدلالة ينفي وجود الظاهرة، بل على العكس تماما فالظاهرة هنا تحتمل تأويل النصوص الشرعية، لأن النصوص الصحيحة الصريحة تثبت أن للدعاء حجاب فقد تغلق دونه أبواب السماء فلا تفتح له، إما إذا فتحت له أبواب السماء فلا حجاب يمنعه أن يخلص إلى الله تعالى، وإليك الدليل.

108038 - إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعتإلى قائلها
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4905

153144 - إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكتعنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4905

68821 - أن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان أهلا، وإلا رجعت إلى قائلها
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: حسن لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2792

198926 - عن عمربن الخطاب قال: إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم
الراوي: سعيد بن المسيب - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيبوالترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/406

أنت تظن أنها حالة فردية، بينما الظاهرة لا تثبت من حالة فردية استثنائية، ولكن عندما أقول بأنها ظاهرة، فهذا يعني أن الواقعة تكرر حدوثها مرات لا حصر لها، وهذا ما تم معي فعلا.

وقد عرضت عليكم الاستدلالات من تجارب ثلاثة من الأعضاء، مما ينتفي معه تواطؤهم على الكذب، ويثبت فعلا صدق مزاعمي.

مع الأخت (فارسة الحرمين)

ومع الأخ (محب للرسول)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب للرسول http://forum.ashefaa.com/images/buttons/viewpost.gif اعتقد انة من الافضل ان تضم موضوعاتك يا اخى الشوبكى فى موضوع واحد واجعل اسمة الهجوم على المعالجين وبالمناسبة اود اقول لك شىء انى شخصيا كان يحدث لى قلب الدعاء بمعنى ادعو وينقلب حتى قرات موضوع تحصين الدعاء فاختلف الامر باذن الله وشكرا لك

ومع الأخت (الصابرة 23)
إذا فطالما ثبتت معي الواقعة فأين أذهب من الواقع؟ هل أصم سمعي، وأعمي بصري، وأغلق عقلي عن واقع ثبت لدي؟ أم أجتهد وأبحث عن الدليل؟ وإن لم أجد الدليل فيبقى الوضع على ما هو عليه (قولا) لا (اعتقادا)، وهذا ما أنا عليه.

والشاهد أن نطق الجن على لسان الإنس، وحضور الجن على جسم الإنس ثبت بالتجربة، ولم يثبت بنص شرعي، وليس له نص يمنع حدوثه.

واين أنت من علم الملكين (هاروت وماروت) وهو علم معجز أنزله الله على الملائكة، وليس بعلم سحر كما يروج السحرة، فالله لا ينزل على الملكين سحرا وكفرا، وعلم (هاروت وماروت) أدخلته الشياطين في السحر، فدعمت به السحر وزادته قوة، فلما لا يتم حجب الدعاء وقلبه بعلم (هاروت وماروت) المعجز؟ لما نقول أنه يتم بالسحر الكفري فقط؟!! (هذه مجرد وجهة نظر للبحث، لا قولا ولا اعتقادا)