هنا مشروع: ( حديقة المنتدى ).. نجمع فيها الزهور .. لتنشرح الصدور فهيا شاركنا وضع زهرة

[نور الايمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ وبعدُ :


قال عليٍ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ :" رَوِّحوا عنِ القلوبِ وابتغوا لها طرائفَ الحكمةِ ؛ فإنَّها تَمَلُ كما تَمَلُ الأبدان ".


فالإنسانُ يحفظُ أحسنَ ما يسمع ، ويكتبُ أحسنَ ما يحفظ ، وفي حديقتنا هذه سنكتب أحسن ما نحفظُ من أبياتِ شعرٍ . حكمٌ وأقوالٌ للسلفِ . مواقفٌ . قصص ، فوائد ، ثم نتجول في هذه الحديقة فتكونُ جولتنا ترويحاً للنفسِ ، وإراحةً للذهنِ ، وجمعاً للفوائد .

والعلومِ من جهة محتواها ومضمونها تنقسمُ إلى قسمينِ ، وقد قسمها إلى هذا التقسيم الإمام الشاطبي -رحمه الله تعالى-:

1) علم العُقَد: هي العلوم الأصلية التي يتعلمها الطالب ويدخل فيها علم الوسائل الأربع وكذلك علوم الغاية.
سميت بالعقد لأنها كالعقدة تحتاج إلى من يحلها لك وإلى من يفك لك رموزها.

2) علم المُلَح: وهي العلوم التي تَنشط لها القلوب ومن خلالها يطرد طالب العلم الملل والكسل كالأشعار والأخبار والقصص، فهذه لا تحتاج من الطالب إلى جد.



وقد كان السلف ـ رحمهم الله تعالى ـ إذا تعلموا العلم وأحس أحدهم بفتور فإنه يلجأ إلى كتب الأخبار والأشعار.


وكانَ الإمام الزهري ـ رحمه الله تعالى ـ إذا حدَّثَ تلاميذهُ وفرغَ من ذلكَ قالَ : ( هاتوا من أشعاركم ومن مُلَحِكُم ) .


فهيا شاركنا وضع زهرةً من أجملِ ما عندك .


وسأبدأُ بشئٍ من أجملِ ما قرأتُ ـ أو بالأحرى ـ ما سمعتُ ، فقد سمعتهُ من شيخنا العلامة أبي إسحاق حيث قالَ حفظهُ الله : قالَ يحيى بن معاذ " أخفُ عبادةٍ على القلبِ والجسدِ ؛ الحبُّ في الله ، وحقيقةُ هذا الحب أنه لا ينقصُ بالجَفاءِ ، ولا يزيدُ بالود "
فإني واللهِ أحبكم في الله

فهيا شاركونا .

ملحوظة !
لقد أعجبني الموضوع في إحدي المنتديات و رأيت فيه الخير الكثير و العلم النافع فأرجو أن يستفيد منه كل من يقرأه.

[أم عبد الله]

موضوع رائع وكبير الفائدة .. بارك الله فيكِ أختي الكريمة على النقل .. وان شاء الله نشارك جميعاً فيه لي عودة بأمر الله ...

يثبت لفترة

[نور الايمان]

من روائع ابن تيمية رحمه الله:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ينبغي للإنسان أن يجعل المال كأنه

حمار يركبه ، أو كأنه بيت الخلاء يقضي فيه حاجته.فهذا هو

الزهد.

[نور الايمان]

قال ابن تيمية : ـ رحمه الله ـ :

" من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في سماع القرآن ..
ومن أدمن أخذ الحكمة والآداب من كلام فارس والروم لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع ،
ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام ، ونظير هذا كثير "

[نور الايمان]

قال الحسن:
"ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. فمن قال خيراً وعمل خيراً قُبل منه، ومن قال خيراً وعمل شراً لم يُقبل منه".

[نور الايمان]

منسوبة لشيخ الإسلام لإبن تيمية

يَا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقِيدَتِي [1] رُزِقَ الهُدَى مَنْ لِلْهِدَايَةِ يَسْأَلُ

اسْمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ فِي قَـولـِه [2] لاَ يَنْـثَنِي عَنْـهُ وَلاَ يَتَبَـدَّلُ(1)

حُبُّ " الصَّحابَةِ " كلِّهِمْ لِي مَذْهَبٌ [3] وَمَوَدَّةُ القُرْبَى بِهَا أَتَوَسّــلُ

وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ عَلاَ وَفَضَائلٌ [4] لكِنَّمَا " الصِّدِّيقُ " مِنْهُمْ أَفْضَـلُ(2)

وَأَقُولُ فِي " القُرْآنِ " مَا جَاءَتْ بِـهِ [5] آياتُـهُ فَهْوَ الْكَرِيمُ الْـمُنزَلُ(3)

وَأَقُولُ قَالَ اللهُ جَلَّ جَلاَلُهُ [6] وَ" الْمُصْطَفَى " الْهَادِي وَلاَ أَتَأَوَّلُ

وَجَمِيعُ " آيَاتِ الصِّفَاتِ " أُمِرُّهَـا [7] حَقّـاً كَمَا نَقَـلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ

وأَرُدُّ عُهْدَتَها إِلَى نُقَّالِهَـِاُ [8] وَأَصُونُها عـَنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ " القُرَانَ " وَرَاءَهُ [9] وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ " الأَخْطَلُ " (4)

وَالمُْؤْمِنُونَ " يَـرَوْنَ " حَقّـاً ربَّهُمْ [10] وَإلَى السَّمَـاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ " يَنْزِلُ "

وأُقِرُ بـ" الْمِيـزَانِ " وَ "الْحَوضِ " الَّذِي [11] أَرجُـو بأَنِّي مِنْـهُ رَيّاً أَنْهَـلُ

وَكَذَا " الصِّراطُ " يُمَدُّ فَوْقَ جَهَنَّمٍ [12] فَمُسَلَّمٌ نَـاجٍ وَآخَـرَ مُهْمَـلُ(5)

و" النَّارُ " يَصْلاَهَا الشَّقِيُّ بِحِكْمَةٍ [13] وَكَذَا التَّقِيُّ إِلى " الجِنَانِ " سَيَدْخُلُ

ولِكُلِّ حَيٍّ عَاقِـلٍ في قَبْـرِهِ [14] عَمَلٌ يُقارِنُـهُ هُنَـاكَ وَيُسْـأَلُ

هذا اعْتِقَـادُ " الشَّافِعيِِّ " و " مَالِكٍ " [15] وَ"أَبِي حَنِيفَـَةَ " ثُمَّ " أَحْـمَدَ " يُنْقَـلُ(6)

فَإِنِ اتَّبَعْتَ سَبِيلَهُمْ فَمُوَفَّقٌ [16] وَإِنِ ابْتَدَعْتَ فَمَا عَلَيْكَ مُعَـوَّلُ

[نور الايمان]

كل نقمة منه عدل ، وكل نعمة منه فضل .

@ من أراد السعادة الأبدية ، فليلزم عتبة العبودية .

@ إن الكرامة لزوم الاستقامة

@ الرضا والتوكل يكتنفان المقدور ، التوكل قبل وقوعه ، والرضا بعد وقوعه؛ فمن توكل على الله قبل الفعل ، ورضى بالمقتضى له بعد الفعل فقد قام بالعبودية

@ لا ينال الهدى إلاّ بالعلم ولا ينال الرشاد إلاّ بالصبر .

@ ن في الدنيا جنة ، من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة.

@ المحبوس من حُبِسَ قلبه عن ربه تعالى ، والمأسور من أسره هواه.

[اخت الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله اخيتي خيرا وبارك الله فيك

/ لا تحصل النعمة إلا برحمته، ولا يندفع الشر إلا بمغفرته .

3/ كل من كان إلى طريق الرسالة والسلف أقرب كان إلى موافقة صريح المعقول وصحيح المنقول أقرب .



5/ الذي يعرف الحق ولا يتبعه غاوٍ يشبه: اليهود؛ والذي يعبد الله من غير علم وشرع: هو ضال يشبه النصارى.

6/ كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد: كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب.

7/ كل علم دينٍ لا يطلب من القرآن فهو ضلال .

8/ كل من تحرى الصدق في خبره، والعدل في أمره، فقد لزم كلمة التقوى ، وأصدق الكلام وأعدله: قول "لا إله إلا الله "فهو أخص الكلمات بأنها كلمة التقوى .
9/ من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا ما جاء به الرسول.

10/ الهجر الجميل هو: هجر بلا أذى، والصفح الجميل: صفح بلا معاتبة، والصبر الجميل: صبر بغير شكوى إلى المخلوق.

11
12/ الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صحيح، ولا نقل صريح، ولا دين مقبول ، ولا دنيا منصورة 0
13/ الولادة نوعان أحدهما: هذه المعروفة، والثانية: ولادة القلب والروح وخروجهما من مشيمة النفس، وظلمة الطبع. قال: وهذه الولادة كانت بسبب
الرسول، كان كالأب للمؤمنين، وقد قرأ أُبي بن كعب t: ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وهو أب لهم) ... إذ ثبوت أمومة أزواجه لهم؛ فرع عن ثبوت أبوته.
وهده احلى وردة من اختك التي تحبك في الله

[نور الايمان]

بارك الله فيك يا أخت الإسلام

تنقصنا المشاركات من الأعضاء

هلموا لنجمع الدرر من

حكماءنا و نستفيد منها

ننتظر مشاركاتكم

[ااتفاحه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك..
بارك الله فيك موضوع قيم ومفيد..
أن شاء الله لي عوده انتضرونا,,,,


,,تحياتي,,