** عفوآ .. فضائح لا بد منها .. متجدد ان شاء الله .. ارجو التثبيت ..

[الدكتور مؤمن]

لماذا يرفض الإسلام العلمانية


- لأنها تغفل طبيعة الإنسان البشرية
باعتباره مكوناً من جسم وروح فتهتم بمطالب جسمه ولاتلقي اعتباراً لأشواق روحه.



- لأنها نبتت في البيئة الغربية
وفقاً لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكراً غريباً في بيئتنا الشرقية.



- لأنها تفصل الدين عن الدولة
فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية.



- لأنها تفسح المجال لانتشار الإلحاد
وعدم الإنتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال.



- لأنها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب،
فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على أخلاقيات المجتمع ونفتح الأبواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة، وتبيح التعامل بالربا وتعلي من قدر الفن للفن، ويسعى كل إنسان لإسعاد نفسه ولو على حساب غيره.



- لأنها تنقل إلينا أمراض المجتمع الغربي
من إنكار الحساب في اليوم الآخر ومن ثم تسعى لأن يعيش الإنسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني، مهيجة للغرائز الدنيوية كالطمع والمنفعة وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدماً.



- مع ظهور العلمانية يتم تكريس التعليم
لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتُهمل أمور الغيب من إيمان بالله والبعث والثواب والعقاب، وينشأ بذلك مجتمع غايته متاع الحياة وكل لهو رخيص.

يتبع

[الدكتور مؤمن]

الانتشار ومواقع النفوذ


• بدأت العلمانية في أوروبا
وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة الفرنسية سنة 1789م. وقد عمت أوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتأثير الاستعمار والتبشر.

يتبع

[الدكتور مؤمن]

كلمة جامعة فى العلمانية


مما سبق يتضح مايلى


• أن العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة
على أسس العلم الوضعي والعقل بعيداً عن الدين الذي يتم فصله عن الدولة وحياة المجتمع وحبسه في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنه إلاَّ في أضيق الحدود.
وعلى ذلك فإن الذي يؤمن بالعلمانية بديلاً عن الدين ولا يقبل تحكيم الشرعية الإسلامية في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتداً ولا ينتمي إلى الإسلام. والواجب إقامة الحجة عليه واستتابته حتى يدخل في حظيرة الإسلام وإلا جرت عليه أحكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة.

والله الموفق والمستعان

تم بحمد الله


ونلتقى ان شاء الله
مجددآ مع ...

الاباضيـــــة

[الدكتور مؤمن]

استكمالآ لحديثنا
وبعد الانتهاء من تعريف العلمانية وافكارها ..

نتحدث اليوم عن :

الاباضيــــــــة



ونبدأ بتعريف الإباضية

التعريف

الإباضية هى إحدى فرق الخوارج
وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي،
ويدعي أصحابها أنهم ليسوا خوارج
وينفون عن أنفسهم هذه النسبة،
والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً،
لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها:
أن عبد الله بن إباض يعتبر نفسه
امتداداً للمحكمة الأولى من الخوارج،
كما يتفقون مع الخوارج في تعطيل الصفات
والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة
الجور.


يتبع
ان شاء الله ..

[الدكتور مؤمن]

الجذور الفكرية والعقائدية

• الإباضيون يعتمدون في السنة
على ما يسمونه ( مسند الربيع بن حبيب ) -
وهو مسند غير ثابت كما بين ذلك العلماء المحققون - .

• ولقد تأثروا بمذهب أهل الظاهر،
إذا أنهم يقفون عند بعض النصوص الدينية موقفاً حرفيًّا ويفسرونها تفسيراً ظاهرياً.

• وتأثروا كذلك بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن.

• يعتبر كتاب النيل وشفاء العليل
ـ الذي شرحه الشيخ محمد بن يوسف إطْفَيِّش المتوفى سنة 1332ه‍ ـ من أشهر مراجعهم. جمع فيه فقه المذهب الإباضي وعقائده.

يتبع
ان شاء الله ..

[الدكتور مؤمن]

الانتشار ومواقع النفوذ


• كانت لهم صولة وجولة
في جنوبي الجزيرة العربية حتى وصلوا إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، أما في الشمال الإفريقي فقد انتشر مذهبهم بين البربر وكانت لهم دولة عرفت باسم الدولة الرستمية وعاصمتها تاهرت.

• حكموا الشمال الإفريقي
حكماً متصلاً مستقلاً زهاء مائة وثلاثين سنة حتى أزالهم الرافضة (العبيديون).

• قامت للإباضية دولة مستقلة
في عُمان وتعاقب على الحكم فيها إلى العصر الحديث أئمة إباضيون.

• من حواضرهم التاريخية
جبل نفوسة بليبيا، إذ كان معقلاً لهم ينشرون منه المذهب الإباضي، ومنه يديرون شؤون الفرقة الإباضية.

• ما يزال لهم وجود إلى وقتنا الحاضر
في كل من عُمان بنسبة مرتفعة وليبيا وتونس والجزائر وفي واحات الصحراء الغربية وفي زنجبار التي ضُمت إلى تانجانيقا تحت اسم تنـزانيا.

يتبع
ان شاء الله ..

[الدكتور مؤمن]

كلمة جامعة فى الإباضية


مما سبق يتضح مايلى



الإباضية إحدى فرق الخوارج
وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي،
ويدعي أصحابها أنهم ليسوا خوارج
وينفون عنهم هذه النسبة،
والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج
كالأزارقة مثلاً،
لكنهم يتفقون مع الخوارج
في مسائل عديدة منها:
أن عبد الله بن إباض
يعتبر نفسه امتداداً للمحكمة الأولى من الخوارج،
كما يتفقون مع الخوارج في تعطيل الصفات
والقول بخلق القرآن،
وتجويز الخروج على أئمة الجور.

والله الموفق والمستعان

تم بحمد الله


ونلتقى ان شاء الله
مجددآ مع ...

المعتــــــــزلة

[أم عبد الله]

موضوع رائع جزاك الله خيرا

ولفائدة الموضوع وأهميته تم التثبيت

[الدكتور مؤمن]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ..
وجزانا الله واياك خيرا ..
تشرفت بمرورك ..

شكرا ع التثبيت ..

[الدكتور مؤمن]

استكمالآ لحديثنا
وبعد الانتهاء من تعريف الاباضيــة وافكارها ..

نتحدث اليوم عن :

المعتزلـــــــة



ونبدأ بتعريف المعتزلـة

التعريف

المعتزلة فرقة إسلامية
نشأت في أواخر العصر الأموي وازدهرت في العصر العباسي، وقد اعتمدت على العقل المجرد في فهم العقيدة الإسلامية لتأثرها ببعض الفلسفات المستوردة مما أدى إلى انحرافها عن عقيدة أهل السنة والجماعة. وقد أطلق عليها أسماء مختلفة منها: المعتزلة والقدرية (*) والعدلية وأهل العدل والتوحيد والمقتصدة والوعيدية.



يتبع
ان شاء الله ..