رأي واحد أم رأيان ؟؟ للنقاش

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُبان المركب

وهل............. هناك فرق
علينا طرح الاسئلة الصحيحة(سموك)
وكما قال الحافظ بن حجر(ما العلم الا جمع وفرق)
ربك يصلح الحال يا خنساء العراق
وشكرا لتنبية يا (؟؟!!!!)

إسمع يا اخ
لن اقلل احترامي معك "كما فعلت انت معي"
فقد قللت احترامك في الالفاظ التي ادرجتها لمرتين
"ولا شان لي فــ حسابك على الله"
و
الامر بكل بساطة "انا لا اتفق معك في رأيك ابداً""ثم انك من المؤكد رأيت ردي في الصفحة الاولى وهو يعاكس رأيك تماماً"
ثم
الاسئلة مفهومة وصحيحة "ولكن الاجابة ليست موجودة عندك"
,,,,
في النهاية نصيحة لك
(أحسن اختيار الالفاظ التي تقولها فهي تعبر عن اخلاقك وهنا لا اظنك احسنت اختيار الفاظك"
وكل ما يُكتَب يعبر عن كاتبه فقط!
****

[abdelmalik]

شكرا لتعقيبك اخي
اخي العزيز ومن قال بان الدين الاسلامي منحصر فقط في المسجد، اكيد انه فعلا شامل، لكن هناك امور تستجد في ديننا الاسلامي لم يتم تطرق اليها ليس لنقص في احكامه، وانما على المسلمين ان يبحثوا عن حلولها، والا لما ظهر ما يسمى بالاجماع والاجتهاد، لكن ليس من هب ودب من حقه فعل ذلك وانما العلماء الاكفاء هم المؤهلين، هذا فيما يتعلق بالامور الدينية، اما الامور الدنيوية ان لم تكن تتعارض مع الشريعة الاسلامية، هنا مفروض بالامة الاسلامية ان تتعلم وتبحث وتتقدم علميا واقتصاديا واجتماعيا ... لتساير ركب الحضارة، ولا تظل الامة الاسلامية في ظل التخلف بحجة ان الاسلام شامل لكل مجالات الحياة، ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا في عصرنا ومعه الرعيل الاول من خيرة الصحابة، ثق بانه لم يكن لينافسهم احد في تقدمهم العلمي والتكنولوجي، لكن للاسف الكثير من المسلمين فهم اتباع السلف الصالح انه معارض للتقدم، بالعكس فالسلف الصالح كان مضرب الامثال في سمو الاخلاق وازدهار الفكر والالتزام بشرع الله، لكن للاسف كثيريون يعتقدون بانهم يطبقون الاسلام الصحيح.
وبالمقابل هناك من يدعي الحداثة ويظل يجادل في امور حسم وبت فيها الشرع، فيظن بانه مثقف زمانه، مع انه لا قدم علما نافعا ولا افاد الامة باختراع او على الاقل نظرية مفيدة، لكن دوره مجرد الجدل والتلاعب بالالفاظ والكلمات ومخالفة النصوص الشرعية التي لم توافق هواه حتى يقال عنه "مفكر"، فهؤلاء اشر واشد بلاء على الامة الاسلامية، على الاقل الصنف الاول يظلون يرزحون في ظل التخلف والتبعية، لكن الصنف الثاني فانه يحاول لي اعناق النصوص ويستنكر امور قطعية ثابتة الدلالة بحجة انه لم يتقبلها عقله القاصر

[* لمسة حنان *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مفيد جدا جزاك الله خيرا
صحيح ان الاسلام شمل على كل المجالات
الدينية والدنيوية
مثلا الحجاب امر ديني
ولكن بالنسبة لامر بر الوالدين مثلا هذا امر اجتماعي واسري
ولكن لو ننظر الى دين الاسلام امرنا ببر الوالدين فهنا بالنسبة لنا عبادة ولكن لو ننظر الى الاديان الاخرى ونسالهم عن بر الوالدين سيجيبك انه امر لازم
فهنا اتفق الطرفان بالامر المعقول
لكن اختلاف الراي واحترام راي الاخرين لدي عودة لو تذكرت باذن الله

[زارع المحبة]

شكرا أختي الكريمة لمسة حنان على مداخلتك القيمة وإضافتك المهمة , وننتظر عودتك مجددا ...

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم ورحمة الله .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
---
جزاكم الله خيرا وبارك بكم على هادف الطرح استاذي الفاضل "زارع المحبة"
-----
رأيت الموضوع مذ وقت طرحه ولكن كنت مشغولة لهذا اردت وقتا اتفرغ فيه لاناقش,,,
-----
المهم هو بالنسبة لما كتب في الصورة اعتقد انه مبهم بعض الشيء
فلا نعرف الكاتب هل هو يقصد ان الاحترام هنا الاتباع
ام يقصد بالاحترام تقبل الامر والمناقشة ثم البيان
-------
وسأناقش حسب مفهوم تقبل الامر والمناقشة ثم البيان "وحسب فهمي للموضوع"
لان مفهوم الاتباع من المؤكد ان لا نقاش فيه حيث الشرع عند احترام الرأي الاخر
لا يعني ان يتبع نهجه "عندما يكون خاطئاً"
فهو بريء من كل المناهج والشرائع الخاطئة "وهنا ليس هناك احترام بالاتباع"
-----
بالنسبة للشرع الاسلامي
قد بين الحكم لكل شيء ومن يتبعه وجب عليه ان يقول "سمعنا واطعنا"لا دعني لاغوص في امور ان بدت تسؤني
ثم هو بكل شرائعه "سبحان الله"يكن فيه الخير دائما حتى لو لم يكن في مصلحة الفرد (حسب فكره)
ثم بصورة عامة هو يحترم جميع الاراء "كـــ بداية قبل البيان"
فنرى ان عندما يأتي شخص برأي مخالف لا يامر مباشرة بقتله او عقابه او صلبه او او ..الخ
ولو كان هكذا لما دخل احد الاسلام
وانما يتم تقبل الرأي الاخر ثم المناقشة بخصوصه ثم البيان للجميع اين الرأي الصحيح
فكما الان كلنا نؤمن بجميع الرسل والانبياء وبجميع الكتب السماوية ونحترمها ونقدرها ولكن لكلٍ شرعه الذي ناسب وقته "وهنا لا يعني احترامنا اننا سنتبع شرع الامم التي قبلنا فنحن لنا شرعنا ولهم شرعهم"
وكما قال تعالى (والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله)
هذا دليل على ان المؤمنين يؤمنون بجميع الكتب والرسل ويحترمونها مع اتباع لنبيهم الذي ارسل لهم..
ثم ان الدين الاسلامي قد بيّن لنا جميع الاحكام وبدون زيادة او نقصان او تحريف
وعلى الجميع اتباعها
ولكن كإحترام للرأي الاخر لا يعني اننا سنكره الغير على الاتباع فكما قال تعالى (لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)
هنا قاعدة عظيمة ان لا اكراه ثم "البيان"
اي ان الاسلام لم ياتي مباشرة ففرض ومن غير اصغاء او استماع ومناقشة وبيان
بل اتى ثم بين ووضح ليفهم الناس جيدا امر الدين ولم يكن متعصبا او متشددا لكيلا يحترم احد
هنا نرى ان البيان شيء مهم جدا في اختلاف الاراء
حيث يعد شيء اساسي ومهم وكإحترام منا للرأي الاخر لا بد من
الاصغاء"تقبل الرأي الاخر" ثم المناقشة ثم البيان كما نص القرآن على هذا
وبإختصار لهذه النقطة هو"بعد ان ابيّن اتبّع سير"لكم دينكم ولي دين"
اي عندما ابيّن ويعرف كلا الرأيان ايهما الصح بعدها سيكون لكل دينه اما اتباع الاسلام او مضاد الاسلام
"لكم دينكم ولي دين"
--------
وهو في النهاية الاحترام واجب وقد اوصى به الاسلام لانه ذا فائدة عظيمة تعود ربما للرأيين
فلا يعني ان شخصا كافر او مشرك اهاجمه دائما بقبيح الكلام او الاكراه اما ان تتبعني او لا احترام؟؟(وطبعا هنا اتحدث من دون بيان,,فلو كان هناك بيان وتوضيح وعرف الرأيان الرأي الصحيح منهما فلا داعي لـــ تقبل الرأي الاخر اوالبيان اكثر)
-----
وطبعا الاخت حنان_جزاها الله خيرا_ ذكرت نقطة مهمة "بر الوالدين"
فلو لم يكن الشرع محترم للرأي الاخر لما امر الانسان بمصاحبة والديه بالمعروف"حتى وان جاهداه على الشرك وهو اعظم واكبر الكبائر"
------------
في النهاية
هذا كرأي شخصي لا يمثل رأي الجميع
ثم التمس المعذرة منكم فقد كتبت على عجلة وبصراحة لم انهي رأيي
ولكن لي عودة بإذن الله لو رأيت ان النقاش يستمر
-----
حفظكم الله استاذنا
والشكر لك من بعد الله على النقاش المهم

_اعتذر ان اطلت عليكم_!!

[خطاب الجميلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

-----

-------
وسأناقش حسب مفهوم تقبل الامر والمناقشة ثم البيان "وحسب فهمي للموضوع"
لان مفهوم الاتباع من المؤكد ان لا نقاش فيه حيث الشرع عند احترام الرأي الاخر
لا يعني ان يتبع نهجه "عندما يكون خاطئاً"
فهو بريء من كل المناهج والشرائع الخاطئة "وهنا ليس هناك احترام بالاتباع"
-----
بالنسبة للشرع الاسلامي
قد بين الحكم لكل شيء ومن يتبعه وجب عليه ان يقول "سمعنا واطعنا"لا دعني لاغوص في امور ان بدت تسؤني
ثم هو بكل شرائعه "سبحان الله"يكن فيه الخير دائما حتى لو لم يكن في مصلحة الفرد (حسب فكره)
ثم بصورة عامة هو يحترم جميع الاراء "كـــ بداية قبل البيان"
فنرى ان عندما يأتي شخص برأي مخالف لا يامر مباشرة بقتله او عقابه او صلبه او او ..الخ
ولو كان هكذا لما دخل احد الاسلام
وانما يتم تقبل الرأي الاخر ثم المناقشة بخصوصه ثم البيان للجميع اين الرأي الصحيح
فكما الان كلنا نؤمن بجميع الرسل والانبياء وبجميع الكتب السماوية ونحترمها ونقدرها ولكن لكلٍ شرعه الذي ناسب وقته "وهنا لا يعني احترامنا اننا سنتبع شرع الامم التي قبلنا فنحن لنا شرعنا ولهم شرعهم"
وكما قال تعالى (والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله)
هذا دليل على ان المؤمنين يؤمنون بجميع الكتب والرسل ويحترمونها مع اتباع لنبيهم الذي ارسل لهم..
ثم ان الدين الاسلامي قد بيّن لنا جميع الاحكام وبدون زيادة او نقصان او تحريف
وعلى الجميع اتباعها
ولكن كإحترام للرأي الاخر لا يعني اننا سنكره الغير على الاتباع فكما قال تعالى (لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)
هنا قاعدة عظيمة ان لا اكراه ثم "البيان"
اي ان الاسلام لم ياتي مباشرة ففرض ومن غير اصغاء او استماع ومناقشة وبيان
بل اتى ثم بين ووضح ليفهم الناس جيدا امر الدين ولم يكن متعصبا او متشددا لكيلا يحترم احد
هنا نرى ان البيان شيء مهم جدا في اختلاف الاراء
حيث يعد شيء اساسي ومهم وكإحترام منا للرأي الاخر لا بد من
الاصغاء"تقبل الرأي الاخر" ثم المناقشة ثم البيان كما نص القرآن على هذا
وبإختصار لهذه النقطة هو"بعد ان ابيّن اتبّع سير"لكم دينكم ولي دين"
اي عندما ابيّن ويعرف كلا الرأيان ايهما الصح بعدها سيكون لكل دينه اما اتباع الاسلام او مضاد الاسلام
"لكم دينكم ولي دين"
--------
وهو في النهاية الاحترام واجب وقد اوصى به الاسلام لانه ذا فائدة عظيمة تعود ربما للرأيين
فلا يعني ان شخصا كافر او مشرك اهاجمه دائما بقبيح الكلام او الاكراه اما ان تتبعني او لا احترام؟؟(وطبعا هنا اتحدث من دون بيان,,فلو كان هناك بيان وتوضيح وعرف الرأيان الرأي الصحيح منهما فلا داعي لـــ تقبل الرأي الاخر اوالبيان اكثر)
-----
وطبعا الاخت حنان_جزاها الله خيرا_ ذكرت نقطة مهمة "بر الوالدين"
فلو لم يكن الشرع محترم للرأي الاخر لما امر الانسان بمصاحبة والديه بالمعروف"حتى وان جاهداه على الشرك وهو اعظم واكبر الكبائر"
------------

اختي الفاضلة اتمنى الاجابة على سؤالي
في هذه النقطة هل تكون هذه المراحل منفصلة عن بعضها ام مرتبطة
اي هل هي تكمل بعضها البعض ام يمكن اعتماد احدها دون الاخر
؟؟!!

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطاب الجميلي

اختي الفاضلة اتمنى الاجابة على سؤالي
في هذه النقطة هل تكون هذه المراحل منفصلة عن بعضها ام مرتبطة
اي هل هي تكمل بعضها البعض ام يمكن اعتماد احدها دون الاخر
؟؟!!

حياك الله اخي الفاضل
,,,
بالنسبة لما ظللته والذي يتمحور حوله سؤالك
هو (تقبل الامر والمناقشة ثم البيان)
بالضبط كما قلت انت فهي تكمل بعضها البعض وليست مفصولة
فالأمر يبدأ بتقبل الرأي الاخر"اي الاصغاء والاستماع"الى ان ينتهي صاحب الرأي الاخر
ثم بعدها يبدأ النقاش بينهما حتى يتبّين الامر
وبعد هذا يعرف كل شخص منهما اي الرأيين أصّح
فلا يمكن ان تنفصل عن بعضها
اي مباشرة يطرح رأيه ويفرض على الاخرين الاخذ به
او يناقش ولا يبين
وهكذا
...
اتمنى ان اكون قد افدتك اخانا الفاضل

[زارع المحبة]

أخي عبد المالك لن أعلق على مشاركتك بأكثر من قولي : إنها مشاركة قيمة , فبارك الله فيك .

[زارع المحبة]

مالك غاضب يا ربان المركب ؟ لم يكن هذا طبعك من قبل في السنوات السابقة يا [طيب]
اهدأ قليلا ثم عد لمواصلة النقاش .
معذرة سأخرج الآن وأعود في المساء بإذن الله , أتمنى أن أجدك أكثر هدوءا واطمئنانا .

[* لمسة حنان *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسب راي
ان الاسلام شامل على كل شيء لا نحتاج لشخص يناقشنا ولكن اذا طرحنا مسالة معينة مثال مسالة النقاب
البعض سيقول واجب والاخر مستحب والاخر هو زيادة في التقوى وهناك من الديانات الاخرى من سيقول هو امر لم نقتنع به
هنا من واجبنا ان ندافع عن حجابنا ولكن دون تعصب دون مخالفة دون مشاكل
اظن ان هذا هو احترام الراي يعني ان تسكت عن الراي الاخر دون موافقته يعني احترمة لوجه الله فقط احترام الراي دون اتباعه والله اعلم
ليس لدي خبرة كثيرة
جزاكم الله خيرا