أحب الشـعر

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

بارك الله فيك ردك طيب جدا .

أما السؤال الخاص بالشعر والذي كنت أود طرحه عليك فهو :

كيف تحبين الشعر والله يقول في كتابه :" والشعراء يتبعهم الغاوون .. " ويقول عن نبيه :" وما علمناه الشعر وما ينبغي له ..."

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً حتى يريه خيرٌ له من أن يمتلئ شعراً" متفق عليه................. ؟

فما ردك ؟

ملاحظة : عندي هدف مهم من فتح هذا النقاش .

أخى الفاضل هل كل الشعر حرام قوله وترديده ؟؟؟

وهل يستوى الشاعرنزار قبانى مع الشاعر حسان بن ثابت ويدخل معه حسان بن ثابت ضمن نطاق الأية التى ذكرتها والشعراء يتبعهم الغاوون .. ؟؟؟

بإنتظار الإجابة

[زارع المحبة]

السلام عليكم أختي الكريمة أم اسراء .

يظهر أنك تجيبين وأنت واثقة ومتمكنة من نفسك ومتأكدة جدا مما تقولين ومتيقنة مما تعتقدين .

نعم هذا ما أريد , ونتمنى أن تستمري في النقاش على هذا النهج .

أنا أؤيدك في كل ما قلت, فرأيي مثل رأيك , وأضيف :لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الشعر لهو أشد عليهم (أي الكفار)من النبل .
وكان يقول لحسان:أهجهم وروح القدس (أي جبريل ) معك .
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم على الأقل 3 من الشعراء منهم حسان بن ثابت ومنهم كعب بن زهير, و الآخر نسيت الآن اسمه .

أما نزار قباني ماله ؟

[أم اسراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم جيد أنه ليس بيننا خلاف فى تلك المسألة إذن

وبما إنك سألت عن نزار

فالأفضل إنى أعرف بشعراء الرسول صل الله عليه وسلم أولا ثم أخبرك عن هذا النزار
وشعراء الرسول هناك من قال ثلاثة وهناك من قال أربعة وهم .

حسان بن ثابت الأنصاري:

اسمه: حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام من بني مالك بن النجار،
وهو أشهر الشعراء المخضرمين وأكثرهم دفاعاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم-ومدحاً له، وأمنعهم لحوزة الإسلام وعزته، حتى عرف بشاعر الرسول .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : (إِنَّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رَسُولِهِ) ، وقال : (أُهْجُهُم - أَوْ هَاجِهِم - وَجِبْرِيلُ معك) ، وقال : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ مَا دَامَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِكَ) ، وقال عن هجائه لهم : (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ فِيهم من النَّبْل) .

كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري:

اسمه: عمرو بن القيْن بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري
وكعب بن مالك رضي الله عنه من الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وتاب الله عليهم وعفا عنهم،
وفيه وصاحبيه نزل قول الله - تعالى-: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا....}

كعب بن زهير بن أبي سلمى

صاحب قصيدة بانت سعاد التى قالها حينما قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم معلنا إسلامه

عبد الله بن رواحة الأنصاري:

اسمه: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس
وحكى عنه أنه قال لَمَّا نَزَلَتْ: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُوْنَ}، قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ: أَنَا مِنْهُم.
فَأَنْزَلَ اللهُ: {إِلاَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.

والأن أخبرك من هو نزار
نزار هذا أسميه الشاعر المراهق أو شاعر المراهقين ويلقبونه بشاعر المرأة
وإذا أردت أن تعرف ماهى أشعاره وماذا يقول فيها فماعليك سوى البحث عنها على جوجل .

وشكرا لك لأنى راجعت معلوماتى عن شعراء الرسول وعرفت أشياء لم أكن أعلمها .

[زارع المحبة]

شكرا لردك الطيب .
سعدت كثيرا بحوارك الهادئ ومعلوماتك الغزيرة .

مادام : " الشعر مثل الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح "

فما هو رأيك في الأناشيد ؟ الأناشيد الدينية والوطنية.

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

شكرا لردك الطيب

سعدت كثيرا بحوارك الهادئ ومعلوماتك الغزيرة .

مادام : " الشعر مثل الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح "

فما هو رأيك في الأناشيد ؟ الأناشيد الدينية والوطنية.

لاحظت إنك لم ترد السلام وأنا بدأت حديثى به على العموم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تسألنى عن رأيى بالأناشيد


وأنا أسأل ما الفرق بين النشيد والأبيات الشعرية أليس مثلما قلت أنت سابقا " الشعر مثل الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح "وهكذا الأناشيد


لكن الفرق من وجهة نظرى أنا الموسيقى التى تكون مع الأناشيد فتلك أنا لاأستمع لها إلا بدون موسيقى وهناك أحيانا بعض المؤثرات الصوتية تشبة الموسيقى أيضا لاأحب الإستماع لها بعدا عن الشبهات .

وهذه فتوى فى هذا الأمر

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فقد سبق لنا أن أصدرنا فتوى في بيان حكم الأناشيد المصحوبة بالمؤثرات الصوتية كما في الفتوى رقم: 125271 والفتوى رقم: 100376 وأناشيد الشيخ المشار إليه تنزل على ذلك التفصيل الذي ذكرناه في الفتويين المشار إليهما، فإن كانت المؤثرات الصوتية التي فيها هي عبارة عن الترديد والنغمات المقطعة بأصوات المنشدين من غير أن تستخدم فيها آلات موسيقية فالمفتى به عندنا أنه لا بأس بها. وإن كانت المؤثرات الصوتية التي بها عبارة عن أصوات يتم تسجيلها على الحاسب الآلي، ثم يتم التحكم فيها بتضخيمها وتضعيفها وترفيعها بحيث تصبح كالأصوات التي تصدرعن الآلات الموسيقية، فالمفتى به عندنا أنها تعتبر موسيقى ويحرم الاستماع إليها. مع أن أهل العلم المعاصرين مختلفون في تحريم هذا النوع من المؤثرات على ما وقفنا عليه من كلامهم. وحتى على القول بالتحريم فإنه قد يختلف في كون هذه النغمات الموجودة في أناشيد الشيخ المشار إليه من النوع الأول أو الثاني. وليس من شك في أن البعد عما اختلف في جوازه أفضل وترك الشبهات مرغب فيه شرعا. ومع ذلك لا نستطيع أن نجزم بتحريم تلك الأناشيد.

والله أعلم.

وهنا أجيبك عن الأناشيد الوطنية

كنت أسمع بعضها يقول نعيش لمصر ونموت لمصر.


فهذا جعل الحياة والممات من أجل مصر

والله عزوجل يقول فى كتابه (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

أرى إنه هنا يكون التعارض والفرق فى الأناشيد كلها سواء وطنية أوغيرها .

[زارع المحبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 2.


إحداهما للأمس والأخرى لليوم !

أقدم اعتذاري عن عدم التحية ليوم أمس ...

لقد كان لدي عذر ولكن أعلم أنك لن تقبليه لذلك لن أذكره لك .

حسب فهمي لردك المشكل هو في الموسيقى فقط .
هل فهمي صحيح ؟

[زارع المحبة]

وماذا عن الغناء ؟

هل هو مثل الأناشيد ؟

أو ما هو الفر ق ؟


السلام عليكم ... السلام عليكم

[أم اسراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 2.


إحداهما للأمس والأخرى لليوم !

أقدم اعتذاري عن عدم التحية ليوم أمس ...

لقد كان لدي عذر ولكن أعلم أنك لن تقبليه لذلك لن أذكره لك .

حسب فهمي لردك المشكل هو في الموسيقى فقط .
هل فهمي صحيح ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

راجع أخى الكريم مشاركتى مرة ثانية

وستجد أن المشكل ليس فى الموسيقى فقط بل والكلمات أيضا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

وماذا عن الغناء ؟

هل هو مثل الأناشيد ؟

أو ما هو الفر ق ؟


السلام عليكم ... السلام عليكم

أخى الفاضل وما هو الغناء ؟؟

أليس هو بالأصل مثل الشعر كلمات بلغة عربية فصحى أو بلهجة عامية وتغنى

يعنى مثلا الأم تغنى لوليدها كلمات بلهجتها العامية وكذلك هناك أغانى للأفراح وقس على هذا

ولكن الفرق يكمن فى الكلمات والطريقة التى تؤدى بها وهل معه موسيقى أم لا

يعنى فى الأفراح يجوز غناء النساء بشرط أن لايسمعهن الرجال وكذلك يجوز إستعمال الدف فى هذه الحالات خاصة .

والله عزوجل يقول أمرا نساء النبى أطهر وأشرف النساء ( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً )

فهل المغنيات والمغنيين الأن ممن يسمون رجال لايخضعوا بالقول بل تجده يرقق صوته ويتمايل كما لوكان إمرأة أو أفضل .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فى الأناشيد أيضا :
.
" أرى الأناشيد الإسلامية تغيرت عن مجراها سابقاً ، كانت بأصواتٍ غير فاتنة ، لكنها صارت الآن بأصواتٍ فاتنة ، وأيضاً فخمت على أنغام الأناشيد الخبيثة الفاسدة ، وقالوا : إنها تصحبها الدف ، وهذا كله يقتضي أن الإنسان ينبغي أن يبتعد عنها ،
لكن لو جاءنا إنسان ينشد أناشيد لها هدف ، وليس فيها شيءٌ من سفاسف الأمور ، وبصوته وحده بدون آلات لهو : هذا لا بأس به ،
وقد كان حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ".
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

" الأناشيد الإسلامية تختلف ، فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير ، والتذكير بالخير ، وطاعة الله ورسوله ، والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء ، والاستعداد للأعداء ونحو ذلك : فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي ، واختلاط النساء بالرجال ، أو تكشف عندهم ، أو أي فساد : فلا يجوز استماعها " انتهى .

أتمنى إنى أكون قد وضحت ما أقصد

وشاكرة لكم

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اسراء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

راجع أخى الكريم مشاركتى مرة ثانية

وستجد أن المشكل ليس فى الموسيقى فقط بل والكلمات أيضا

أخى الفاضل وما هو الغناء ؟؟

أليس هو بالأصل مثل الشعر كلمات بلغة عربية فصحى أو بلهجة عامية وتغنى

يعنى مثلا الأم تغنى لوليدها كلمات بلهجتها العامية وكذلك هناك أغانى للأفراح وقس على هذا

ولكن الفرق يكمن فى الكلمات والطريقة التى تؤدى بها وهل معه موسيقى أم لا

يعنى فى الأفراح يجوز غناء النساء بشرط أن لايسمعهن الرجال وكذلك يجوز إستعمال الدف فى هذه الحالات خاصة .

والله عزوجل يقول أمرا نساء النبى أطهر وأشرف النساء ( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً )

فهل المغنيات والمغنيين الأن ممن يسمون رجال لايخضعوا بالقول بل تجده يرقق صوته ويتمايل كما لوكان إمرأة أو أفضل .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فى الأناشيد أيضا :
.
" أرى الأناشيد الإسلامية تغيرت عن مجراها سابقاً ، كانت بأصواتٍ غير فاتنة ، لكنها صارت الآن بأصواتٍ فاتنة ، وأيضاً فخمت على أنغام الأناشيد الخبيثة الفاسدة ، وقالوا : إنها تصحبها الدف ، وهذا كله يقتضي أن الإنسان ينبغي أن يبتعد عنها ،
لكن لو جاءنا إنسان ينشد أناشيد لها هدف ، وليس فيها شيءٌ من سفاسف الأمور ، وبصوته وحده بدون آلات لهو : هذا لا بأس به ،
وقد كان حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ".
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

" الأناشيد الإسلامية تختلف ، فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير ، والتذكير بالخير ، وطاعة الله ورسوله ، والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء ، والاستعداد للأعداء ونحو ذلك : فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي ، واختلاط النساء بالرجال ، أو تكشف عندهم ، أو أي فساد : فلا يجوز استماعها " انتهى .

أتمنى إنى أكون قد وضحت ما أقصد

وشاكرة لكم

رد رائع ومفصل ومقنع
بارك الله فيكِ أختي ام اسراء

[أم اسراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم سؤال

هل الغناء حلال أم حرام وما الدليل ؟؟؟