|
ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#131
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
متي اختلفت معك في الجوهر اخي فقد قلت في اول مشاركة لي {لا شك ان الأمر مباح} . اما عن الرغيفه التي قمت بتقسيمها فقد قلت في نفس الرد {وانت ادري بمدي حاجتك للزواج بأخري} كما قلت ايضا {لو قرر زوجي الزواج بأخري فلن امنعه ولن أقصر في واجباتي تجاهه فهذا حقه علي} وانا لم أقل ابدا انه لا يجب علي الزوج ان يعدد بل قلت ان علي الزوج ان يقيم الأمر جيدا فإذا كان زواجه الجديد سيؤدي إلي انهاء زواجه الأول وتفكك عائلته فالأولي (وشرعا) ان يحافظ علي أسرته خصوصا إذا كان الدافع للزواج هو ان يعف مسلمة وكما قلت فالزوج قادر علي تقييم طباع زوجته ومدي التزامها ولم أقل هذا الكلام بدافع منع التعدد بل بدافع الحفاظ علي الأسر المسلمة فبنظره واقعيه لحال مجتمعنا الآن ستجد ان اضرار التعدد أكثر من فوائده وهذا لا يعني ان العيب في التشريع بل العيب فينا. اما عن نظريتي الفاشله فانا لم أقل ان عليه ان يزوج الشاب ويتركه بدون باءه فأنت من استنتجت ذلك مع انه في عصرنا هذا المشكله الأكبر التي تواجه الشاب هي كيف يتزوج لا كيف يعول زوجته وذلك لغلاء المهور وتكاليف الزواج ويمكن ان يساعد الشاب بأن يكفل له مصدر رزق ثابت ليعيش منه ويا حبذا ان كان في شكل هديه وليس منه وليبدأء بالاقربين فهم اولي بالمعروف كما انني لم أذكر هذه النظريه للأخ بشير عندما قال بأنه يريد زوجه ثانيه بل عندما قال انه يرثي لحال الامه ويحزنه حالها وعموما اخي هل تخالفني في الرأي ان قلت ان الباحث عن الأجر والثواب وهدفه ان يعف المسلمات فقط سيكون أجره أعظم لو عمل بنظريتي ؟؟ اما عن قولك بخوفي من ان تحرق النار بيتي فقد اضحكتني كثيرا ربما يكون في كلامك شيء من الصواب اخي فبيتي هو مملكتي واسرتي عالمي ولكن حقا أكثر ما يؤلمني في الأمر هو حال الكثير من الأسر بعد التعدد والمشاكل المترتبة علي ذلك فقد رأيت منها ما يكفي وكما قلت سابقا اخي هذا لا يعني ان العيب في التشريع بل العيب فينا . |
#132
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم اهل الشفاء الطبين وعلى اخي بشير المحمدي . قرأت اغلب التعليقات والردود بدأ من طرح الأخ بشير وكيف مدح في زوجته وابنائه وبكل صدق قال انه لايوجد سبب خاصة من ناحية الزوجة قمة الشجاعة اخي بشير فغيرك لا يدخر جهدا في إلقاء اللوم على زوجته ليبيح ما يريده . لاحظت شيئا اخي بشير ولا تغضب مني فأنت تميل أكثر لفكرة إعادة الزواج وهنا أغلب الإخوة والأخوات جزاهم الله خيرا كانوا عاقلين في ابداء النصح لك بما يريدونه لأنفسهم . ولن اقول لك لا تتزوج لأنه ليس لديك سبب لكن لا تجرح قلب زوجتك فلا يعرف جرح قلب الأنثى سوى انثى حتى لو ابتسمة ووافقة، لاتجرح مشاعر ابنائك فلن يقبلوا بهذا على أمهم وعلى انفسهم وقد يؤثر الأمر على احساسهم وسلوكهم . استخر أخي بشير ففي النهاية لن يهديك إلى الطريق الصحيح سوى الإستخارة لله سبحانه وتعالى. يسر الله أمرك ورفع عنك الحيرة وهداك إلى الطريق السليم . |
#133
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
طاب الاحساس المرهف هذا مش يكون عادل ويراعى الكل. ولا يكيل الكيل بمكيالين. يعنى كما يراعى الاسرة يراعى رب الاسرة. ولا هو رب الاسرة مكتوب عليه التجرد من الاحساس ![]() دة اكبر ظلم ظلم الفرد لنفسة؟ بتحسسينى انه بياخد قرار سياسى. وبيرتكب فاحشة ![]() بالمرة بشير خد راي اوباما. ولارا بنت كلنتون. وكوندليزا رايس. واشتون. وبان كى مون ولا تنسى وانت عند بان كى مون راى شكيرا وانجلينا جولى . وانت جاى كدة بالمرة عدى على الجامعه العربية. ويبقى كتر خيرك لو ما نسيت جبال الهملايا واخت راى الاخوة هناك.. لربما يؤثر عليهم وعلى سلوكهم. سبحان الله.. .. |
#134
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ما شاء الله عليكى. شخصيا محتار كيف اصف كلماتك اهى"درر" ام (ضرر).. الحلقة المفقودة فى الامر. ان نتقبل الوضع برضى . لو تقبلناه برضى لا هيكون فية خراب بيت. ولا عيب فينا. وبناءا الاتنين فى كفه مش ضد بعض. حضرتك خريجة فزياء اختى وكمياء. كل حياتك معادلات ![]() ![]() |
#135
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وانا لم اتخرج بعد وتخصصي هو المحاسبه لا الكيمياء . وأوافقك الرأي اخي فلو رضينا بشرع الله والتزمنا به حينهاسنحصل علي مجتمع معافي . |
#136
|
|||
|
|||
![]() كل ردودكم مقنعه من الطرفين المؤيد والمعرض انا لان لازلت في حيرتي ويذكرني هذا الموقف بأحد القاده المنشقين بعد سقوط الدوله العباسيه عندما بعث والي الدوله للوزير المنشق وهو يرأف لحاله ويحب عودته وبالرجوع قائلا كلما مددت يدي لاسطلامك واجتياحك ..اثني ثانية لاستبقائك واسترجاعك حتى اتمثل في بعض الامور فيك وهذا المثل ينطبق على روحي وزوجتي وهذا الامر الله المستعان ركزت بكل الردود جميعها مقنعه ومن دون استثناء |
#137
|
|||
|
|||
![]() تــزوّج بإثنتيــن ولاتبالي = فـنحـن أولـوا التجــارب والمـراسِ فقلـت لهـم معـاذ الله إنـي = أخــاف مـن اعتـلالـي وارتكاسـي فهـا أنـذا بدأت تـروق حالـي = ويــورق عـودهـا بعــد اليبـاسِ فلـن أرضـى بمشغلـةٍ وهــمٍّ = وأنكــاد يكـون بهــا انغماســي لي امرأة وشاب الرأس منها = فكيف أزيـد حظـي بإنتكاسـي فصاحوا سنّة المختار تنسى = وتمحى أيـن أربـاب الحمـاسِ؟ فقلت أضعتم سنـنًا عظامًا = وبعض الواجبـات بـلا احتـراسِ لماذا سـنّـة التعــداد كـنتـم = لـهـا تسعــون فـي عـزمٍ وبـاسِ وشرع الله في قلبي وروحي = وسنّـة سيـدي منهـا اقتباسـي إذا اضطر الفتى لزواج أخرى = فذاك له بـلا أدنـى التبـاسِ ولكن الـزواج له شـروطٌ = وعـدل الـزوج مشـروطٌ أساسـي وإن معاشر النسوان بحرٌ = عظيم المـوج ليـس لـه مراسـي ويكفي ماحملت من المعاصي = وآثـامٌ تنـوء بهـا الرواسـي فقالوا أنت خوّافٌ جبـانٌ = فشـبّـوا النـار فـي قلبـي وراسـي فخضت غمار تجربةٍ ضروس = بها كـان افتتانـي وابتئاسـي يحز لهيبها في القلب حزًّا = أشـد علـي مـن حـزّ المواسـي رأيت عجائبًا ورأيت أمرًا = غريبًا في الوجـود بـلا قياسـي وقلت أظنني عاشرت جنًـا = وأحسـب أننـي بيـن الأناسـي فإحداهن شدّت شعر رأسي = وأخراهن تسحـب مـن أساسـي وإن عثر اللسان بذكر هذي = لهـذي شـبَّ مثـل الإلتماسـي وتبصرني إذا ما احتجت أمرًا = من الأخرى يكـون بالإختـلاسِ وكم من ليلةٍ أمسي حزينًا = أنام علـى السطـوح بـلا لباسـي وكنت أنام محترمًا عزيـزًا = فصــرت أنـام ما بيـن البســاسِ أرضّع نامس الجيران دمّي = وأسقـي كـلّ برغـوثٍ بكـاسِ ويومٌ أدّعي أنّـي مريـضٌ = مصـابٌ بالزكــام وبالعطــــاسِ وإن لم تنفع الأعــذار شيئًا = لجـأت إلـى التثــاؤب والنعـاسِ وإن فرّطت في التحضير يومًا = عن الوقت المحدد يـا تعاسـي يطير النوم من عيني وأصحـو = لقعقعـة النوافـذ والكراسـي يجيء الأكل لاملـحٌ عليـه = ولا أُسقـى ولا يكـوى لباسـي وإن غلط العيال تعيث حذفًـا = بأحذيـةٍ تمـرّ بقـرب راسـي وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي = وذا الفستان ليس على مقاسي ولو أني أبوح بربع حـرفٍ = سأحـذف بالقـدور وبالتباسـي ترانـي مثـل إنسـان جبـانٍ = رأى أسـدًا يهـمّ بالافتـراسِ وإن أشري لإحداهن فِجلاً = بكـت هاتيـك يا باغـي وقاسـي رأيتك حاملاً كيسًا عظيمًا = فمـاذا فيـه مـن ذهـبٍ وماسـي تقول تحبنـي وأرى الهدايـا = لغيـري تشتريهـا والمكاسـي وأحلف صادقًا فتقول أنتـم = رجـالٌ خادعـون وشـرُّ نـاسِ فصرت لحالة تدمي وتبكي = قلـوب المخلصيـن لمـا أقاسـي وحار الناس في أمري لأني = إذا سألوا عن اسمي قلت : ناسـي وضاع النحو والإعراب منّي = ولخبطت الرباعـي بالخماسـي وطلّقت البيان مع المعاني = وضيّعـت الطبـاق مـع الجنـاسِ أروح لأشتري كتبًا فأنسى = وأشري الزيت أو سلـك النحـاسِ أسير أدور من حيٍّ لحيٍّ = كأنـي بعـض أصحـاب التكاسـي ولا أدري عن الأيام شيئًا = ولا كيف انتهـى العـام الدراسـي فيومٌ في مخاصمةٍ ويومٌ = نـداوي مـا اجترحنـا أو نواسـي ومانفعت سياسة بوش يومًا = و لاما كان من هيلاسـي لاسـي ومن حلم ابن قيس أخذت حلمي = ومكرًا من جحا وأبي نـواسِ فلما أن عجزت وضاق صدري = وباءت أمنياتـي بالإياسـي وجاء النّاصحون إليّ أخرى = وقالوا : نحن أربـاب المِـراسِ وكيف نراك مهمومًا حزينًـا = وقـد جئنـا بحـلٍّ دبلوماسـي تزوّج حرمةً أخرى لتحيا = سعيـدًا سالمًـا مـن كـل بـاسِ فصحت لهم لئن لـم تتركونـي= لأنفلتـنّ ضربًـا بالمـداسِ قد لا أوافق الشاعر رأيه بكل شي ولكنه صدق في الكثير ولكل شي في الحياة ثمن . وربما تدفع سعادتك حاليا واطفالك ثمن لذلك تمهل و استخر وادع الله . . وانت ادرى بنفسك ... يقول شاعر اخر قال الشاعر: تزوجت اثنتين لفرط جهلي ... بما يشقى به زوج اثنتين فقلت أصير بينهما خروفاً ... أنعم بين أكرم نعجتين فصرت كنعجة تضئ وتمسي ... تداول بين أخبث ذئبتين رضا هذي يهيج سخط هذي ... فما أعرى من أحدي السخطتين وألقى في المعيشة كلّ ضرّ ... كذاك الضّرّ بين الضرتين لهذي ليلة ولتلك أخرى ... عتابٌ دائمٌ في الليلتين ولقد ساعدوك اخواتك بما يكفي ووضحو لك كل شي ...و الخيار خيارك ... فلا تغامر و تجازف .... تحياتي~ ![]() |
#138
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اخي العزيز بشير ثق بانه لولا معزتك عندنا وحرصنا على سعادتك وسعادة اسرتك لما كنا جد صريحين معك دون نفاق ولا مجاملة، فقرارك ليس من البساطة بمكان، لانه ربما قد تقدم عليه وتندم فيما بعد، لهذا يا حبذا لو اخذت بجميع الاراء والنصائح التي قدمت لك سواء من المؤيدين لزواجك او المعارضيه له، ولا تنسى ابدا بانه لا تقوم سعادة على تعاسة الاخرين اقصد زوجتك، لهذا فكر مليا ولا تتسرع في اتخاذ قرار متعجل، استخر الله واكثر من الدعاء، والله بحوله وقوته سيلهمك رشدك وسيهديك باذنه للصواب. للاشارة هنيئا لك كون موضوعك لقي اقبالا منطقع النظير، وتلقى لمداخلات رائعة من قبل الاخوة والاخوات (مين أدك يا عم) كما يقول اخواننا المصريين ![]() |
#139
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اخي مصطفى لماذا احسسك بأنه سيأخذ قرار سياسي أليس مصيره اهم من السياسة وايضا انا قدمت رأيي بكل بساطة لأخي بشير لأنه طلب ولم اطلب مناقشة غيره في رأيي . اما السادة اوباما وغيره مااظن ليهم علاقة بالموضوع ولا هكذا يكون النقاش أخي . وكما تفضل الأخ عبد المالك من المغرب وكان كل كلامه مقنع وحكيم وقال لولا مكانة الأخ بشير وحرصنا عليه كحرص الأخت على أخيها لما كنا صريحين ولما اهتم احدنا يقراءة كل الصفحات حتى يرى كل الأطروحات وموقفه هو منها جميعا حتى يعطيه رأيا سليما . والذي اعرفه ان الزواج تضحية من الطرفين والذي يكون أسرة يجب ان يكون قد هذه المسؤولية فلا تقل لي لماذا يراعيهم ولا يراعوه وهنا ستدخل اخي بشير في متاهة أخرى هو في غنى عنها، كل واحد أعلم بعائلته، فقط يجب ان يهتم بهذا الجانب من الموضوع لأنه الأهم وبالنهاية تبقى الإستخارة ولااحد يقدر يغير القدر ورأيه هو سيد الموقف . |
#140
|
||||
|
||||
![]() أخي الكريم بشير الله يوفقك إلى ما يحب ويرضى نرجو منك قبل إتخاذ أي قرار أن تستخير الله عزوجل والامر الذي يختارة الله لك أن شاء الله تتوفق فية والله يعطيك العافية وما كتبنا لك هنا إلى نصيحة ومشورة والرائ الاول راجع إليك أخي
__________________
__________________ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |