اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

اخي الفاضل بشير اقدر لك اهتمامك بنساء الأمة ومراعاة مشاعرهن ولكن لي سؤال اخي لماذا لا تهتم بمشاعر شباب ورجال الامه الايامي فإذا كنتم أنتم المتزوجون لا تعفكم واحده وتخشون الوقوع في الحرام فما بالك بالذي لا زوجه له ؟؟ ام ان كل رجال العراق متزوجين ؟؟

الستات ستات . مهما ارتقوا من العلوم والمناصب والمهن. سبحان الله.
اشعر وكأنى اتحدث مع علمانيين يفرطون فى استخدام العقول وارتقوا بها لمنج التشريع.
يا اختى هداكى الله وعافاكى. القضية ليست مسأله رياضية بحتة بقدر ما تكون منهج ومع ذلك لا ننفى الحسابات والارقام بقدر ما تكون نتيجة جانية للقضية وليست اصلها وجوهرها.
وسوف اتحدث معكى من زاويتن الاولى
زاوية الحسابات التى تستخدميها. الثانية اصل القضية المنهج.
بالنسبة للمفهوم الاول : ما الذى جعل الشاب لم يتزوج. عدم الامكانية كما قال الرسول من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع علية بالصوم ولم يقل ابحث عن فرد ميسور الحال ليزوجك؟ وبالتالى وبالنظر للمعادلة الحسابيه اصبح هناك عنصر"الرجل الذى لم يتزوج" يحمل المواد المشتعله. وفى المقابل هناك مناخ مناسب لاشعال العنصر بطرق غير شرعيه. يساوى "زنى وافحشة واولاد لقطاء وحرام"
رجل اعزب+مناخ= مجتمع فاحش وابناء حرام ولقطاء
حسابيا وحتى نلغى النتيجة يجب نزع اى طرف من المعادلة
اما الشاب او المناخ.
الشاب ازوجوا انا يعنى ولا اية
باقى المناخ المتجسد فى الفتاه. وهى حلال الزواج
قد تقولى ندمج طرفى المعادلة آولى وتعطينا نتيجة مثالية . حينها اقول لكى مقيدة بامتلاك الباءة. وكان حريا بكى ان تنادى بتوفير الباءة لشاب وتركة هو بمفردة يبحث عن غريزة وحاجة تنادية.
قبل مناداتك بمساعدته لزواج دون توفير الباءة قد يترتب علية اسوا من السوء "الدياسه" اعزك الله.
وبالتالى اقول لكى"معادلتك فاشلة وتحتاج لتصحيح" كما ان شبهتك مردودة عليكى.
وبالنسبة للمستوى الثانى اصل القضية: مبنية على الحاجة . ولكل شخص فينا تختلف حوائجة.
مثلا لديكى رغيف عيش"حبز" واردتى تقسيمة على اربع افراد. عدلا وحسابيا كل فرد يأخذ ربع رغيف. ولكن الحق غير هذا. ربما من الاربع افراد من لا يكفية الربع ويحتاج لنصف. وقد يكون فرد من الاربع ياكل اقل من الربع وبالتالى الربع علية كثير. وهكذا
اذن الحاجة التى تتحكم فى الامر.
تعرفى اختى انا بشبهك بماذا. بست تسكن فى شارع . ورات النار تشتعل فى بداية الشارع. فهمت بكل ما تملك مسرعة لاول الشارع تطفا النار ليس حبا فى صاحب الدار بقدر خوفها من ان النار تاكل تاكل تاكل لتصل لبيتها. اطمنى يا اختى ليست نار."( انما شبه لهم)"
وسبق وذكرت لكى لا يحل لزوجك الزواج لا من حيث العدد ولا العدل ودلوقتى اقول لكى ولا الحاجة "ابتسامه"