المسابقة الإعرابية... جدد معلوماتك، و كن أحد نجوم ملتقى العربية

[وليد نوح]

الأخت الكريمة بشرى
إن موكلتي الفراشة المتألقة قد قدمت عذرًا شرعيَّا مقبولاً يبرر غيابها عن مسابقة الإعراب من بدايتها، و للأسباب المبينة، وللظروف المحيطة بالموكلة، أرجو الموافقة على انضمامها إلى طاقم مسابقة الإعراب حسب المادة 77 الفقرة ج البند ش من لا أعلم أي دستور، و تفضلوا بقبول الاحترام

[بشرى فلسطين]

حضرة المحامي / وليد نوح
- لم أعد أعرف ءأنت محامي أم دكتور أم أديب-
المهم استنادا إلى المادة 512 من البند السابع
سأقبل أختنا الصغيرة فراشتنا المتألقة بالانضمام إلينا
وقد قبلت عذرها قبولا غير قابل للنقض
والله من وراء القصد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رُفِعَت الجلسة

[الفراشة المتألقة]

يا فرحتي

يا سعدي

يا هناي

تم قبولي بين نجوم اللغة العربية

سأحلق تحليقا تحلقه الفراشات فوق الزهور الوردية ( يعني خفيف وليس مزعج )

سائلة ربي أن يبارك لي في وقتي ، كي أقوم بالتحليق خير قيام

أشكر المحامي الطيب د.وليد لوقوفه إلى جانبي

وأشكر خالتي الطيبة بشرى لقبولها بي

همسة في أذنك خالتي
جميل أن يكون المرء خليط من علوم متفرقة ، يملك من كل بحر قطرة ، ومن كل بستان زهرة

سَأَفْـرِد جناحي الآن إستعدادا للتحليق عاليا في سماء اللغة العربية وبين نجومها المضيئة

حفظكم الله جميعا ورعاكم

[بشرى فلسطين]

أين أنتم يا نجوم ملتقى العربية
مشرفنا الفاضل :
أنتظر النتجة النهائيّة للإعرابين بفارغ الصبر
في أمان الله

[وليد نوح]

و أنا أنتظر مثلك....
لعل أخي بلال يُعد لنا بيانـًا، أو يزورنا أبو الشيماء ينثر دُرره، و حتى ذلك الحين، نصبر و نحتسب، و إلا فقد نضطر للاستعانة بقوات خارجية.... المهم أن نصل إلى الحقيقة.

[قرنفل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أرى الأجواء تشتد حماسة وتذوق نحوي

ظننتم أنني بعيدة, لا قريبة جدًا من ملتقى اللغة العربية وأتابع عن كثب

وأعربت البيت أول ماوضعه استاذنا الاخ وليد لكن لم يكن الإعراب الكامل الصحيح أضعف من إعراباتكم

وبما أن الشبكة عندي هي التي تحكم بردي على المواضيع تعصبت بقيت نصف ساعة لااستطيع الرد وجئت وجدت الساحة الإعرابية عامرة بإعرابات ومناقشات رائعة

سأحاول أن اجد معكم الإعراب الكامل

ومااروع انضمامك فراشتنا الغالية لتنثري عبير افكارك هنا وهناك

دمتم بهذا التميز والرقي

حفظكم الله وزادكم من فضله ,, امين يارب

إحترامي وتقديري لكم

وفقكم الله

[وليد نوح]

السلام عليكم
لن أقوم بواجب الضيافة مع الأخت قرنفل، فهذا واجب صاحبة بيت الإعراب الأخت بشرى، و لكن أرحب سريعًا بعودة الأخت قرنفل إلى كوكبة الإعراب تملؤها بالورود كعادتها.

قد حمي الوطيس.... و بلغت القلوب الحناجر...، فقد جاءني القسم الأول من الجواب من الأستاذ عبد الرحمن بودرع، و هو بخصوص "سوى" و أنتظر جوابه بخصوص "كم" كما أنتظر زيارة أستاذينا أبي الشيماء و بلال خليفة.

هذا هو جواب الأستاذ عبد الرحمن نسخـًا و لصقـًا:

1- سوى :

ذكَر ابنُ عقيل أنّ مذهبَ سيبويه والفراء وغيرهما أن "سوى" لا تكون إلا ظرفا ،
فإذا قلت : قام القوم سوى زيدٍ ، فسوى عندهم منصوبة على الظرفية وهي مُشعرة
بالاستثناء ولا تخرج عندهم عن الظرفية إلا في ضرورة الشعر

فمن استعمالها مجرورةً ، الحديث:
( دَعوتُ ربّي ألاّ يُسلطُ على أمتي عَدواً من سِوى أنفسِها )
وردت سوى اسماً مجروراً بمِن

ومن استعمالها مرفوعة قول الشّاعِر :
و إذ تُباعُ كريمةٌ أو تُشترى /// فسواكَ بائعُها وأنت المشتري
وردت سوى : مبتدأ مرفوعاً بضمّة مقدّرَة

ومن استعمالها منصوبة على أنّها اسم إنّ قولُ الشّاعر :
لديك كفيلٌ بالمُنى لِمؤملِ /// وإنَّ سِواك مَن يُؤمله يَشقى

أمّا سِواكم في قولِ الشّاعِر :
أقيموا بني أمي صدور مطيكم /// فإني إلى قوم سواكم لأميل
فقد وقَعَت صفةً لقومٍ ، والمَعنى "قومٍ غيرِكم"
وهي تابعة في الإعرابِ لما قبلَها في الجرّ

انتهى بيان الأستاذ بودرع

عدتُ فأكدت السؤال عليه: فكان السؤال و الجواب كما يلي:
السؤال: هل ورود "سوى" مجرورة أو مرفوعة أو منصوبة هو من الضرورة الخارجة
عن القاعدة التي يراها سيبويه و الفراء ؟
**************************************************

الجواب: الاختيارُ الأقوى ، في إعرابِ "سِوى" هو ما ذهَبَ إليه ابنُ مالك في الألفية
من أنّها تأتي منصوبة أو مرفوعَة أو مجرورَة ، أمّا الظّرفيّة فهو رأي
ليس بالقويّ

ألم أقل لكم قد حمي الوطيس...
و أحييكم على انتظاركم (لكم الحرية في ضم الكاف أو فتحها)

[وليد نوح]

و جاءت "كم".
فلا تبتئسي أختي بشرى، هذا حال الدنيا، مرة لك و مرة عليك.

هذا جواب الأستاذ بودرع بخصوصها:

الشّعرُ لأبي الفَتح البُستيّ ، والصّحيح في الرّوايَة :

يا خادِمَ الجِسم كمْ تشقى بخِدْمَتهِ /// لِتطلُبَ الرَّبحَ في ما فيه خُسْرانُ
أقبِلْ على النَّفسِ فاستكمِلْ فضائلَها /// فأنتَ بالنَّفسِ لا بالجِسمِ إنسانُ

كقوله تعالى :
- أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ .
- كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ .

أمّا "كَمْ" في البيتِ :
فهي خبريّة للتّكثير
و تعني تعظيمَ الشّقاءِ : ويُمكن أن تقَعَ ههنا في محلّ رفعٍ مبتدأ
والجملة الفعليّة "تشقى" في محلّ رفع خبر

الآن ما رأي الجميع، فليدلِ كلٌّ بدلوه و إلا فسنعتمد ما توصلنا إليه.

[بشرى فلسطين]

أهلا بك أختي قرنفل
في أي وقت شئت
فالبيت بيتك
وننتظر رأيك في إعراب ما أشكل بيننا
في رعاية الله

[بشرى فلسطين]

الأخ الفاضل / د. وليد
فعلا يوم لي وأيام عليّ
المهم خرجنا بالإعراب النهائي أم لا؟
أنتظر بفارغ الصبر
ولكن أكثر ما فاجأني
أن البيت الشعري الذي أكتبه في توقيعي خطأ
الواضح أن ذاكرتي تحتاج إلى تهيئة
لتعمل جيدا
الحمد لله على كل حال