هل تتزوج من فتاة تعرضت للإغتصاب

[على خطى السلف]

[quote=بشير المحمدي;1401553][quote=على خطى السلف;1401514]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

\
سبحان الله اخي وهل المرأة الكريمه بمجرد ان يتعدي عليها واحد او مجموعه من القذرين عديمي الضماير من بني جنسك تصبح غير كريمه ؟؟
ياناس بالله عليكم ارحموني هل انا قلت ان المغتصبه العفيفه غير كريمه؟
انا وجه لي سؤال هل تقبل ان تتزوجها اكتفي فأقول لا ..لا..لا
اسأل الله ان يحفظ اطفالك من كل سوء لو لا قدر الله اخي اغتصبت طفلتك من احد مريضي النفوس فماذا ستفعل لتمنع الناس من معايرتك انت وابنك بها هل ستقوم بقتلها مثلا ام ستتبراء منها لأنها اصبحت ليست كريمه وعار عليك وعلي اخوتها ؟؟ دعنا نجعلها اكبر سنا ونقول اختك كيف ستتصرف؟؟
لن اقتلها لكن مستعد ان اقتل مغتصبها وامثل في جثته تمثيل حتى لو وصل بي الحال الى حبل المشنقه

بل قلت اخي وانا لم أذكر ما قلته جزافا راجع مشاركتك .
قد أوضحت رأيك في الموضوع جيدا اخي ومع انه لا يروق لي إلا انني احترم فيك صراحتك من الواضح اخي اننا لا نتفق في رأي ابدا فقد لاحظت اننا دائما نختلف في مواضيع النقاش ومع ذلك اخي صدقا انا اكن لك الكثير من الإحترام والتقدير واعتذر إن كان ردي عليك قاسيا فقد رأيتك تطلب الرحمة ولكن (لما لا تكون انت ايضا رحيما ؟؟؟)
وأخيرا أقول اسأل الله ان يحفظك واهلك من كل سوء . في امان الله

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

أولا..

بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُغْتَصَبَةِ

ــــــــــ

قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمَرْأَةِ تُوجَدُ حَامِلًا وَلَا زَوْجَ لَهَا فَتَقُولُ قَدِ اسْتُكْرِهْتُ أَوْ تَقُولُ تَزَوَّجْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَا يُقْبَلُ مِنْهَا وَإِنَّهَا يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا عَلَى مَا ادَّعَتْ مِنَ النِّكَاحِ بَيِّنَةٌ أَوْ عَلَى أَنَّهَا اسْتُكْرِهَتْ أَوْ جَاءَتْ تَدْمَى إِنْ كَانَتْ بِكْرًا أَوِ اسْتَغَاثَتْ حَتَّى أُتِيَتْ وَهِيَ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا مِنَ الْأَمْرِ الَّذِي تَبْلُغُ فِيهِ فَضِيحَةَ نَفْسِهَا قَالَ فَإِنْ لَمْ تَأْتِ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا مَا ادَّعَتْ مِنْ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَالْمُغْتَصَبَةُ لَا تَنْكِحُ حَتَّى تَسْتَبْرِئَ نَفْسَهَا بِثَلَاثِ حِيَضٍ قَالَ فَإِنِ ارْتَابَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا فَلَا تَنْكِحُ حَتَّى تَسْتَبْرِئَ نَفْسَهَا مِنْ تِلْكَ الرِّيبَةِ.

ثانيا..

- ذكر بعض أهل العلم شروطاً للإكراه منها :

1- أن يكون الإكراه من قادر بسلطان أو تغلب .

2- أن يغلب على ظنه نزول الوعيد به , والعجز عن دفعه والهرب منه .

3- أن يكون مما يلحق الضرر به.
مثال..

وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن امرأةً استسقت راعياً فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فرفع ذلك إلى عمر فقال لعلي : ما ترى فيها قال إنها مضطرة فأعطاها عمر شيئاً وتركها .

. المصنف لعبد الرزاق (7/407) , سنن سعيد بن منصور (2/69) , سنن البيهقي (8/236) .

قال النبي صلى الله ‏عليه وسلم: " ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة" رواه البخاري ومسلم. وعند مسلم" ‏من ستر مسلماً

ستره الله في الدنيا والآخرة".
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم ..


فالأمر قد يقع لكل إنسان ومن يرى في ذلك عيبا وعارا وشنارا،فقد يقع له او لغيره ذلك.
أقول..
أنا أستطيع أن تـزوجها.. أولا ..
على شروط العلماء المذكورة أنفا..
وثانيا..
أن أكون واثقا تماما من رواية اغتصابها واعتباره حادثا عارضا في حياة هذه الفتاة لاذنب لها فيه... والنظر إلى خلقها ودينها...وليس شفقة عليها..

أو أني أشك في قصتها ولدي احتمال أن تكون قصة مختلقة، وفي هذه الحالة لا يصح لي أن أتزوجها حتى ولو كنت أشعر بعاطفة نحوها إلا إذا كنت قادرًا على تجاوز هذا الشك، وقبولها في كل الأحوال.

لأنه..

لا تصلح الشفقة أساسًا لقيام حياة زوجية، كما أن الشك أيضًا لا يصح أن يبدأ به زواج.


والله أعلم

‏

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

لا لومك عليك يالغالى...
وقد كنت اخرت ردى وراى الخاص. لحاجة فى نفسى.
وخصوصا بينى وبين الاخ بشير...
اختى الراغبة سوف اتحلى بكل شجاعه معهودة عند العرب او لم تظهر عندهم. سوف اتحلى بكل ما يتحلى به فارس عربى او غربى او اى كان ذكرة التاريخ او لم يذكرة. ولدتة ارحام النساء ام لم تلدة.
واقول رأيى بصراحة وشفافية. كما اعتذر عن تأخيرة لاننى كما اسلفت لحاجة فى نفسى متعلقة بقطعه من قلبى وهو اخى بشير وها قد اتى بالنهاية.
اختى الراغبة. اعلم واتفهم جيدا ردود افعالك والتعقيب علينا واضعها فى المكان الصحيح واعلم جيدا جيدا جيدا بانها نابعه من فطرة طيبة وتربية صالحة مكونها حب الخير لناس والغير بيئة خير لم يصبها اى قذيفة او شذايا خارجية. فطرة تتفهم وترى الدنيا بقلب ابيض شفاف قلب ينبذ الخبائث كما ينبذ اللسان حبات الرمل وحتى لا اقع فى سلات مسيئى الظن سوف اكتفى بتوجية الكلام لكى.
بداية اختى كلامى لا يعبر الا عنى انا شخصيا وموقفى بغض النظر هل يوافق الغير او لا. هل ضمن المعايير الانسانية او دونها. لا يهمنى بقدر ما تهمنى حياتى.
انا انظر للفتاه المغتصبة نظرة مختلفة عن اخى بشير ولكن هى نفس النتيجة التى ادلى بها اخى بشير.
وهى الرفض المطلق التام فى الامر.
وسوف اذكر نظرتى التى بنيت عليها موقفى.
بداية رفضى لم ابنية عن الطهارة او العفة او غيرة كما تبناه اخى بشير. ولعلكم حاولتم نقدة فى هذا الامر. وبدات بعض الحجج لديكم التى يظهر فيها انها قوية. وخصوصا حججك اختى الرغبه.
حينما قلتى ان الامر ليس بيدها.وكما قال ربنا"ولا تزر وازرة وزر أخرى" لانه كله معرض لمواقف هكذا سواء رجلا او فتاه. ولا يوجد انسان لا يستر على انسان. والانسانه العفيفة"عفيفة" سواء تعرضت لاغتصاب او لا. فهى عفيفة. بغض النظر عن الاخريات لانها ليست محل نقاش.
فرفضى ليس نفيا لعفتها او التشكيك فيه. لا وربى ربما تكون ابنتى كما قالت حوريه. فالمغتصبة نتعاطف معها ونقبلها فى المجتمع ولكن لا استطيع ان ابنى عليها حياتى.
انتبة اختى الراغبة جيدا لكلماتى.
بعيدا عن العفة"موقف وفعل الاغتصاب اختى" ليس بالامر الهين والبسيط الذى قد يزوله الايام والحياه او الانغماس فى حياه جديدة ولو كانت وردية وخصوصا على نفوس عفيفة كريمه بنت ناس. لذلك يحدث نوع من انواع المخلفات الفكرية والنفسية والذهنية تنعكس بصورة مباشرة سواء كانت ظاهرة مكتشفة لدى الشخص نفسة اولا على قرار الفتاه .التى اصبحت زوجه عليها مسؤليات وخصوصا ان كانت المسؤليات حياة اخرين ومنهاج ودروب من ابناء وزوج.
وانا شخصيا من النوع الذى يفهم ان الزواج ليس بالامر الهين ولا البسيط ومهما اكتتشفت امور ليست من الصالح فى الزوجة لن ولا اتخلى عنها ولن اقصر فى حقوقها بامكانى التعدد ولكن لن اترك امراة للشارع كانت يوما زوجة لى. ولذلك قال ربنا" وامسكوهن فى البيوت" الى ان يجعل الله لهن سبيلا. كما أؤكد اننى سوف أحسن معاملتها لابعد الحدود. هذة جزئية.
الجزئية الثانية: انا من النوع الذى اضع على زوجتى مسؤليات وقرارات تتعلق بالابناء وبى وبها.
بمعنى زوجتى ليست مجرد تابع لى فحسب. بقدر ما تكون مجداف مقابل لى فى قارب الزواج.
اجعل لها مال خاص بها لها حريه التصرف فية دون رقيب ولا حسيب اعمل لها شغل خاص بها اى احاول قدر الامكان ان أؤمن حياتها لربما كتب عليا الموت بين ليله وضحاها فلن اتركها فى مهب الريح دون اسلحة بغض النظر هل تسعدنى ام لا. حتي ولو افترضنا انها بدأت تمارس حياتها الطبيعية مثلها مثل البشر وهذا لا عيب فية . حينها لا تظلم ابنى الذى اتركة ولا تظلم من ستكون معه. وستقف بينهم حاكم عادل بما يرضى الله. لانها صاحبة قرار متزن عاقل.
وبناءا اسالك اختى"كيف لى ان اقبل بفتاة لديها مخلفات تؤثر على قرارها" وفى المقابل كيف اجعل المجداف المقابل لى فى القارب غير متزن.
وللتطرق لحياتى الخاصة قليلا. زوجتى حاليا التى معى. لها حساب فى البنك. البيت الذى اسكن فية باسمها رغم انه بالالاف. وفى هذة الايام فى مراحل الاستعداد ودراسه لفتح لها عمل خاص هى من تديرة ليس لى فية شيئا سوى راس المال. وان شاء هو حلم عندى ورب البيت وان شاء الله سوف احققه.
وبناءا قرارى لا اوافق. ابدا ونهائيا ومطلقا.
بل اتقبلها واتعايش معها واحاول تصحيح حياتها برجل آخر حياته وفكرة يختلف عنى ولا يعنى انه اقل او انا افضل منه بقدر ما يكون كيف يدير حياته. او ما هى حياته. كرجل يسأل زوجتة على كل كبيرة وصغير. فانا لست هكذا. بس ادى المغز فى اختلاف الحياه.
وبناء اسالك اختى راغبة. هل انا مخطأ. لن اسمح لكى بعدم الجواب. او دعينا نعكس لحن السيفونية وتاخذين مكانى واخذ انا مكانك. توافقينى ام لا..

مع انك وجهت كلامك للاخت الفاضله ام ماسه إلا انني ارجو ان تعذرني للرد عليك
كون الفتاة فقدت عذريتها اخي هذا لا يعني انها فقدت عقلها من الذي قال ان كل فتاة تعرضت للاغتصاب لن تكون قادره علي إتخاذ قراراتها جيدا ؟؟ بعيدا عن المثاليات اخي وحتي لا تظن ان قولي تعاطفا اقولها لك وانا لست خجله من ذلك مطلقا انا إحداهن اخي ولقد تعرضت للاغتصاب وانا طفله وليس لدي أدني شك في انني قادرة علي ادارة مدينه كامله وإتخاذ قراراتها ناهيك عن قرارات بيتي وابنائي بل و اثق في قراراتي كثيرا ليس إغترارا مني بنفسي بل لأن الحياة علمتني كثيرا علمتني ان من توكل علي الله وفوض أمره اليه فإن الله لن يخذله ابدا علمتني ان أواجه مصائبي بشجاعه مهما كانت كبيره علمتني ان الحزن والأسي علي الماضي لا يجلب لصاحبه إلا الدمار علمتني انني إن اردت ان اعيش بسعاده فعلي ان اطوي الماضي وان لا احمل هم المستقبل وان أسعي لجعل الحاضر اروع ما يكون
والحمد لله اخي ولله الفضل والمنه إن ربي لم يخزلني ابدا ورزقني زوجا به من الصفات أكثر مما تمنيت إن موقفك انت والأخ بشير بقدر ما احزنني بقدر ما زادني تعلقا بزوجي وفخرا به .‏‎ ‎

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

مع انك وجهت كلامك للاخت الفاضله ام ماسه إلا انني ارجو ان تعذرني للرد عليك
كون الفتاة فقدت عذريتها اخي هذا لا يعني انها فقدت عقلها من الذي قال ان كل فتاة تعرضت للاغتصاب لن تكون قادره علي إتخاذ قراراتها جيدا ؟؟ بعيدا عن المثاليات اخي وحتي لا تظن ان قولي تعاطفا اقولها لك وانا لست خجله من ذلك مطلقا انا إحداهن اخي ولقد تعرضت للاغتصاب وانا طفله وليس لدي أدني شك في انني قادرة علي ادارة مدينه كامله وإتخاذ قراراتها ناهيك عن قرارات بيتي وابنائي بل و اثق في قراراتي كثيرا ليس إغترارا مني بنفسي بل لأن الحياة علمتني كثيرا علمتني ان من توكل علي الله وفوض أمره اليه فإن الله لن يخذله ابدا علمتني ان أواجه مصائبي بشجاعه مهما كانت كبيره علمتني ان الحزن والأسي علي الماضي لا يجلب لصاحبه إلا الدمار علمتني انني إن اردت ان اعيش بسعاده فعلي ان اطوي الماضي وان لا احمل هم المستقبل وان أسعي لجعل الحاضر اروع ما يكون
والحمد لله اخي ولله الفضل والمنه إن ربي لم يخزلني ابدا ورزقني زوجا به من الصفات أكثر مما تمنيت إن موقفك انت والأخ بشير بقدر ما احزنني بقدر ما زادني تعلقا بزوجي وفخرا به .‏‎ ‎

رائعة أنتِ أختي الغالية وحق لزوجك ليس فقط ان يحبك
بل ان يرفع الرأس ويفتخر بك
ولهذا قلت في احد ردودي (من يتق الله يجعل له مخرجا)
الله كريم رحيم لايقبل بالظلم والظلم والابتلاء الذي تعرضتِ له عوضك الله بزوج صالح طيب حنون تستحقينه
فالطيبات للطيبين
وانا اقدر فيك جرأتك التي ان دلت على شيئ دلت على ثقتك بنفسك وعفتك ودينك
أسأل الله ان يحفظك بحفظه ويبعد عنكِ السوء
وأسأل الله ان ينتقم من كل مجرم عديم الضمير والانسانية يعتدي بوحشية على البراءة
لكِ مني قوافل وروود وياسمين

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

الرجاله "اندال" ابتسامه..
الله يصلح الحال اختى راغبة
ايه رايك اختى راغبة. نتقدم بطلب بمحاكمة بشير امام محاكم دولية على الرصاص الذى اطلقة....
علما بانه حاول التبرير. ولما احس انه ممسوك من ودانو . ما كان منه الا اعلنها صراحة
وقال "قولو اللى تقلوة على" عديم احساس مجرد من الرحمة.
هو دة قرارى..ههه
...
تصبحى على خير اختى..
...
ملحوظة: الطلب موجود عندى يدوبك اكتب اسم بشير وبس..
ايه رايك. ;)

آه أنا موافقة أخي على الطلب بس بشرطين
الأول يكون الاسم في الطلب ( بشير +مصطفى )
لأنه بشير اخوك وقطعة من قلبك ولازم تكونوا مع بعض عالحلوة والمرّة يعني مابينفع تتخلى عنه
والشرط التاني كون انا القاضية اللي بتصدر الحكم
بقى ازا موافق بكرة بصدر الحكم ان شاء الله

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

أولا..

بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُغْتَصَبَةِ

ــــــــــ

قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمَرْأَةِ تُوجَدُ حَامِلًا وَلَا زَوْجَ لَهَا فَتَقُولُ قَدِ اسْتُكْرِهْتُ أَوْ تَقُولُ تَزَوَّجْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَا يُقْبَلُ مِنْهَا وَإِنَّهَا يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا عَلَى مَا ادَّعَتْ مِنَ النِّكَاحِ بَيِّنَةٌ أَوْ عَلَى أَنَّهَا اسْتُكْرِهَتْ أَوْ جَاءَتْ تَدْمَى إِنْ كَانَتْ بِكْرًا أَوِ اسْتَغَاثَتْ حَتَّى أُتِيَتْ وَهِيَ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا مِنَ الْأَمْرِ الَّذِي تَبْلُغُ فِيهِ فَضِيحَةَ نَفْسِهَا قَالَ فَإِنْ لَمْ تَأْتِ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا مَا ادَّعَتْ مِنْ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَالْمُغْتَصَبَةُ لَا تَنْكِحُ حَتَّى تَسْتَبْرِئَ نَفْسَهَا بِثَلَاثِ حِيَضٍ قَالَ فَإِنِ ارْتَابَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا فَلَا تَنْكِحُ حَتَّى تَسْتَبْرِئَ نَفْسَهَا مِنْ تِلْكَ الرِّيبَةِ.



ثانيا..

- ذكر بعض أهل العلم شروطاً للإكراه منها :

1- أن يكون الإكراه من قادر بسلطان أو تغلب .

2- أن يغلب على ظنه نزول الوعيد به , والعجز عن دفعه والهرب منه .

3- أن يكون مما يلحق الضرر به.
مثال..

وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن امرأةً استسقت راعياً فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فرفع ذلك إلى عمر فقال لعلي : ما ترى فيها قال إنها مضطرة فأعطاها عمر شيئاً وتركها .

. المصنف لعبد الرزاق (7/407) , سنن سعيد بن منصور (2/69) , سنن البيهقي (8/236) .

قال النبي صلى الله ‏عليه وسلم: " ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة" رواه البخاري ومسلم. وعند مسلم" ‏من ستر مسلماً

ستره الله في الدنيا والآخرة".
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم ..


فالأمر قد يقع لكل إنسان ومن يرى في ذلك عيبا وعارا وشنارا،فقد يقع له او لغيره ذلك.
أقول..
أنا أستطيع أن تـزوجها.. أولا ..
على شروط العلماء المذكورة أنفا..
وثانيا..
أن أكون واثقا تماما من رواية اغتصابها واعتباره حادثا عارضا في حياة هذه الفتاة لاذنب لها فيه... والنظر إلى خلقها ودينها...وليس شفقة عليها..

أو أني أشك في قصتها ولدي احتمال أن تكون قصة مختلقة، وفي هذه الحالة لا يصح لي أن أتزوجها حتى ولو كنت أشعر بعاطفة نحوها إلا إذا كنت قادرًا على تجاوز هذا الشك، وقبولها في كل الأحوال.

لأنه..

لا تصلح الشفقة أساسًا لقيام حياة زوجية، كما أن الشك أيضًا لا يصح أن يبدأ به زواج.


والله أعلم

‏

وعند أبي الشيماء الخبر اليقين
شيخنا الفاضل هذا ما تعودناه منك كلمة الحق والقلب الرحيم
ولا أزكيك على الله
حفظك المولى ورزقك الفردوس الأعلى

[زارع المحبة]

الحديث عن المغتصبة الثابت والمعلوم اغتصابها لدى الجميع , وليس في المشكوك فيها أو التي لا يعلم باغتصابها إلا واحد أو اثنين . وهذا حتى يتضح الأمر ونبعد الشكوك .

[زارع المحبة]

سؤال فقط لأبي الشيماء : ماذا لو قالت إنها حامل من جني وهو من اغتصبها ؟ !!!!!!

2 ذكرت رأي الإمام مالك وتعريفه للمغتصبة , ولم تذكر آراء غيره من العلماء .... والدين الاسلامي ليس هو فقط رأي الإمام مالك رحمه الله (مع أنني مالكي الأصل )

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحسين

المغتصبة انسانة عادية جدا
شخصيا , انا مستعد للزواج من مغتصبة ,
لا يهمني اطلاقا ماضيها بل حاضرها معي .
انا مصر على كلامي واتمنى ان تتغير الافكار المريضة في مجتمعاتنا العربية
والسلام عليكم

أولا أهلا بك أخي عبد الله الحسين ...
يظهر أنك عضو جديد , لذلك نرحب بك ترحيبا حارا , ونتمنى أن تجد في هذا الملتقى كل ما يسرك ويفيدك .. ونحن سعداء بوجودك معنا .

ثانيا : قولك المغتصبة إنسانة عادية .

في الحقيقة أنا لا أراها عادية , ولو كانت عادية ما تحدث الإخوة عليها في هذا الموضوع كل الحديث السابق , فالأمر العادي لا نتحدث عنه.

هي عندي ليست عادية .. وإنما إنسانة مظلومة مرتين : مرة ممن اغتصبها , ومرة من المجتمع الذي لم يرحمها ولم يتفهم حالتها شيئ مؤسف جدا .....

لا أدري لماذا لم يستطع أحد أن يتصور أن هذا قد يحدث له هو : لأخته أو لابنته أو حتى لما هو أقرب .... هل تضمن أنه لن يقع لك حادث ؟

[على خطى السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

رائعة أنتِ أختي الغالية وحق لزوجك ليس فقط ان يحبك
بل ان يرفع الرأس ويفتخر بك
ولهذا قلت في احد ردودي (من يتق الله يجعل له مخرجا)
الله كريم رحيم لايقبل بالظلم والظلم والابتلاء الذي تعرضتِ له عوضك الله بزوج صالح طيب حنون تستحقينه
فالطيبات للطيبين
وانا اقدر فيك جرأتك التي ان دلت على شيئ دلت على ثقتك بنفسك وعفتك ودينك
أسأل الله ان يحفظك بحفظه ويبعد عنكِ السوء
وأسأل الله ان ينتقم من كل مجرم عديم الضمير والانسانية يعتدي بوحشية على البراءة
لكِ مني قوافل وروود وياسمين

اللهم اميييين . ومشكوره علي الورد والياسمين غاليتي والله انت الرائعه اخيتي بطيبة قلبك و احساسك المرهف فبارك الله فيك اختي الفاضله وحفظك وماسه ولين وكل من تحبين من كل سوء .