مشكــل إعراب القرآن الكــــريم - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         التوضيح لشرح الجامع الصحيح أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بـ ابن الملقن (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 190 - عددالزوار : 4494 )           »          6 حيل بسيطة تنقذ الطبخة لو الملح زاد منك فى الأكل (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »          طريقة عمل لفائف البطاطس بالدجاج والخضار (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          إزاى تختارى المكياج المناسب للون بشرتك فى الشتاء؟ دليل شامل (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »          7 مشروبات دافئة ومغذية تهوّن ليالى الشتاء الباردة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          7 خطوات سهلة لروتين مسائى للبشرة الجافة فى الشتاء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          8 أخطاء تتلف سكين المطبخ دون أن تشعرين.. هتخليها تلمة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          طريقة عمل أقماع التورتيلا بالدجاج والمشروم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          4 فوائد لغسل الوجه صباحا بالماء البارد حتى فى الشتاء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          وصفات طبيعية لترطيب البشرة وحمايتها من جفاف الشتاء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله
التسجيل التعليمـــات التقويم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 20-06-2009, 11:52 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,882
الدولة : Egypt
افتراضي رد: مشكــل إعراب القرآن الكــــريم

المكتبة الإسلامية 590
سورة البروج
آ‏:‏1 ‏{‏وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ‏}
‏"‏ذات‏"‏‏:‏ نعت ‏"‏للسماء‏"‏‏.‏
آ‏:‏2 ‏{‏وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ‏}
قوله ‏"‏واليوم‏"‏‏:‏ اسم معطوف على ‏"‏السماء‏"‏‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ‏}
جملة ‏"‏قتل‏"‏ جواب القسم، و ‏"‏قتل‏"‏ خبر لا دعاء‏.‏
آ‏:‏5 ‏{‏النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ‏}
‏"‏النار‏"‏ بدل اشتمال من ‏"‏الأخدود‏"‏، والضمير العائد على المبدل منه مقدر أي‏:‏ النار فيه‏.‏
آ‏:‏6 ‏{‏إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ‏}
‏"‏إذ‏"‏‏:‏ ظرف متعلق بـ‏"‏قتل‏"‏، وجملة ‏"‏هم عليها قعود‏"‏ مضاف إليه، الجار ‏"‏عليها‏"‏ متعلق بـ ‏"‏قعود‏"‏‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ‏}
الجار ‏"‏على‏"‏ متعلق بـ ‏"‏شهود‏"‏‏.‏
آ‏:‏8 ‏{‏وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ‏}
جملة ‏"‏وما نقموا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏هم شهود‏"‏، والمصدر المؤول مفعول به لـ ‏"‏نقموا‏"‏‏.‏ ‏"‏العزيز الحميد‏"‏ نعتان‏.‏
آ‏:‏9 ‏{‏الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ‏}
‏"‏الذي‏"‏‏:‏ نعت ثالث للجلالة، وجملة ‏"‏والله شهيد‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏على كل‏"‏ متعلق بـ ‏"‏شهيد‏"‏
آ‏:‏10 ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ‏}
الفاء في ‏"‏فلهم‏"‏ زائدة، ودخلت الفاء لما تضمنه المبتدأ من معنى الشرط، ولا يضرُّ نسخه بـ ‏"‏إنَّ‏"‏، وجملة ‏"‏لهم عذاب‏"‏ خبر ‏"‏إن‏"‏، وجملة ‏"‏ولهم عذاب‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لهم عذاب‏"‏‏.‏
آ‏:‏11 ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ‏}
جملة ‏"‏لهم جنات‏"‏ خبر ‏"‏إنَّ‏"‏، وجملة ‏"‏ذلك الفوز الكبير‏"‏ مستأنفة، و ‏"‏الفوز‏"‏ خبر اسم الإشارة‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ‏}
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏13 ‏{‏إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ‏}
‏"‏هو‏"‏ توكيد للهاء في ‏"‏إنه‏"‏، وجملة ‏"‏إنه يبدئ‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏14 ‏{‏وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ‏}
جملة ‏"‏وهو الغفور‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏إنه يبدئ‏"‏، ‏"‏الودود‏"‏ خبر ثان‏.‏
آ‏:‏15 ‏{‏ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ‏}
‏"‏ذو‏"‏ خبر ثالث لـ ‏"‏هو‏"‏، ‏"‏المجيد‏"‏ خبر رابع‏.‏
آ‏:‏16 ‏{‏فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ‏}
‏"‏فَعَّال‏"‏‏:‏ خبر خامس، واللام زائدة للتقوية، و ‏"‏ما‏"‏ اسم موصول مفعول به‏.‏
آ‏:‏17 ‏{‏هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ‏}
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏18 ‏{‏فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ‏}‏
‏"‏فرعون‏"‏‏:‏ بدل من الجنود، والتقدير‏:‏ جنود فرعون‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ‏}
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏20 ‏{‏وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ‏}
الجار ‏"‏من ورائهم‏"‏ متعلق بالخبر ، ‏"‏محيط‏"‏ خبر الجلالة‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ‏}
الجار ‏"‏في لوح‏"‏ متعلق بنعت ثان لـ ‏"‏قرآن
591

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 454.01 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 452.30 كيلو بايت... تم توفير 1.71 كيلو بايت...بمعدل (0.38%)]