التشخيص الأدق بين مختلف الأمراض : - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         الجَــــدَل في الكتاب والسُّنة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 3 - عددالزوار : 95 )           »          السلبية عند بعضهم!! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          الشباب المؤمن عماد الأمة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          منهج البحث وحدوده (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          كيف نواجه الكسل الدعوي؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          الأربعون الفلسطينية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 9 - عددالزوار : 1221 )           »          ما ذمه القرآن من أخلاق الإنسان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 4 - عددالزوار : 803 )           »          العملُ الخيريّ بين التّشريع والتّطبيق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          جدِّد العزم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          (وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ) (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الفتاوى والرقى الشرعية وتفسير الأحلام > ملتقى الرقية الشرعية
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #15  
قديم 15-08-2007, 05:45 AM
الصورة الرمزية جند الله
جند الله جند الله غير متصل
دراسات وأبحاث في الطب الروحي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: القاهرة
الجنس :
المشاركات: 1,516
الدولة : Saudi Arabia
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خولة مشاهدة المشاركة
س 6 : هل صحيح أن من علامات المصاب بجن أو بسحر أن لا يستطيع التحديق في عين الراقي طويلا ربما بسبب خوف الجن من الراقي ؟.
إن نظر المعالج بعينه في عين المريض له عدة أساب علمية ومنطقية خلاف ما يروجه هؤلاء الأدعياء من فهمهم الخاص لا من واقع التجربة والدراسة العلمية، وسوف أبين أصل هذه المسألة من واقع الخبرة والتجربة العملية، فانظر كيف يثبت هؤلاء جهلهم وأنهم شيوخ أنفسهم، وأن علمهم هو علم طفيلي، حيث يتطفلون على علم غيرهم ثم يثبتون نظريات غيرهم بفكرهم الخاص، فبمجرد أن سمع عن طريقة نجحت مع أحد المعالجين حتى يطبقها دون أن يعي تأثيرها الحقيقي، ولكن يبتكر لها تأثيرا من بنات أفكاره وإبداعات هوى نفسه، وأسوق إليكم ما تناهى إليه علمي من أسباب منها:

الأول: تتسع حدق عين المريض وتنغلق بسرعة، وهذه علامة صحيحة صريحة لا إرادية من المريض تجزم بحضور الجن عليه، وأنه ليس متمارض، وهذه خاصية فيسيولوجية مرتبطة بعلاقة الجن بجسم الإنسان.

ثانيا: هناك خصائص روحية نجهلها كبشر وتحتاج منا إلى تجارب علمية كثيرة جدا خاصة من علماء الفيزياء لإثبات تأثير نظر العين في العين بالنسبة لعالم الأرواح، فبالفعل ثبت بالتجربة العملية المنضبطة شرعا أن الجن تظهر عليه علامات التعب ويصرخ ويحاول صرف عين المريض عن النظر في عين المعالج، وهذا يثبت وجود خاصية فيزيائية روحية تقع من خلال نظر العين في العين.

ثالثا: نؤمن جميعا بوجود العين والنظرة، فنظر الشيطان بعينه هي نظرة حاسدة ملؤها الشر والسحر، فحين ينظر المعالج في عين المريض فإن كان الجني حاضر فإن الحسد يخرج من عينيه، ومع نظر المعالج إليه مصحوبا بذكر الله، فإن الكاقة السحرية المنبعثة من عين الشيطان تبطل بإذن الله، فيصرخ الشيطان مما يفقده من طاقته.

رابعا: هناك قول أن النظر إلى الجني يثبته في مكانه لا يستطيع الفرار، والنظر إلى عين الجني يثبته على الجسد فلا يستكيع الفرار، وهذه فرصة لتعذيبه قليلا وإذلاله (ولكن هذه المعلومة لا تزال تحت البحث والدراسة بالنسبة لي ونقلتها من باب الأمانة العلمية).

وهذا كلام مختصر فيما يحضرني بخصوص المسألة فوجب علي إثبات الحق فيها ونفي الباطل فيها.

هذا والله أعلم
__________________




موسوعة دراسات وأبحاث العلوم الجنية والطب الروحي
للباحث (بهاء الدين شلبي)
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 260.84 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 259.07 كيلو بايت... تم توفير 1.76 كيلو بايت...بمعدل (0.68%)]