عن عمل المرأة خارح البيت :

[فاديا]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أما ان تكون المرأة خلقت للبيت وخروجها للعمل خرق لهذا القانون ، فهذا بصراحة لم استطع استيعابه
لأنه لو كان به خرق ، لما أباح الاسلام للمرأة الخروج للعمل سواء مضطرة ام غير ذلك
وعلى مر العصور نرى ان المرأة كانت دوما عاملة منتجة ، ولو ان الظروف في الماضي كانت تحدد عمل المرأة في البيت والزراعة وتربية المواشي
فاختلاف الظروف مع تطور العصر والتعليم والشهادات فتح مجالات اوسع للعمل حسب احتياجات المجتمع ومواكبة للتغييرات الحياتية
وهذا كله لا ينفي ابدا ان المرأة كانت عاملة قديما وحديثا ومنتجة بشكل فعال الى جانب العناية بأسرتها

لأن عمل المرأة مفيد لها من النواحي النفسية والاجتماعية والمادية ايضا
ولو ان نظرة الى واقعنا اليوم تشير الى غلبة الدوافع المادية لخروج المرأة للعمل

ولن نقول ان تكاليف الحياة اضحت مرتفعة
فالمسألة نسبية
وما نراه ضروريا يراه الاخرون كماليا
وما نراه كماليا يكون لدى الاخرين ضروريا
ومهما كانت الاحوال

فأنا اشجع اي امرأة على التعليم والعمل
فما أهم أن لا يكون الانسان عالة على احد حتى اقرب الناس اليه
وما اجمل شعور التحرر من الحاجة الى احد
وما اروع ان تتسع مدارك المرأة ومدى ثقافتها وفهمها

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:الاخ الكريم ابو خولة اسمح لى بالعودة مرة اخرى الى موضوعك حيث ان اختى الكريمة فاديا اثارت عدة نقاط هامة اريد ان اناقشها معها
بارك الله فيك اختى الكريمة فاديا واسمحى لى بعرض وجهة نظرى فى عدة نقاط ذكرتيها
فأنا اشجع اي امرأة على التعليم والعمل
انا لا اختلف معك فى اهمية تعليم المراة وضرورته حتى توسع مداركها وتكون مواكبة لعصرها اما العمل فله عدة شروط واطار يجب توافره لتخرج لتعمل وللاسف فى عصرنا الحالى غير متوافرة تلك الشروط لذى مكوثها فى بيتها افضل
فما أهم أن لا يكون الانسان عالة على احد حتى اقرب الناس اليه
بالنسبة لتلك النقطة التى تفضلتى بذكرها فللاسف هم يقولون ذلك للمراة ليضحكوا عليها عندما وجدوها لاتفقه شئ فى دينها والحقوق التى كفلها لها الاسلام فكون ابوه او اخوها او زوجها يصرف عليها فهى ليست عالة بل هذا حق لها شرعه الله فهى تاخذ حقها فى الانفاق عليها وليس تفضل من احد عليها
وما اجمل شعور التحرر من الحاجة الى احد
بالنسبة لتلك النقطة التى تفضلتى بذكرها فايضا لا يمكن ان تتحقق لان ربنا من حكمته خلق البشر كلهم يحتاجون لبعض ويكملون بعض فالمراة تحتاج للسباك والكهربائى وعامل القمامة فلماذا لاترفض احتياجها لهؤلاء وترفض احتياجها لاقرب الناس لها
وما اروع ان تتسع مدارك المرأة ومدى ثقافتها وفهمها
سيدتى الفاضلة انا معك انه من المهم ان توسع المراة مداركها ولكن اسمحى لى ان اوضح لك ان العمل لايوسع المدارك بل بالعكس يطمثها فهى عندما تعمل ستكون منهكة داخل بيتها وخارجه ولن يكون لديها متسع من الوقت لتثقف نفسها وارجو ان تعقدى مقارنة بسيطة بين نساء يعملن فى مجالات مختلفة لترى بعينك فيما يتحدثون معظم اوقاتهن
والامثلة على ذلك كثير فنجد الموظفات الفاضلات يذهبن للعمل باشغال الابرة ومعظم جلساتهن تكون فى الحديث عن احدث خطوط الموضة واحسن انواع العطور وافضل طرق الطهى فهل هذا هو ما تنشده المراة من عملها
للاسف العلمانية التى توارثنا مفاهيمها هى التى تطالب بخروج المراة لتتخلى عن دورها الطبيعى الذى خلقت له وانا اعلم حالات كثيرة نساء وصلن لاعلى المراتب ولم تتزوجن فقالت احداهن انا على اتم الاستعداد للتخلى عن شهادة الدكتوراه الحاصلة عليها فى سبيل انا اسمع كلمة (ماما)
النجاح الحقيقى والتميز للمراة ان تكون زوجة ناجحة تحافظ على بيتها وزوجها وان تكون ام ناجحة تخرج اجيال تكون الاخلاق والقيم رسالتهم
ولقد شاهدنا سيدتى الفاضلة اجيال كثيرة امهاتهم خرجوا للعمل فكانت النتيجة ما نرى الان من انحدار اخلاقى وفشل فى جميع المستويات بالاضافة الى البيوت الخربة من اى حب او هناء وارتفاع نسب الطلاق فاين الاستقرار النفسى عندما لا تتزوج او تطلق
وفى الختام ارجو ان تسامحينى على الاطالة وطبعا الاختلاف لا يفسد للود قضية لذى تقبلى محبتى
دمتم بكل خير وحفظكم الله

[rabie10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أما ان تكون المرأة خلقت للبيت وخروجها للعمل خرق لهذا القانون ، فهذا بصراحة لم استطع استيعابه
لأنه لو كان به خرق ، لما أباح الاسلام للمرأة الخروج للعمل سواء مضطرة ام غير ذلك
وعلى مر العصور نرى ان المرأة كانت دوما عاملة منتجة ، ولو ان الظروف في الماضي كانت تحدد عمل المرأة في البيت والزراعة وتربية المواشي
فاختلاف الظروف مع تطور العصر والتعليم والشهادات فتح مجالات اوسع للعمل حسب احتياجات المجتمع ومواكبة للتغييرات الحياتية
وهذا كله لا ينفي ابدا ان المرأة كانت عاملة قديما وحديثا ومنتجة بشكل فعال الى جانب العناية بأسرتها

لأن عمل المرأة مفيد لها من النواحي النفسية والاجتماعية والمادية ايضا
ولو ان نظرة الى واقعنا اليوم تشير الى غلبة الدوافع المادية لخروج المرأة للعمل

ولن نقول ان تكاليف الحياة اضحت مرتفعة
فالمسألة نسبية
وما نراه ضروريا يراه الاخرون كماليا
وما نراه كماليا يكون لدى الاخرين ضروريا
ومهما كانت الاحوال

فأنا اشجع اي امرأة على التعليم والعمل

وما اروع ان تتسع مدارك المرأة ومدى ثقافتها وفهمها

متفق مع هذا الطرح