القراءة المنظمة في التفسير وعلوم القرآن

[ابوالوليد المسلم]

كتاب مداخل إعجاز القرآن للأستاذ محمود محمد شاكر

صفية الشقيفي

(12) خاتمة

قال أبو فهر محمود بن محمد شاكر الحسيني (ت: 1418هـ)12)
(وأما بعد، فعسى أن يكن الله قد ادخر لآخر هذه الأمة، بعض ما يلحقها بفضل أولها، فتفتح بالقرآن آذانا صما، وعيونا عميا، وقلوبا غلفا، وتخرج بهديه الناس من ضلالتهم، وتذودهم به عن اتباع خطوات الشيطان، إلى اقتفاء الصراط المستقيم، والله تعالى يقول لنبيه: {وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم * وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون} [المؤمنون: 73 – 74].
وعسى أن يتم على يد آخرها ما خبأه الله عن أولها، وعسى أن يكون ذلك مخبوءًا في هذا الفصل الذي نجده في أنفسنا بين بيان الله سبحانه، وبيان عباده من البشر: {قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين}[الأنعام: 149].
ورحم الله مالك بن أنس إذ يقول: >لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها< ، فإذا كان أولها لم يصلح إلا بالبيان، فآخرها كذلك لن يصلح إلا به. وإن امرأ يقتل لغته وبيانها، وآخر يقتل نفسه، لمثلان، والثاني أعقل الرجلين!
وشكر الله لأخي مالك بن نبي، حيث دعاني إلى كتابة
[مداخل إعجاز القرآن: 191]
مقدمة لكتابه، كتاب (الظاهرة القرآنية)، ففتح لي به بابًا من القول في (إعجاز القرآن) كنت أتهيب أن ألجه، وبابا آخر من القول في (الشعر الجاهلي) كنت أماطل نفسي دونه، وأنا أعلم أني قد قصرت في ذلك كله واختصرت، وإن كنت قد أطلت، وأخشى أن أكن قد أمللت، ولكن عذري أن الرأي فيهما كان قد شابه ما كدره، فبذلت جهدي أن أمحص القول فيهما، حتى أنفي عنهما القذي، وأخلصهما من الأذى، مبتغيًا بذلك وسيلة إلى ربي سبحانه، طلبت القربة عنده {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون} [النحل: 111].
الحمد لله وحده، ولا حول ولا قوة إلا به، ولا فضل إلا من عنده).
[مداخل إعجاز القرآن: 191-192]