تفسير {هذا صراط علي مستقيم} في ضوء كلام العرب

[ابوالوليد المسلم]

وأما الصلة "عن" فتستخدم للجوز كما قال زبّان بن سيّار بن عمرو المرّي:

أبني منُولةَ قد أطعتُ سراتَكم
لو كان عن حربِ الصديق سبيل[13]

ولكن نجد صلة للبلوغ وهي "على" كما قال زهير بن أبي سلمى:

وأقصرتُ عما تعلمين وسُدِّدَتْ
عليَّ، سوى قصد السبيل، معادل[14]

وقال لبيد بن ربيعة العامري:

مضوا سَلَفًا قصدُ السبيل عليهم
بهيٌّ من السُّلَّاف ليس بحَيْدَرِ[15]

وقال جرير:

فخضخضتُ النِّطافَ ليعملاتٍ
نواشطَ حين يستغطي البريرُ

فسافتْ ثم أدركها نَجاءٌ
على البَصَراتِ يقصد أو يجورُ[16]

وقال أبو الأسود الدؤلي:

لعمري لقد أوصيتُ أمسِ بحاجتي
فتًى غيرَ ذي قصدٍ عليَّ ولا رَؤُفْ

ولا عارفًا ما كان بيني وبينه
ومن خيرِ ما أدلى به المرءُ ما عرَفْ[17]

يتبع