التعبير البارز (كل وحتى)

[ابوالوليد المسلم]

أكثر من ذلك أن البيت الواحد كثيرًا ما تكررت فيه هذه الكلمة مرتين وربما ثلاثًا أو أربعًا، وقد مضى بعض الأمثلة على ذلك؛ وإليك أمثلة أخرى:

ألا كلُّ ماشيةِ الخيزلى
فِدا كلِّ ماشيةِ الهيدبى

♦ ♦ ♦

وإن كان ذنبي كلَّ ذنبٍ فإنه
محا الذنبَّ كلَّ المحوِ مَن جاء تائبا

♦ ♦ ♦

أباعثَ كلِّ مكرمةٍ طموحِ
وفارسَ كلِّ سَلْهَبةٍ سبوحِ

وطاعنَ كلِّ نجلاءٍ غموسٍ
وعاصي كلِّ عَذَّالٍ نصيحِ

♦ ♦ ♦

إليك طعنًا في مدى كلِّ صفصفٍ
بكلِّ وآة كل ما لقيت نحرُ

♦ ♦ ♦

وكلكمُ أتى مأتى أبيه
فكلُّ فعالِ كلِّكمُ عجابُ

♦ ♦ ♦

وفي كلِّ قوسٍ كلَّ يوم تناضلٍ
وفي كلِّ طرفٍ كل يومِ ركوبِ

على أني رأيت أنها أكثر ما تضاف إلى الاسم الظاهر لا إلى الضمير، وقد تصادف أن الأمثلة السابقة كلها من المضافة إلى الاسم الظاهر.

كذلك قد تكون (كل) مفعولًا مطلقًا، وقد تكون تابعًا، ومع ذلك فأحيانًا ما تأتي منفية، فلا تدل حينئذٍ على الاستقصاء وبلوغ الغاية، بل على عكس ذلك، كما في المثالين التاليين:

وما كل وجهٍ أبيضٍ بمباركٍ
ولا كل جفنٍ ضيقٍ بنجيبِ

أي إنه ليست كل الوجوه البيض مباركة، ولا كل الجفون الضيقة تدل على النجابة، بل بعضها فقط.
♦ ♦ ♦

وما قِسْتُ كلَّ ملوكِ البلادِ
فدَعْ ذكرَ بعضٍ بمَن في حلبْ

وفي كثير من الحالات (وربما معظمها) تضاف (كل) إلى مفرد.
هذا وقد لاحظت أن استخدامه لكلمة (جميع) التي ترادف (كل) قليلٌ جدًّا، بل يكاد يكون معدومًا.

أما (حتى) التي تدل على بلوغ الغاية، فقد عددت منها العشرات بعد العشرات، وإن كان ذلك أقل من عدد المرات التي تكررت فيها (كل)، وبعض الملاحظات التي تصدق على (كل) تصدق عليها أيضًا، فكثيرًا ما تتكرر (حتى) في البيت الواحد مرتين، بل قد تتكرر في عدد من الأبيات المتتابعة:

فخافوك حتى ما لقتلٍ زيادةٌ
وجاؤوك حتى لا تُزاد السلاسلُ