الظواهر العروضية في شعر باكثير

[ابوالوليد المسلم]

نَارُهَا فِي فُؤَادِي

دَائِمًا فِي شُبُوبِ




آهِ أَوَّاهُ يَا رَبْ

بَاهُ بَرِّدْ لَهِيبِي




رَبِّ فَرِّجْ هُمُومِي

رَبِّ وَاكْشِفْ كُرُوبِي







وهو - على ما يبدو - معكوس بحر المديد، وهو بحرٌ مُهمَل، وقد سمَّاه بعض العروضيين "الممتد" أو "الوسيم"[18]، وقد أتى به في هذه القصيدة منهوكًا.



وقد يستثمر تقانة التوشيح، كما في "نشيد يوم العقبة" حيث يبنيه على "مجزوء الرَّجَز" أو على مجزوء المشطور "مستفعلن"، فيقول في عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود:



أَقْبَلَ يَوْمُ العَقَبَهْ

يَوْمَ تُفَكُّ الرَّقَبَةْ




هَا هُوَ ذَا مَا أقْرَبَهْ

لَهُ بِحِطِّينَ شَبَهْ

صَلاحُهُ عَبْدُالعَزِيزْ

مَاذَا تُجِنُّ السُّحُبُ

مَاذَا تُكِنُّ الْحُجُبُ




نَارُ وَغًى تَلْتَهِبُ

وَأُسْدُ حَرْبٍ تَثِبُ

لَهَا زَئِيرٌ وَأَزِيزْ

أَقْبَلَ يَوْمُ العَقَبَهْ

يَوْمَ تُفَكُّ الرَّقَبَةْ




هَا هُوَ ذَا مَا أقْرَبَهْ

لَهُ بِحِطِّينَ شَبَهْ

صَلاحُهُ عَبْدُالعَزِيزْ

يَا بَارِقًا ذَا لَمَعَانْ

يَلْمَعُ فِي أُفْقِ (مَعَانْ)