|
|||||||
| هيا بنا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن قسم يختص بحفظ واستظهار كتاب الله عز وجل بالإضافة الى المسابقات القرآنية المنوعة |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#2
|
||||
|
||||
|
سلسلة كيف نفهم القرآن؟[1] 2- الربع الثاني من سورة البقرة رامي حنفي محمود • الآية 30: ï´؟ وَإِذْ ï´¾ :أي واذكر حين ï´؟ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خليفة ï´¾: أي قومًا يَخلُفُ بعضُهم بعضًا لعمارة الأرض، ï´؟ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ï´¾: أي نُنَزِّهُكَ التنزيه اللائق بحمدك وجلالك، ونُمَجِّدك بكل صفات الكمال والجلال، ï´؟ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ï´¾. • الآية 31: (ï´؟ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ï´¾: أي أسماء المَوجودات كلها، ï´؟ ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ï´¾ في أنكم أَوْلى بالاستخلاف في الأرض منهم). • الآية 35: (ï´؟ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا ï´¾: أي وتمتعا بثمارها تمتعًا هنيئًاواسعًا في أي مكانٍ تشاءان فيها، ï´؟ وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ï´¾). • الآية 36: (ï´؟ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا ï´¾: أي فأوقعهما الشيطان في الخطيئةفأبعدهما عن الجنة،ï´؟ فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ï´¾: أي (آدم وحواء) يُعادون الشيطان، والشيطان يُعادِيهِما، ï´؟ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ï´¾: أي وانتفاعٌ بمافي الأرض إلى وقت انتهاء آجالكم). • الآية 37: (ï´؟ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ ï´¾ ألهَمَهُ اللهُ إياها توبةً واستغفارًا، وهي قولهتعالى: (ربَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَاوتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِن الخَاسِرِينَ)، ï´؟ فَتَابَ عَلَيْهِ ï´¾: أي فقبِلَ توبته وَغفرَ له ذنبه، ï´؟ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ï´¾). • الآية 38: (ï´؟ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى ï´¾: أي وسيأتيكم أنتم وذرياتكم المتعاقبة مافيه هدايتكم إلى الحق، ï´؟ فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ï´¾ فيما يستقبلونه مِن أمرالآخرة،ï´؟ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ï´¾ على ما فاتهم من أمور الدنيا). • الآية 40: (ï´؟ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ï´¾: - وإسرائيل هو يعقوب عليه السلام - ï´؟ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ï´¾: وهذا العهد الذي أخذه اللهُ عليهم هو المذكور في قوله تعالى: ï´؟ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ï´¾ [المائدة: 12]، ï´؟ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ï´¾: أي وإيَّايَ - وحدي - فخافوني،واحذروا نقمتي إن نقضتم العهد). • الآية 41: (ï´؟ وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ ï´¾- وهو القرآن -ï´؟ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ ï´¾: أي مُوافِقًا لما تعلمونه من صحيح التوراة، ï´؟ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ï´¾من أهل الكتاب،ï´؟ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ï´¾: أي ولا تستبدلوا بآياتي ï´؟ ثَمَنًا قَلِيلًا ï´¾ مِن مَتاع الدنيا، وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ). • الآية 42: (ï´؟ وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ï´¾: أي ولا تخلِطوا الحق الذي بيَّنتُهُ لكم بالباطل الذي افتريتموه، ï´؟ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ ï´¾: أي ولا تكتمواالحق الصريح من صفة نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم التي في كتبكم، ï´؟ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ï´¾أنها موجودة في الكتب التي بأيديكم). • الآية 43: (ï´؟ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوامَعَ الرَّاكِعِينَ ï´¾: أي وادخلوا في دين الإسلام: بأن تقيموا الصلاة على الوجه الصحيح، كما جاء بهانبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وتؤدوا الزكاة المفروضة على الوجهالمشروع، وتكونوا مع الراكعين مِن أُمَتِهِ صلى الله عليه وسلم). [1] وهي سلسلة تفسير للآيات التي يَصعُبُ فهمُها في القرآن الكريم بأسلوب بسيط جداً، وهي مختصَرة من كتاب: التفسير المُيَسَّر (بإشراف التركي)، وأيضاً من تفسير السَعدي) (بتصرف)، عِلماً بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو شرحُ الكلمة الصعبة في الآية.
__________________
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |