أرجوزة غنيمة المؤانس في نظم الأفراد القرآنية لابن فارس

[ابوالوليد المسلم]

البر والبحر

والبَرُّ قل: هو الترابُ اليابسُ
والبحرُ يعني: الماء يا مؤانسُ

سوى الذي بالروم يا خلاني
عنى: البريةَ مع العمرانِ

البخس

والبخسُ: نقصانٌ، سوى بيوسفا
"بثمن بخس": حرامٍ، اعرفا[2]

البعل

والبعل: زوج، غير ما في الذبحِ[3]
قل: صنمٌ كما أتى في الشرحِ

البكم[4]

والبُكْم أي: خُرْسٌ عن الكلامِ
بشأن الايمانِ[5] بذي الإنعامِ

سوى بالاسراءِ كذا بالنحلِ
"عميا وبكما" ثُم " أبكم" يلي

جثياً

"جِثياً" اي: جميعًا الا الجاثيهْ
معناه: تَجثو -يا أَخِيْ-كن دَاريهْ

حسبان - حساب

ثُمَّتَ حُسبانٌ، حِسابٌ: العَددْ
سوى بكهفٍ أي: عذابٌ قد وردْ

الحسرة

وَكُلُّ حسرةٍ هي: الندامهْ
إلا بموضعٍ روى العلَّامهْ

أي: قوله: "ذلك حسرة" أتى
في آل عمران لحزنٍ يا فتى

الدحض - الداحض

والدحضُ والداحضُ فهو: الباطلُ
سوى بذبحٍ -اعلمنْ- يا فاضلُ

"المدحضين" عندهم قد فُسِّرا
مَن قُرعوا كما أتى بلا مِرا

يتبع