من عيون الشعر في فضل الحديث وطلبه وأهله

[ابوالوليد المسلم]

من عيون الشعر في فضل الحديث وطلبه وأهله (7)




بكر البعداني

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرَفِ الأنبياء والمرسَلِين، وعلى آله وصَحْبه، ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين.



أما بعد:
فهذه سلسلة حلقات بعنوان: من عيون الشعر في فضل الحديثِ وطلبِه وأهله، وكنا قد نشَرنا الحلقة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة منها، وهذه هي الحلقة السابعة.


قال السُّبكيُّ: أنشدَنا والدي الإمامُ لنفسه[1]:

وفي دار الحديثِ لطيفُ معنًى
على بُسطٍ لها أصبو[2] وآوي

عسى أنِّي[3] أمَسُّ بحرِّ وجهي
مكانًا مسَّه قدَمُ النَّواوي

وقال القاضي أمينُ الدين محمد بن علي بن الحسن الآلقي[4]:

وفي دار الحديثِ لطيفُ معنًى
وفيها منتهى أرَبي وسُولي

أحاديثُ النبيِّ عليَّ تُروى
وتَقبيلي لآثارِ الرَّسولِ

وقال أبو عبد الله محمد بن أبي نصرٍ الحُميديُّ، نَزيلُ بغداد، وصاحبُ الجمع بين الصحيحين[5]:

ولولا رواةُ الدِّينِ ضاعَت وأصبحَت
مُعاملةً في الآخِرينَ تَبيدُ

همُ حفَظوا الآثارَ مِن كلِّ شبهةٍ
وغيرُهمُ عمَّا اقتنَوه رُقودُ

وهم هاجَروا في جمعِها وتبادَروا
إلى كلِّ أفْقٍ والمرامُ كَؤودُ

وقاموا بتعديلِ الرُّواةِ وجَرحِهم
قيامَ صحيحِ النقلِ وهْوَ جديدُ

بتبليغِهم صحَّت شرائعُ دينِنا
حدودٌ تحرَّوا حِفظَها وعهودُ

وصحَّ لأهل النقلِ منها احتجاجُهم
فلم يَبقَ إلا عاندٌ وحَقودُ

يتبع