أسرى بعبده ليلا: معناها وبلاغتها في ضوء كلام العرب

[ابوالوليد المسلم]

وقال الفرزدق:

لعمري، لقد أسريتَ لا ليلَ عاجزٍ

وما نِمتَ فيمن نام تحت القطائف

فجاؤوا وقد أطفأتَ نيرانَ فتنةٍ

وسكّنتَ روعاتِ القلوبِ الرواجف[4]

قطائف: أردية وترف، وقال الفرزدق أيضًا:

على ملَكٍ كاد النجومُ لفقده

يقعنَ، وزال الراسياتُ من الصخر

ألم تر أنّ الأرضَ هُدَّتْ جبالُها

وأنّ نجومَ الليل بعدك لا تسري

وللفرزدق أيضًا:

أصبحتَ أعلى الناس منزلة

وأحقّهم بمكارم الفخر

ووليّ أمرهم وأعدلهم

ونهارَهم وضياءَ من يسري[5]

وقال الأخطل:



سريتُ إليها إذ دجا الليلُ واحدًا *** وكم من فتًى قد ضافه الهمُّ لا يسري







وقال الأخطل أيضًا:



من تلق منهم تلق لاقيتُ سيدَهم *** مثلَ النجوم التي يسري بها الساري







وقال أيضًا:



لعمري لقد أسريتُ لا ليلَ عاجز *** بساهمة الخدّين طاوية القرب[6]







وقال جرير:



وإذا سريتُ رأيتُ نارَك نوّرتْ *** وجهًا أغرَّ يزينه الإسفار[7]







وقال قيس بن الملوّح:



ولو كنتِ ليلًا كنتِ ليلَ تواصلٍ *** ولو كنتِ نجمًا كنتِ بدر الدجى يسري[8]







وقال كثيّر عزة:



أروح وأغدو من هواك وأستري *** وفي النفس مما قد علمتِ علاقم[9]







ويأتي بإضافة "الليل" إليه فيقول المرقش الأكبر:



سرى ليلًا خيالٌ من سليمى *** فأرّقني وأصحابي هُجُود [10]







ويقول امرؤ القيس:



على كل مقصوص الذنابي مُعاود *** يريد السُرى بالليل من خيلِ بربرا[11]







وقال لبيد بن أبي ربيعة العامري:



إذا المرءُ أسرَى ليلةً ظنَّ أنه *** قضى عملًا والمرء ما عاش عامل[12]







وقال كعب بن زهير:



تراه إذا يعلو الأحزّةَ واضحًا *** لمن كان يسري وهو بالليل طاسم[13]








وقال شريح بن الأحوص:

ومستنبحٍ يبغي المبيتَ ودونَه

من الليل سِجفا ظُلمةٍ وستورُها

رفعتُ له ناري فلما اهتدى بها

زجرتُ كلابي أنْ يهِرَّ عَقورُها

فبات وإنْ أسرى من الليل عُقبةً

بليلةِ صدقٍ غاب عنها شُرورُها[14]

وقال أعشى همدان:



أتسربلُ الليلَ البهيمَ وأستري *** في الليل إذ لا يسترون وأوجف[15]







وقال الأخطل:



وإنك لو أسريتَ ليلَك كلَّه *** من القوم، لم تصبح من القوم دانيا[16]
يتبع