مع الحبيب صلى الله عليه وسلم ــــــــــــ متجدد

[ابوالوليد المسلم]

تربية الرعيل الأول: توحيد صلاة قرآن أخلاق (16)


أبو الهيثم محمد درويش


تربية الرعيل الأول: توحيد صلاة قرآن أخلاق
القارئ للسيرة يتضح له أن المرحلة الأولى من الدعوة إلى الإسلام وهي المرحلة السرية التي ربى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الرعيل الأول من السابقين كان التركيز فيها على التوحيد الخالص لله رب العالمين ونبذ الشرك بأنواعه, ثم فرضت الصلاة في صورتها الأولى مرتين فقط في اليوم, ونزل الوحي بآيات الوعد والوعيد , يحدثهم عن وعد الله للمؤمنين وما ينتظرهم في الجنة من نعيم وعن وعيد الله للكافرين وما ينتظرهم في جهنم من جحيم, وكذلك رباهم صلى الله عليه وسلم على معالي الأخلاق حتى تكون أخلاقهم ترجمة لتعاليم الوحي؟
قال المباركفوري في الرحيق المختوم:
الصلاة
ومن أوائل ما نزل من الأحكام الأمر بالصلاة، قال ابن حجر‏:‏ كان صلى الله عليه وسلم قبل الإسراء يصلى قطعًا وكذلك أصحابه، ولكن اختلف هل فرض شىء قبل الصلوات الخمس من الصلوات أم لا‏؟‏ فقيل‏:‏ إن الفرض كانت صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها‏.‏ انتهي‏.‏ وروى الحارث بن أبي أسامة من طريق ابن لَهِيعَة موصولًا عن زيد ابن حارثة‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحى إليه أتاه جبريل، فعلمه الوضوء، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه، وقد رواه ابن ماجه بمعناه، وروى نحوه عن البراء بن عازب وابن عباس، وفي حديث ابن عباس‏:‏ وكان ذلك من أول الفريضة‏.‏
وقد ذكر ابن هشام أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا إذا حضرت الصلاة ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، وقد رأي أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم وعليّا يصليان مرة، فكلمهما في ذلك، ولما عرف جلية الأمر أمرهما بالثبات‏.‏

تلك هي العبادة التي أمر بها المؤمنون، ولا تعرف لهم عبادات وأوامر ونواه أخرى غير ما يتعلق بالصلاة، وإنما كان الوحى يبين لهم جوانب شتى من التوحيد، ويرغبهم في تزكية النفوس، ويحثهم على مكارم الأخلاق، ويصف لهم الجنة والنار كأنهما رأي عين، ويعظهم بمواعظ بليغة تشرح الصدور وتغذى الأرواح، وتحدو بهم إلى جو آخر غير الذي كان فيه المجتمع البشرى آنذاك‏.‏
وهكذا مرت ثلاثة أعوام، والدعوة لم تزل مقصورة على الأفراد، ولم يجهر بها النبي صلى الله عليه وسلم في المجامع والنوادى،إلا أنها عرفت لدى قريش، وفشا ذكر الإسلام بمكة، وتحدث به الناس، وقد تنكر له بعضهم أحيانًا، واعتدوا على بعض المؤمنين، إلا أنهم لم يهتموا به كثيرًا حيث لم يتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لدينهم، ولم يتكلم في آلهتهم‏.‏