الدرس السادس من دروس فقه العبادات

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة ملاك

مطلب : الحيوانات التي تمتنع لبس جلودها .

( وكل السباع ) من الأسد والنمر والذئب ونحوها ( احظر ) امنع لبس شيء من جلودها لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك لنجاستها وعدم طهارتها بالدباغ ( ك ) ما تمنع لبس جلد ( هر ) أي سنور البر .

وأما السنور الأهلي فلا شك في المذهب في حرمته وحرمة لبس جلده .

قال في الإنصاف : وأما سنور البر فالصحيح من المذهب أنه حرام ، صححه في التصحيح .

قال الناظم : هذا أولى .

وفي الفروع : يحرم سنور بر على الأصح .

واختاره ابن عبدوس في تذكرته ، وجزم به في الوجيز ، وهو ظاهر ما جزم به في المنور ومنتخب الأدمي ، وجزم به في الإقناع والمنتهى وغيرهما .

وعنه يباح .

وأطلقهما في الكافي والمحرر والإشارة للشيرازي والبلغة .

وقد روى البيهقي وغيره عن أبي الزبير قال { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها } .

وفي مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم وسنن أبي داود { أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنور } فقيل : محمول على بيع الوحشي الذي لا نفع فيه وقيل : نهي تنزيه حتى يعتاد الناس هبته وإعارته كما هو في الغالب ، وتقدم هذا .

وقول الناظم ( بأوطد ) متعلق ب احظر ، أي : بأثبت وأولى من اللواتي [ ص: 270 ] قبله .

وجه الأولوية : أما في الأهلي فلأنه حرام بلا خلاف في المذهب ، وأما في البري فلأن القول بإباحته دون القول بإباحة تلك كما هو مشروح إن كنت ذا تفطن ، والله أعلم .

هادا وجدته في المكتبة الاسلامية
طيب ليش مابتنطبق عليه قاعدة
كل شيء جاف طاهر ؟

الجواب المطلوب يا عسل هي التالي وبالخصوص يلي تحته خط :
( وكل السباع ) من الأسد والنمر والذئب ونحوها ( احظر ) امنع لبس شيء من جلودها لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك لنجاستها وعدم طهارتها بالدباغ

كان السؤال :
لماذا لا يجوز إرتداء ثياب مصنوعة من جلد السباع مثل النمر والفهد؟
الجواب: لنجاستها وعدم طهارتها بالدباغ ،
يعني هي أصلا نجسة شو ما عملتِ باقية نجسة وما تصح الصلاة فيها لأنها نجسة.
وعرفنا من الدرس إنه منشان نستخدم أي جلد في صنع الثياب لازم دباغته .

طيب تعرفي إيش يعني الدبغ؟ ( شرحته بالدرس وبرجع عيد للفائدة )
هو تجفيف الجلد بمادة مجففة ، حتى تموت البكتريا والفطريات يلي ممكن تتربى على الجلد لو إنه ضايل طبيعي وتمنعه من التعفن والروائح الكريهة الناتجة من التعفن.

وضحت النقطة عيني؟

طيب ، بالنسبة لسؤالك ليش ما دخل تحت قاعدة كل شي جاف طاهر

أنا بحكيلك:

هـلأ لو عندك كباية ، ماشي؟
وإجت قطة وبالت فيها ، وبول القطة جف ، يعني صارت الكباية مافيها ولا أي بلل .

بتئدري تشربي في هالكباية بدون ما تغسليها ؟

أكيد جوابك بيكون:
لا ، لازم غسلها أول حتى نضفها
صح؟

طيب ، ليش ما دخلنا هالكباية تحت قاعدة كل جاف طاهر؟

لأنه ما بيصير ، إي صح هي الكباية جافة ، بس الجراثيم والمايكروبات موجودة ، مو إنه الكباية جافة معناته الميكروبات ماتت!!
صح ؟

هو هيك القصة تبعت الجلد بالضبط.

كيف نئدر نحكي إنها جافة يعني طاهرة ، والمايكروبات تبعت الجلد ما ماتت بعدها موجودة ؟

وصلت عيني ؟ فهمتي علي؟

الله يوفقك ويسعد قلبك.