الدرس السادس من دروس فقه العبادات

[سامية الحرف]

2- القطة من فصيلة النمور ولكن حكمنا بجواز إستعمال جلدها لثبوت النص ، وكل ما يقاس عليها فقط سؤره طاهر مثل الفأر.



تنحت هنا لجين مافهمت ممكن تشرحينها من جديد شرحاَ وافيا كعادتك

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير العتيبي

2- القطة من فصيلة النمور ولكن حكمنا بجواز إستعمال جلدها لثبوت النص ، وكل ما يقاس عليها فقط سؤره طاهر مثل الفأر.

تنحت هنا لجين مافهمت ممكن تشرحينها من جديد شرحاَ وافيا كعادتك

بسيطة حبيبتي.

شوفي ، القاعدة تقول:
يحرم أكل الحيوانات التي لها ناب يفترس به ، لقول ابن عباس رضي الله عنه : نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، وعن كل ذي مخلب من الطير .

طيب ، القطة في الأصل تدخل تحت هذه القاعدة لأن لها ناب تفترس به ولكن حكم الحنابلة بجواز إستعمال جلدها لثبوت النص ، يعني هناك دليل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم خرجت به القطة من القاعدة ، فقط من أجل ثبوت النص عن الرسول عليه الصلاة والسلام خرجت القطة من القاعدة .
إلى هنا واضح عيني؟

طيب الجزء الثاني يقول: كل ما يقاس على القطة سؤره طاهر.

الدكتورة عندما شرحت هذه النقطة قالت مثل الفأر ، سؤره فقط هو الطاهر.

يعني لو مرالفأر وشرب من لماء الذي يتوضأ به شخص ما ، يكمل وضوؤه لأن سؤر الفأر يعني لعاب الفأر طاهر ، لكن هذا لا يعني أنه يمكن أن نستخدم جلد الفأر ، لآ.
فقط سؤره طاهر .

أتمنى تكون النقطة صارت واضحة يا حلوة؟


الله يوفقك .

[بنوتة سوريا * نورة]

ما شاء الله عليكِ عزيزتي ..

اجابة كافية ووافية ..

جزاكِ الرحمن خيراً

بانتظار الدرس القادم ..

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة سوريا * نورة

ما شاء الله عليكِ عزيزتي ..

اجابة كافية ووافية ..

جزاكِ الرحمن خيراً

بانتظار الدرس القادم ..

وجزاك من كل الخيرات والنعم يا سكرة.
الله يسعدك ويفتح ع قلبك ويحميكِ من الشر وأهله وأفكارهم الخبيثة .
يلا الدرس السابع جاي الليلة بإذن الله ، بس مسافة الطريق
يحميكِ الله .

[على خطى السلف]

حياك الله استاذتنا الفاضله
في احكام الإستعمال في البند الثالث ذكرت ان انيه الكفار مباحه ولو لم تحل
ذبائحهم وقلت ايضآ ان ذبائحهم مباحه بشرط ان تذبح ، صراحه الموضوع لخبطلي راسي حاسه إني مافهمت كلامك صح ، ما
اعلمه ان ذبائحهم لا تحل فارجوا التوضيح .
اما بخصوص اوانيهم وملابسهم فاول امره اعرف انها حلال‎ ‎و لك الشكر فقد تعلمت منك
الكثير .

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

على خطى السلف

حياك الله استاذتنا الفاضله
وحيـّاك وبيـّاك وجعل الفردوس مثوانا ومثواك ومن نحب ومن يحبنا يارب العالمين.

في احكام الإستعمال في البند الثالث ذكرت ان انيه الكفار مباحه ولو لم تحل ذبائحهم وقلت ايضآ ان ذبائحهم مباحه بشرط ان تذبح ، صراحه الموضوع لخبطلي راسي حاسه إني مافهمت كلامك صح ، مااعلمه ان ذبائحهم لا تحل فارجوا التوضيح .
نعم.

للمعرفة عزيزتي : اليهود يختتنون و يذبحون الذبح الشرعي ( هذا الأصل عندهم ) .

لذلك قلنا بجواز الأكل من ذباح الكفار بشرط الذبح ، و جواز إستعمال ثيابهم بشرط أن تكون طاهرة ، ليس فيها أي نجاسة ، ولا هي مصنوعة من نجاسة.

حاليا لا يهود ولا نصارى يذبحون ، كلهم يستخدمون أسلوب الصعق للحيوانات مع بقاء البعض منهم على قضية الذبح .

فلو كنتِ في سفر لدولة كافرة وقالوا لكِ بأن اللحم مذبوح جاز لكِ أكله ، وإلا فلا يجوز لا بصعق ولا بتر رمي ولا شي .

اما بخصوص اوانيهم وملابسهم فاول امره اعرف انها حلال‎ ‎و لك الشكر فقد تعلمت منك
الكثير .
الأواني و الثياب ما دام ليس عليها شيء من النجاسة فقط أن الذي صنعها شخص كافر جاز لكِ إستعمالها .

لو شرب الكافر خمر ، وأردتِ أن تشربي من بعده بنفس الكأس ماء ، لا يجوز لكِ ذلك ، ليس لأن صاحبها كافر وإنما لأنه فيها شيء محرم وهو الخمر .

لو حصل إنه الشارب للخمر هو شخص مسلم وأردتِ أن تشربي من بعده بنفس الكأس ماء ، لا يجوز أيضا ، لأن فيها خمر .

ومثله ، لو أكل الكافر في صحن من لحم الخنزير وأخذت الصحن من بعده لتأكلي أرز ، لا يجوز لكِ ذلك ليس لأن صاحب الصحن كافر ، وإنما لأن في الصحن بقايا من لحم الخنزير ، ولو كان الذي أكل لحم الخنزير شخص مسلم أيضا لا يجوز الأكل من نفس صحنه لأن فيه بقايا من شيء محرم وهو لحم الخنزير ... وضحت الصورة عيني؟

طيب ، لو إحتجتِ لقدر كي تطبخي الطعام وإستعرتِ من جارتك النصرانية قدرها جاز لكِ ذلك ، بشرط أن يكون القدر طاهر ليس فيه شيء .

فالسبب ليس لأنه أصحابها كفار ، وإنما لأنه فيها نجاسة ، وإن لم يكن فيها شيء فقط أن صاحبها كافر لا مشكلة في إستعماله .

وعلى الثياب نفس الكلام.

إحتجتِ قطعة من ثياب وإستعرتيها من جارتك اليهودية ، جاز لك ذلك بشرط أن لا يكون عليها أي شيء من النجاسة ولا هي مصنوعة من النجاسة .

أو لو كان الخيـّاط نصراني ، يجوز أن تلبسي الثوب بشرط عدم نجاسته .

وضح الأمر عيني ؟

الله يسعد قلبك ويزيدك علم وفهم يارب العالمين.

[على خطى السلف]

جزاك الله الفردوس الاعلي
اختي الفاضله ، وضح الامر بجد بشكرك من كل قلبي ، واعذريني لو كنت طالبه غبيه شوي واسئلتي كثيره .‏
وفقك الله غاليتي وزادك
فهما وعلمآ .‏
في إنتظار الدرس التالي‎ ‎

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

على خطى السلف

جزاك الله الفردوس الاعلي اختي الفاضله
وإياكِ ومن نحب ومن يحبنا يارب العالمين
، وضح الامر بجد بشكرك من كل قلبي ،
الحمدلله ، أنا سعيدة لذلك ، الله يرفع قدرك ويزيدك علما وفقها يارب العالمين.
واعذريني لو كنت طالبه غبيه شوي واسئلتي كثيره .‏
لا أبدا ، من شروط التعلم ( الكتابة والسؤال ) والعلم لا يأتِ بقدميه للإنسان وإنما الإنسان يسأل عنه يسعدك الله .
وفقك الله غاليتي وزادك فهما وعلمآ .
وإياك يا غالية .‏
في إنتظار الدرس التالي
نعم بدأنا في الدرس السابع ، ويسرني أن تكوني معنا.
أثابك الله وفتح على قلبك وأنار دربك .
دمتِ برعاية الله
‎ ‎

[اثير الدين]

الموضوع فيه إستفادة ..جزاك الله خيرا

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اثير الدين

الموضوع فيه إستفادة ..جزاك الله خيرا

الحمدلله ، وجزاك من كل الخيرات والنعم أخي الكريم.
حياك الله.