اي الامرين افضل ؟ ارجو الإفاده فقد إلتبس علي الامر

[راغبة في رضا الله]

قلتُ لكِ أن المخالطة -وأفضّلُ كلمة مخالطة على كلمة اختلاط لأن الاخيرة نستعملها كثيراً بمعنى اختلاط النساء بالرجال-
المهم اذا قلنا المخالطة أفضل من العزلة ,السؤال الملح الآن
كيف أحافظ على نفسي من الذنوب حينما أختلط مع الناس
وكيف أكون قدوة حسنة وأدعو بالحكمة والموعظة الحسنة؟؟

الناس في الغالب لايحبون اسلوب الانتقاد:
هذا حرام وهذا غير جائز .........
طيب تقولين انك الملتزمة الوحيدة في العائلة ,وحالتي مشابهة قليلاً وليس كثيراً لحالتك
فمن حولي يشاهدون المسلسلات ويسمعون الاغاني والنساء يخرجن متبرجات للأسف (محجبات ولكن مع مكياج ولبس غير اسلامي)..الخ
وانا كنتُ مثلهم الى ان من الله علي بالتوبة ,الآن كان همي كيف سيتقبلون مني التغيير الجديد وكيف استطيع ان امنع الاغاني في بيت اهلي والامور الاخرى عند قريباتي..
انا لم أقل لهم يوماً أطفئوا التلفاز او غيروا المحطة,ولكن بمجرد ان يضعوا على اغنية أسد آذان بناتي وأقول لهم :
لا ماما ماتسمعوا ,امشوا نطلع خارج الغرفة الى ان تنتهي الاغنية
في البداية كان الموجودون يضحكون ,مرة بعد مرة يفتخرون بي امام الناس ويقولون ,هي لاترضى بأن تسمع بناتها أغاني
ومرة قالت لي أختي:
لمَ هذا التشدد ,البنات صغيرات ولن يميزوا الآن وعندما تكبران ستعرفان الصح من الخطأ ,الم تكوني انتِ تسمعين الاغاني وتعرفين كل المطربين ,ومن ثم بعد ذلك استطعتِ ان تميزي الصح من الخطأ وتوقفتِ عن ذلك ,وهكذا الحال مع اولادنا فلم نضيق عليهم ,كثرة التضييق والتشدد ليست من الاسلام
فأجبتها : كل انسان يتمنى لأولاده ان يعيش حياة افضل من تلك التي عاشها وان لايقع اولاده في مثل أخطائه ,لذا أريد لبناتي ان يكن افضل مني ,وان احفظ آذانهن وقلوبهن عن سماع ما لايرضي الله وأجعل القرآن هو الاصل وهو المطرب لآذانهن ,فاذا كبرن ألفنه وكرهن غيره..
طيب ما أريد قوله هذا الاسلوب اتبعه حينما اخرج
لا أقول للناس حرام عليكم بل أسد آذان بناتي بطريقة المزاح ,بعد ذلك صار الجميع لايضعون على الاغاني عندما اكون موجودة وتوقف مشاهدة الاغاني بشكل كبير جدا في بيتنا

سأذكر أموراً اخرى الآن علّ البعض يجد الفائدة فيها ولكن امهليني بعض الوقت لأضع الغداء لبناتي
السلام عليكم

[@أبو الوليد@]

أهلا وسهلا بالأخت الفاضلة على خطى السلف
سؤال طيب ومفيد للجميع
فهو يراود الكثير من الملتزمين
ماشاء الله الاخت راغبة والاخت الزهراء والاخت وسام كفوا ووفوا
لكن أضيف شيئا
قد يكون الإختلاط بالناس تعب والعزلة عنهم أيضا تعب
فما الحل؟؟؟
أقول إن الأفضلية تعتمد علي الصورة الذهنية ماذا تريدين لذاتك؟؟؟
لو قلنا لكِ الان اتخذي القرار الذي هو أقل تعبا
فماذا ستختارين؟؟؟
فان اتضح الجواب تحدد المسار
بارك الله فيكِ

[على خطى السلف]

جزيت خيرآ اختي الفاضله والغاليه وسام مرورك اسعدني جدآ جدآ جدآ
اشكر لك تفاعلك مع الموضوع .
مع خالص ودي وتقديري
في حفظ الله اخيتي‎

[على خطى السلف]

غاليتي راغبه في رضي الله
اشكر لك مرورك المتألق
وفي إنتظار البقيه

[على خطى السلف]

حياك الله اخي الفاضل ابو الوليد اسعدني تواجدك كثيرآ .
اشكرك علي تفاعلك مع الموضوع .
في حفظ الله

[على خطى السلف]

في إنتظار بقيه اعضائنا الكرام

[hadyo-sahaba]

اللحمد لله الذي شرح صدور اهل الاسلام للهدى ونكت في قلوب اهل الطغيان فلا تعي الحكمة ابدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له اله احدا فردا صمدا لم يتخد صاحبة ولا ولدا واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما اعظمه عبدا وسيدا واكرمه اصلا ومحتدا وابهره صدرا وموردا واطهره مضجعا ومولدا صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه غيوث الندى وليوث العدى صلاة وسلاما دائمين من اليوم الى ان يبعث الناس غدا

ذهب العلماء إلى أفضلية العزلة عند ظهور الفتن وفساد

الناس إلا أن يكون الإنسان له قدرة على إزالة الفتنة فيجب السعي في إزالتها حسب الإمكان.

وفى غير الفتنة اختلف العلماء في المفاضلة بين العزلة والاختلاط:

قال النووي: "الاختلاط بالناس؛ شهود خيرهم دون شرهم وسلامتهم من شره، أفضل وهو ما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة والخلفاء الراشدون".

وهو مذهب أكثر التابعين ومن بعدهم، وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء. ودليلهم:

قوله -تعالى-: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ماجاءهم البينات).

وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر عليهم وعلى أذاهم، خير من المؤمن الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم)).

فالمخالطة فيها اكتساب الفوائد، وشهود شعائر الإسلام، وتكثير سواد المسلمين وإيصال الخير إليهم، وعيادة المريض، وتشييع الجنازة، وإفشاء السلام، والأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر، والتعاون على البر والتقوى.

وعندنا حديث عقبة بن عامر الجهنى -رضي الله عنه- لما قال: "يا رسول الله ما النجاة"؟ قال: ((أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك)).

وقال بعض العلماء: "أن حكم العزلة والمخالطة تختلف باختلاف الأشخاص، فمن الناس من يتحتم عليه الأمرين، ومنهم من يترجح لديه أحدهما دون الآخر، والصحيح هو ترك الفضول لما فيه من شغل البال وتضييع الوقت بشرط عدم تضييع الجمعة والجماعات".

وكما ذكرنا فوائد الاختلاط نذكر فوائد العزلة:

1- التفرغ للعبادة والاستئناس بمناجاة الله –تعالى-.

2- التخلص بالعزلة من المعاصي التي يتعرض لها الإنسان بالمخالطة، مثل: الغيبة، النميمة، الرياء، مسارقة الطبع...

3- التخلص من الفتن والخصومات.

4- التخلص من شر الناس.

5- السلامة من آفات النظر إلى زينة الدنيا وزخرفها.

6- السلامة من التبذل لعوام الناس والتصون عن زلة الامتهان منهم.

وفى رمضان فإن ترك الفضول من معرفة الناس ومخالطتهم هو الأقرب والأولى بالاتباع.

ويقول ابن القيم كلاماً رائعاً نسوقه بتصرف:

"إن فضول المخالطة هي الداء العضال الجالب لكل شر، وكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة، وكم زرعت من عداوة، وكم غرست في القلب من حزازات تزول الجبال الراسيات وهى في القلب لا تزول".
ملخص أقسام المخالطة:
مخالطة واجبة أو مستحبة : وهي للعلماء.
مخالطة للضرورة: وهي لمن لا يستغنى عنه لقضاء الحوائج ...
مخالطة عرضية لازمة : فيعاشر بالمعروف حتى يجعل الله لك فرجاً ومخرجاً.
مخالطة محرمة أو مكروهة: وهي لأهل البدع
واستادنك اخيت بان اجعله موضوعا منفردا لتعم الفائدة

[على خطى السلف]

بارك الله فيك اخي الفاضل هدي الصحابه علي هذا الشرح الوافي ولك جزيل الشكر علي المرور العطر
في حفظ الله اخي

[بدر100]

الاختلاط افضل والله اعلم

[hadyo-sahaba]

بارك الله فيك اختنا الفاضلة على هذا الموضوع الطيب والمهم
والتمنى ان الاشكال الان قد زال بإذن الله جل وعلى
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
واسال الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يستعملنا في طاعته
إنه ولي ذلك والقادر عليه
جزاك الله خيرا