الاخوان المسلمون: “بمقتل بن لادن أزيل أحد اسباب ممارسة العنف في العالم”

[ღ زهرة الشفاء ღ]

للأجابة عن الأسئلة نرجو الأطلاع


1-الكل يعرف الشيخ عبد الله عزام" رحمه الله "هو من مؤسسي الجهاد في أفغانستان وله الدور الأكبر في حرب الروس الشيوعيين عندما احتلوا أفغانستان وهو من كبار قادة الإخوان المسلمين وشعارهم الجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا والعالم كله يشهد أنهم والى اليوم من واجه الأحتلال الصهيوني في فلسطين عبرة سنوات الماضية
2-يرفض الأخوان المسلمين تكفير المجتمع على العموم ووصفهم بالردة وقد وضعوا نصاً بذالك ذكره حسن ألبنا في الأصول العشرين (لا نكفر مسلم اقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض – برأي – أو معصية – إلا أن أقر بكلمة الكفر أو أنكر معلوماً من الدين بالضرورة أو كذّب صريح القرآن أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال أو عمل عملاً لا يحتمل تأويلاً غير الكفر)
3- إصدار الأحكام بالقصاص والقتل على المسلمين وغيرهم من المسالمين من غير المسلمين هو من اختصاص خليفة المسلمين الذي ينتخب من أهل الحل العقد في الدولة الإسلامية وفي حالة عدم وجود خليفة للمسلمين معلن ومعلوم صاحب علم شرعي ويتقي الله وله قيادة واضحة فالأحكام بالقصاص لا تنفذ ، فان الحكم بالردة بمجرد المشاركة في العملية السياسية أمر مخالف لإحكام الشريعة وقد أجاز شيخ الإسلام ابن تيمه"رحمه الله (العمل في ظلِ حكومة كافرة وتولي المناصب في عهد التتار حيث قال : أن تولي هذه المناصب فيه تقديم مصلحة ودرء مفسدة بينما إذا تولاها من أهل الكفر أو سيستخدمون المنصب لنشر أفكارهم المسمومة )
4- وجود المسلمين في مناصب في ظل حكومات غير إسلامية فيه مصلحة عامة ولكن على من يدخل هذه المناصب ويتولاها إن يقول كلمة الحق ولا يخاف في لله لومه لائم وإذا أمر بمعصية فلا يجوز العمل بها بل يجب عليه إنكارها
5-إن طريق الانتخابات للبلدان العربية والإسلامية أصبح من الأمور المتعارف عليها في تداول السلطة في هذا الزمان وأسلوب القوة والعنف في تداول السلطة يؤدي إلى مفسدةٍ عظيمة وأمر أصبح اليوم غير مقبول في المجتمع ولكن إذا تهيأت الفرصة للجماعة المسلمة من الانقلاب والتغير بالقوة على ان لا يؤدي الى مفسدة أعظم فلا بأس بذلك اما عن اثر الإخوان ومن كان يتكلم عن الجهاد فان للإخوان قدم الصدق في ذلك وهذه حماس في فلسطين تعتبر من أقوى الأجنحة المسلحة المجاهدة لحرب العدو الصهيوني وكذلك جهادهم في أفغانستان واضح ومعروف عبد الله عزام رحمه الله وغيره وفي العراق لديهم أكثر من مؤسسة جهادية
6-والجهاد عند الأخوان معناه اشمل من القتال وقد يكون في بلد الجهاد بالسيف واجب وفي بلد آخر الجهاد السياسي وفي بلد اخر القتال باليد وقد يكون الجهاد بالقلم فيتغير أسلوب الجهاد بمقارعة الكفار والعصاة من مكان الى مكان اما قصر الجهاد على القتال فقط فهو أمر غير صحيح يقول الأمام حسن البنا في مفهوم الجهاد (الفريضة الماضية الى يوم القيامة والمقصود بقول رسول الله "صلى الله عليه وسلم" من مات ولم يغز ولم ينو الغزو مات ميتة الجاهلية . وأول مراتبه إنكار القلب وأعلاها القتال في سبيل الله , وبين ذلك : جهاد اللسان والقلم واليد وكلمة الحق عند السلطان الجائر . ولا تحيا الدعوى إلا بالجهاد . وبقدر سمو الدعوة وسعة أفقها تكون عظمة الجهاد في سبيلها وضخامة الثمن الذي يطلب لتأييدها , وجزالة الثواب للعالمين (وجاهدوا في الله حق جهاده )".

والصحيح ان لا يوجه بعضنا الى بعض السهام وان ننشغل بمقارعة اليهود والذين أشركوا بالسنان والقلم كما قال تعالى (ولتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا) فرمي الناس بالكفر بأمر قد يكون من المسائل الخلافية فيه خطر عظيم وفتنة كبيرة ومن قال لأخيه كافر ولم يكن فيه فسترد عليه ولذلك قال علماء السلف عدم تكفير الأشخاص بعينهم وإنما وصف الفعل بالكفر او الفسوق او المعصية والفعل هذا يكون في العقائد لا في الفروع والجزئيات فمن الخلل الواضح عند بعض الجماعات الإسلامية إنها تحكم على المسلمين بالكفر والردة في مسائل خلافية يسع فيها أكثر من رأي ففي الجهاد وطرقه ووسائله آراء متعددة حزب التحرير لهم رأي والقاعدة لهم رأي والسلفية العلمية لهم رأي والأخوان لهم رأي والتبليغ لهم رأي والصوفية لهم رأي فان تقول رأيي صواب والأخر خطأ في خندق الكفر فهذا منهج مبتدع بعيد عن رأي القرون الثلاثة الفاضلة سلف هذه الأمة يقول الإمام الشافعي رأي صواب يقبل الخطأ ورأي غير خطا يقبل الصواب " وأخراً فالأولى بنا أن نصحح عيوبنا قبل ان نبحث عن عيوب الآخرين يقول عمر بن الخطاب انك ان تتبعت عورات الناس أفسدتهم او كدت تفسدهم بدلا من تتبع عورات الأخوان تتبعوا عورات اليهود والنصارى والمبتدعة وقوموا بردها بالدليل الشرعي والعقلي ودعوا القيل والقال وكثرة السؤال .