حوادث مؤلـــــمة

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

***

عَنْ الأحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:
ذَهَبْتُ لأنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ[1]فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ , قَالَ ويحك ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُِ" إذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ.
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟
قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ.

.....هنا يكون شرع الله تعالى مطبق.... أي*
إذا الْتَقى المسلمان بسيفيهما " في المقاتلة الْمُحَرَّمَة ؛ كالقتال عَصبية أو حزبية ونحو ذلك ، فالقاتل والمقتول في النار
أما (مشكلة الخلافة) فإن هذا الحديث يفسرالذي قبله....في صحيح البخاري حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمار بن ياسر رضي الله عنه: (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار).

وعمار كان من جانب علي.لكن هذا الحديث لا .يتنافى مع ما تقرر من أن الصحابة هم خيار المؤمنين

بدليل قال تعالى: (

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) [الحجرات:9] .
وهناك حديث يعتقد البعض أنه يناقض الحديث الأول وهو..
من قُتل دون ماله فهو شهيد ؟
فهذا من باب دَفْع العدوّ الصائل ، فإن دَفْعَه مشروع فالْمُدَافِع لم يَكن حريصا على قَتْل الصائل بِقَدْر ما كان يُريد الدِّفاع عن نفسه أو عن عرضه أو عن ماله ..
وقد نصّ العلماء على أن دَفْع الصائل لا يكون بالقَتْل ما استطاع الْمُدَافِع إلى ذلك سبيلافإذا كان يستطيع إصابته بِرجْلِه أو في جزء من جسده بحيث لا يَقتله فهذا هو المتعيِّنأما إذا لم يندفع إلا بالقتل ، فيجوز قتل الصائل واللصّ - إذا لم يندفع إلا بالقتل.

************

فهل ما يحدث اليوم في بعض البلاد الإسلامية من تقاتل بين المسلمين يشمله هذا الحديث ؟
أنا أعتقد نعم .
ولذلك فإني أنحني إجلالا وإكبارا وإعظاما واحتراما لأولئك الذين رفضوا أوامر قياداتهم المجرمة , فآثروا الموت على أن يوجهوا سلاحهم نحو إخوانهم المسلمين , فأولئك هم الشهداء حقا .
وبالمناسبة أذكـّر بقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

ما يحدث الآن في بلاد المسلمين لا يشمله الحديث لأن الشرع معطل فالكل يقاتل على الكرسي وعلى الدنيا فلا يمكننا منطقيا أن لا نطبق شرع الله وعندما تنزل مصيبة ننظر ماذا قال الشرع؟؟؟
الشرع يقول أطيعوني أولا ثم مرحبا بمشاكلكم.
أما قولك*هم الشهداء حقا* وبدون إطالة فكل واحد يبعث على نيته.فلسنا مطلعين على سبب رفضهم لكن نحكم على الظاهر و الله يتولى السرائر.

************

كما أود أن أورد لكم هذه القصة لنفس المعنى :ـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ً فأمّـر عليهم رجلاً من الأنصار, وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا . وبينما هم في الطريق أغضبوه في شيء , فقال اجمعوا لي حطباً , فجمعوا له , ثم قال أوقدوا ناراً , فأوقدوا , ثم قال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا ؟ قالوا بلى . قال فادخلوها إذن .
فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فكيف ندخلها ؟؟؟
فعصوا أمره ورفضوا دخولها .
فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :لو دخلوها ما خرجوا منها أبداً

.
****************
أما هذا الحديث فهو مخالف للآخرين وإليك الجواب بالتفصيل على هذا الرابط

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=118918

بارك الله فيك ونفع بك
في حفظ الله

</SPAN>