معركة النساء

[شروق الاجزجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidmoslime

اخي الفاضل
نعم قد اقولها من واقع حياتنا ان وضع المرأه لا يسر بتاتا و لا ننسنى قول الرسول صلى الله عليه و سلم اتقوا الله في النساء فان اول فتنة كانت لبني اسرائيل النساء.
و معنى الحديث هو ان بني اسرائيل شجعوا المراه على نشر الفتنه حتى فتنوا و قوله صلى الله عليه و سلم عند خروج المراه من بيتها يستشرفها الشيطان و هذا لمعرفت ان المراه كما قد تبني اجيالا قد تهدم اجيالا و هي سلاح ذو حدين اما صالح او طالح.
و انا مع ان تتعلم المراه بالطرق الاسلاميه التي تجعلها اقوى فلا ننسى انها هي الام لكن مع الاسف التعليم الحالي اصبح يدعم الطرق الغربيه و تنميه الفتاة من نعومة اظافرها ان على انها ند للرجل و يجب ان تحابه الرجل مساويه للرجل و هذا نوع من العبث و الاسلام جاء بالعدل و ليس المساواة و اعطى لكل ذي حق حقه و كل واحد اعطاه دوره المنوط به و حقوقه و واجباته.
لكن ما اصبحت عليه النساء هو التبرج و الاسترجال و تحدي الرجال هذا ما فهمته اغلب نساء مجتمعي المعاصر من الحريه.
بل انها تريد شرع الله و في نفس الوقت اذا اعطاها القانون شيئا يخالف الشرع و ليس بحقها تقول حقي حقي و تريد رجلا نزيها متدينا و الله لهذا العجب بعينه.
بل تريد وظيفه و الرجال عاطلون و لو قمنا بحسبه بسيطه و اعطينا 50 وظيفه مثلا ل 50 رجل كم بيت سيفتح و كم مراه ستتجوز على الاقل نقول 40 بيتا و زوجه و اذا اعطينا بالله عليك 50 وظيفه ل 50امراه بالله عليك كل النساء لن تقبل برجل عاطل حتى و لو كان يحمل الدكتراه بل لن تقبل بغير رجل يتقاضى اجرا مثلها او اكثر.
و هذا لا يعني انني ضد عمل المراه بل هناك وظائف احق بها و نحن بامس الحاجة لها كالطبيبه و المعلمه لتفاذي الاختلاط و هكذا دواليك.
و الغرب المتغطرس تحدى سنن الله فماذا حصد حصد مجتمعا كله شدود شواد يريدون ان يتزوجوا بل يريدون ان يربوا اطفالا طبعا لربوهم على نهمجهم ليكثروا قوم لوط و نسبة عزوبه مهوله و اسرر مفككه و نسبة طلاق خياليه و امهات عازبات بل و اصبح مجتمعهم مهدد بالانقراض و لولا نحن الذين نذهب عندهم لنشتغل و نقيم لانقرضوا.
و خوفهم من نسل الاسلام هو سبب نشر امراضهم عندنا و اليوم المراه و غدا الطفل حتى يصير الطفل له حق ان يفعل ما يريد بل اذا اتمم سن 16 سنه يدخل عليك فتاة او الفتاة تدخل بيتك فتى و ان تكلمت كاب او ام يهددك بالشرطه.
و سبحان الله الذي قال ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت فانثى العنكبوت تربي بيضها لوحدها بعد ان يهرب العنكبوت الذكر بعد تلقيح بيوضها او تلتهمه الانثى ان لم يلذ بالفرار و بعد ان تفقس البيوض ما ان يكبر الصغار بعض الشيء حتى يلتهموا امهم و يذهب كل واحد الى حال سبيله.
و اقول فكما المراه ستتحدى سنة الله اليوم سيأتي يوم لتذوق نفس ما اقترفت من طرف اطفالها و السبب قانون الغرب و كما تدين تدان.
تقبل ازكى تحياتي و سلامي

نعم اوافقك في رأيك اخي الفاضل..مع ضرورة ان نضع في اعتبارنا التوازن الذي يجب ان نتحدث من منطلقه ..
فالفكرة التي يطرحها صديق اخونا زارع المحبة هي استهجانه لفكرة خروجها للحفظ ..وهو شي غير مقبول ..فهنا هي لا تخرج للمزاحمة او تكون مصدر للفتنة ..بل انها تخرج في شكل اسلامي وزي اسلامي الى مكان العبادة ..فلا يجب ان نمنع اماء الله مساجد الله ..

واتفق معك في قضية المزاحمة في العمل ..لكن ايضا اشير الى ان هناك حالات تستوجب عمل المرأة بل واماكن تستوعب ذلك ولا يوجد مانع شرعي من عملها فيه ..
اتكلم عنها تحديدا عن المدارس ودور الحضانه وبعض المهن التي تستوجب وجود امراة
واتكلم عن حالات المرأة العائلة والارملة او المطلقة اليت لا تجد الا ان تعمل لسد بيتها واطعام اولادها ..

وطبعا كل ذلك يكون في الاطار الشرعي من الالتزام بالزي الشرعي والحدود في التعامل ..
لكن صديق الاخ زارع المحبة يتحدث عن فكرة خروج المرأة بشكل عام ويقرن ذلك الخروج بفكرة التمكين الغربية وبفكرة الشكل الخارج عن الالتزام ..
وقد وضع الاخ زارع المحبة موضوع اخر عن صديقه ينتقد فيه صديقه السياسة الاجتماعية في المجتمع التي زينت فكرة التمكين للمرأة بان تحرر وندية ومساواة ..
لكنه ايضا خلط بين امور ..
وهي فكرة المساواة ..وهي حيلة خبيثة هدفها استهداف المجتمع الاسلامي
وفكرة خروج المرأة للعمل عامة..وقد اوضحت وجهة نظري فيها
...وفكرة اقتران المرأة التي تخرج بالفسق او الانحلال او الخطأ ..وهنا الخطأ المعرفي الذي اتحدث عنه وهو :تعميم بعض النماذج التي قابلها على كل النماذج ، وايضا التداخل في الافكار وخلطها بدون وجه حق ..