الإلتزام الأجوف

[إسلامنا نور]

أسباب هذا المرض :

1- الوقوع في المعاصي .
2- التوسع في المباحات ؛ في المأكل والمشرب والمركب والملبس وغير ذلك .وذلك لأنه يورث الكسل والركود والتفريط في العبادة.
3- انعدام المجاهدة وإيثار الراحة .
4- اعتقاد أنه ليس بحاجة إلى العبادة ، كأن يفرط في أداء النوافل ثم يقوده ذلك إلى التكاسل في الواجبات ثم تركها.
5- فإذا كان راضياً عن واقعه الذي يعيش فيه فلن يجتهد .
6- عدم إدراك خطورة ترك العبادة أوالتقصير فيها .
7- عدم إدراك الأجر العظيم في المحافظة على العبادة .
8- طول الأمل ونسيان التكليف
9- كثرة المشاغل التي لا فائدة منها
10- التسويف .
11- القدوة السيئة .
12- عدم مناصحة الآخرين له ، فإنه عند ذلك يظن أنه على شيء صحيح ولم يكتشف مرضه.
13- اختلاط المفاهيم عنده ، فمثلا يسهر في برنامج معين ثم ينام عن صلاة الفجر.

آثار ترك العبادة :

1- عدم الاطمئنان النفسي .
‌2- الفتور ومن ثم الانتكاس عن طريق الهداية .
‌3- التساهل بالصغائر وهذا يجره إلى التساهل بالكبائر.
‌4- عدم توفيق الله له ،لأنهترك طاعة الله وانشغل بمعصيته فلم ينل توفيقه.
‌5- فقد الهيبة أو التأثير في الناس.
‌6- عدم الثبات في المحن والشدائد.

أهمية العبادة في حياة المسلم:

- أن العبادة هي الغاية التي خلقنا الله من أجلها قال تعالى : {وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }
2- أنها وسيلة لمرضاة الله ، وخاصة إذا كانت قريبة من الإخلاص والمتابعة .
3- أن العبادة هي الزاد الذي يتقرب به العبد لربه .
4- أن الله سبحانه وتعالى أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات ، قالتعال :{واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}.
5- أنها أعلى مقامات الخلق(العبوديه).

6- الانشغال بالعبادة يبعد الإنسان عن الشيطان وبالتالي يبعده عن الانتكاس.
7- أنها تعطي العبد قوة على مواجهة الشدائدوالمحن.
8- أنها تحبب إليه فعل الخيرات وترك المنكرات.
9- أن ذلك مصدر للقوةالبدنية.
10- العبادة تقودك إلى محبة الآخرين للعبد وذلك لمحبة الله له.

11- أن العبادة وقاية من الفتن.
12- أنها تعود إلى العلم أي علمالعبد بالصحيح الوارد عن العبادة لأن من أراد العبادة أحب أن تكون صائبة على الوجه الأكمل.
13- تحصيل لذة العبادة ، لأن كل عبادة ستجر أختها حتى يحب هذا العمل .
14- حصول الأمن والاطمئنان الدنيوي والأخروي .
15- العبادة والقيام بهاسياج قوي يحمي الالتزام الحقيقي من أن يدخل فيه ما ليس منه.

.علاج هذا المرض : يتبع إن شاء الله

[إسلامنا نور]

.علاج هذا المرض :

1- تذكر القرآن والسنة وما فيها من الثواب للطائعين وعقاب للعاصين.

2- اجتناب الصغائر ؛ قال صلى الله عليه وسلم ( إياكم ومحقرات الذنوب) .

3- التوسط في المباحات .

4- محاولة التوفيق بين ارتباطات العمل والقيام بالطاعات.

5- مجاهدة النفس وتربيتها على الجد والحزم .

6- ملازمة الجماعة والعيش في وسط صالح .

7- الاستعانة بالله سبحانه وتعالى.

8- معرفة واجبة في الدنيا واعتبارالدنيا مزرعة للآخرة.

9- عدم الاغترار بأحد.

10- قراءة السير .

11- تذكرالموت والاتعاظ به.

12- اتهام النفس بالتقصير في الطاعات والعبادات
.
13- الدعاء لأن يسددك الله ويوفقك لما يحب ويرضى من الأقوال والأعمال.


إنتهى إلى هنا
والآن سأتكلم عن

الإنتكاسه بعد الإلتزام (أعاذنا الله وإياكم منها )

[إسلامنا نور]

أسباب الانتكاس

1 .

عدم مراقبة الله في الخلوات أي عدم الاعتصامبالله .
2 .عدم الدعاء بالثبات .
3 .عدم حفظ اللسان ( في الفتن )
4 .عدم تربية النفس الجادة وبنائها .
5 .الشدة والغلو .
6 . أمراض القلوب ( إتباع الهوى – حب التصدر – العجب – الرياء – الشهوة ).
7 . عدم وجود منهجيةواضحة ( طلب العلم – وغيرها ).
8 . الالتزام الأجوف الظاهر وترك الاهتمامبالباطن
9 . الأنغماس في الدنيا وحبها .
10. هجر القرآن ( قراءة – و تدبرًا – و حفظـًا ) .
11. المزاح الفاحش .
12. عدم وجود رفقة صالحة تحوي الشابوالشابه المسلم .
13. التوسع في المباحات.
14. الرجوع إلى الرفقةالسيئة.
15. عدم حضور المحاضرات وكثرة الانقطاع عنها .
16. التهاون في بعضالفرائض .
17. الضغوط من الوالدين .
20. قراءة بعض الكتب التي تخل في العقيدةوذات الأفكار الخارجية .
21. عدم تنظيم الوقت وإضاعة الوقت فيما لا ينفع.
21. الفراغ .
22. العزلة مما يجعل الشيطان يسيطر على الشخص .
23. التأثربالمصادر الخارجية ( القنوات – الأنترنت ....... ).
24. الجلوس عند المنكراتبهدف الدعوة .
25. عدم التبكير إلى الصلاة .
26. الضعف في مواجهة المشاكلالاجتماعية مما يؤدي إلى ترك الالتزام .
27. عدم التقرب إلى الله بالنوافل (السنن الرواتب – صيام النوافل – قيام الليل ) .
28. ترك الأذكار والتهاون فيهافإنه حصن حصين.
29. غياب الموجه المربي للشباب .
30. التعلق ببعض الأشخاصوعدم التعلق بالدين .
31. التفريط في عمل اليوم والليلة وعدم الاحساس بالندم علىذلك .
32. عدم التورع عن المشتبهات ومن ذلك :
أ- النقد بصورة قد تصل الغيبة.
ب- الفتيا وسرعة التحريم أو التحليل لما هو مشتبه في حكمه .
33. الاهتمامبالمظاهر اهتمامًا زائدًا .
34. عدم الاهتمام بأحوال المسلمين .
35. عدمإنكار المنكرات مع قدرته على ذلك .
36. عدم تقبل النصيحة .
37. حب الخصام معالآخرين وكثرة الجدال بغير حق .
38 الابتعاد عن الصحب الملتزم لفترة طويلة .
39. حب الراحة والتكاسل عن مجاهدة النفس .
40. التمادي في ارتكاب الصغائر .
41. عدم الجدية في الالتزام .
42. الزواج بزوجة غير صالحة أو زوج غير صالح .
43. الحماس الزائد .
44. التعرض إلى الفتن .
وهذه الأسباب منها قد يكون ضعف في الإيمان وإذا لم يتم علاجه يكون سبب للانتكاسة وهذا والله أعلم.
يتبع ان شاء الله

[إسلامنا نور]

أخيتى وماذا بعدذلك ؟؟


كيف أتغير؟


كيف أتحول؟


من أين أبدأ؟


إنها أسئلة كثيرًا ما تتردد داخلنا،وتطرق أسماعنا، وتلح على قلوبنا، وليس الداعية


بمنأى عن أمثال هذه الأسئلة، وليس هو بأغنى عن إصلاح نفسه والنظر الدائم فيها


ومراجعتها؛ فالنفس متقلبة، وسبحانه وتعالى مقلب القلوب، ولَقلبُ ابن آدم أشد


انقلابًا من القدر إذا استجمعت غليانًا، كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم ولعلك


تفهم أن مجرد المعرفة والعلم بخطر المعصية لا يكفي للابتعاد عنها وتركها؛


فكم من علماء اجترءوا على ما لا يجترئ عليه جاهل


ولعلك تقول متحيرًا: كم من مرة حاولت وقررت العودة، بل وحددت لنفسي يومًا أو موسمًا أبدأمنه، ويمر اليوم وينقضي الموسم وأنا على حالي.


وكم من مرة بدأت فعلا، ولكن ما أكاد أسير في الطريق يومًا أو يومين إلا وأنتكس مرة أخرى


لعوامل من داخلي، أو لطوارئ ودواعٍ من خارجي.


إذن: ما العمل؟ وأين الطريق؟


لا بد لكل منا من نقطة تحوُّل،يُحَوِّل فيها مساره إلى طريق الله، ويهجر طريق الشيطان، ويحذر قُطاع الطرق

في السطور التالية أرجو أن تعيرني قلبك لا سمعك، وإحساسك لا عينك، ونحاول سويًّا بإذن الله أن نتلمس سبيل الوصول إلى الله عز وجل في خطوات

متدرجة،استقيتها من تجارب العلماء في بدء تعاملهم وإنابتهم إلى رب العزة سبحانه وتعالى .

ومن البداية أقول لك: لا تظن أن الطريق سهل.

فما تسعى إليه قد حُفَّ بالمكاره والعقبات والأشواك، ولكنك عندما تصل ويفتح لك مولاك الباب


ستنسى اكل ألم، وستودع كل تعب، وستحس بلذة لاتساويها لذة دنيوية.

يتبع ان شاء الله