الإلتزام الأجوف
الحمد لله الحي القيوم , الباقي وغيره لا يدوم ,رفع السماء وزينها بالنجوم , وامسك الأرض بجبال في الختوم ,صور بقدرته هذهِ الجسوم , ثم أماتها ومحا الرسوم , ثم ينفخ في الصور فإذا الميت يقوم , ففريقٌ إلى دار النعيم وفريقٌ إلى نار السموم . ملتزمة ......... كلمة عرفناها منذ ان عشقت قلوبنا رضا الرحمن كلمة نريد ها ونريد تطبيقها في كل شؤوننا الحياتية للننال بها حياتنا الابدية الملتزمة ..كلمة تخاطب قلوب حية وليست بالميتة واحيانا تحيي قلوب ميتة بعد ان تصارع المعاصي وتترك الذنوب.. اليوم نريد ان نعرف من هي القدوة لاخواتها الملتزمات؟ ومن هي تلك القدوة التي اتخذت من نهج الصحابيات طريقا لها؟ بل الاجدر بنا ان نعرف ما هو الالتزام؟ ألم يصادفك يوما ان احدى الاخوات وقد استغربت من ذنبا فعلته إحدى الملتزمات بنظرها وعندما تناقشيها بالخطأ او الذنب الذي فعلته تلك الاخت بانه لا يعكس التزامها تستطرق مسرعة بان تلك الاخت ملتزمة لانها حافظة للقران .....أو انها حاصلة على شهادة كلية الشريعة او انها ترتدي اللباس الاسلامي الصحيح .....وهذا طبعا ينطبق على الرجال ايضا كطول اللحية وحفظ القران واكماله للدراسة الشرعية وحصوله على الدكتوراه ألخ.... اليوم نريد ان نعرف من هي تلك الملتزمة الحق والتي تستحق بجدارة ان يُقتدى بها؟ وكيف لنا ان نعرفها بنظرك ؟ وهل عندما تصادفين اختا تخلُّ بالتزامها تتركيها أم تقوّميها؟ ماهو الالتزام الاجوف؟ يتـــــــــــبع باذن ربي لفت نظري في احدي المنتديات هذا الموضوع واتمني تعم الفائدة |
رد: الإلتزام الأجوف
|
رد: الإلتزام الأجوف
أسباب هذا المرض : 1- الوقوع في المعاصي . 2- التوسع في المباحات ؛ في المأكل والمشرب والمركب والملبس وغير ذلك .وذلك لأنه يورث الكسل والركود والتفريط في العبادة. 3- انعدام المجاهدة وإيثار الراحة . 4- اعتقاد أنه ليس بحاجة إلى العبادة ، كأن يفرط في أداء النوافل ثم يقوده ذلك إلى التكاسل في الواجبات ثم تركها. 5- فإذا كان راضياً عن واقعه الذي يعيش فيه فلن يجتهد . 6- عدم إدراك خطورة ترك العبادة أوالتقصير فيها . 7- عدم إدراك الأجر العظيم في المحافظة على العبادة . 8- طول الأمل ونسيان التكليف 9- كثرة المشاغل التي لا فائدة منها 10- التسويف . 11- القدوة السيئة . 12- عدم مناصحة الآخرين له ، فإنه عند ذلك يظن أنه على شيء صحيح ولم يكتشف مرضه. 13- اختلاط المفاهيم عنده ، فمثلا يسهر في برنامج معين ثم ينام عن صلاة الفجر. آثار ترك العبادة : 1- عدم الاطمئنان النفسي . 2- الفتور ومن ثم الانتكاس عن طريق الهداية . 3- التساهل بالصغائر وهذا يجره إلى التساهل بالكبائر. 4- عدم توفيق الله له ،لأنهترك طاعة الله وانشغل بمعصيته فلم ينل توفيقه. 5- فقد الهيبة أو التأثير في الناس. 6- عدم الثبات في المحن والشدائد. أهمية العبادة في حياة المسلم: - أن العبادة هي الغاية التي خلقنا الله من أجلها قال تعالى : {وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } 2- أنها وسيلة لمرضاة الله ، وخاصة إذا كانت قريبة من الإخلاص والمتابعة . 3- أن العبادة هي الزاد الذي يتقرب به العبد لربه . 4- أن الله سبحانه وتعالى أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات ، قالتعال :{واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}. 5- أنها أعلى مقامات الخلق(العبوديه). 6- الانشغال بالعبادة يبعد الإنسان عن الشيطان وبالتالي يبعده عن الانتكاس. 7- أنها تعطي العبد قوة على مواجهة الشدائدوالمحن. 8- أنها تحبب إليه فعل الخيرات وترك المنكرات. 9- أن ذلك مصدر للقوةالبدنية. 10- العبادة تقودك إلى محبة الآخرين للعبد وذلك لمحبة الله له. 11- أن العبادة وقاية من الفتن. 12- أنها تعود إلى العلم أي علمالعبد بالصحيح الوارد عن العبادة لأن من أراد العبادة أحب أن تكون صائبة على الوجه الأكمل. 13- تحصيل لذة العبادة ، لأن كل عبادة ستجر أختها حتى يحب هذا العمل . 14- حصول الأمن والاطمئنان الدنيوي والأخروي . 15- العبادة والقيام بهاسياج قوي يحمي الالتزام الحقيقي من أن يدخل فيه ما ليس منه. .علاج هذا المرض : يتبع إن شاء الله |
رد: الإلتزام الأجوف
.علاج هذا المرض : 1- تذكر القرآن والسنة وما فيها من الثواب للطائعين وعقاب للعاصين. 2- اجتناب الصغائر ؛ قال صلى الله عليه وسلم ( إياكم ومحقرات الذنوب) . 3- التوسط في المباحات . 4- محاولة التوفيق بين ارتباطات العمل والقيام بالطاعات. 5- مجاهدة النفس وتربيتها على الجد والحزم . 6- ملازمة الجماعة والعيش في وسط صالح . 7- الاستعانة بالله سبحانه وتعالى. 8- معرفة واجبة في الدنيا واعتبارالدنيا مزرعة للآخرة. 9- عدم الاغترار بأحد. 10- قراءة السير . 11- تذكرالموت والاتعاظ به. 12- اتهام النفس بالتقصير في الطاعات والعبادات . 13- الدعاء لأن يسددك الله ويوفقك لما يحب ويرضى من الأقوال والأعمال. إنتهى إلى هنا والآن سأتكلم عن الإنتكاسه بعد الإلتزام (أعاذنا الله وإياكم منها ) |
رد: الإلتزام الأجوف
أسباب الانتكاس 1 . عدم مراقبة الله في الخلوات أي عدم الاعتصامبالله . |
رد: الإلتزام الأجوف
أخيتى وماذا بعدذلك ؟؟ كيف أتغير؟ كيف أتحول؟ من أين أبدأ؟ إنها أسئلة كثيرًا ما تتردد داخلنا،وتطرق أسماعنا، وتلح على قلوبنا، وليس الداعية بمنأى عن أمثال هذه الأسئلة، وليس هو بأغنى عن إصلاح نفسه والنظر الدائم فيها ومراجعتها؛ فالنفس متقلبة، وسبحانه وتعالى مقلب القلوب، ولَقلبُ ابن آدم أشد انقلابًا من القدر إذا استجمعت غليانًا، كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم ولعلك تفهم أن مجرد المعرفة والعلم بخطر المعصية لا يكفي للابتعاد عنها وتركها؛ فكم من علماء اجترءوا على ما لا يجترئ عليه جاهل ولعلك تقول متحيرًا: كم من مرة حاولت وقررت العودة، بل وحددت لنفسي يومًا أو موسمًا أبدأمنه، ويمر اليوم وينقضي الموسم وأنا على حالي. وكم من مرة بدأت فعلا، ولكن ما أكاد أسير في الطريق يومًا أو يومين إلا وأنتكس مرة أخرى لعوامل من داخلي، أو لطوارئ ودواعٍ من خارجي. إذن: ما العمل؟ وأين الطريق؟ لا بد لكل منا من نقطة تحوُّل،يُحَوِّل فيها مساره إلى طريق الله، ويهجر طريق الشيطان، ويحذر قُطاع الطرق في السطور التالية أرجو أن تعيرني قلبك لا سمعك، وإحساسك لا عينك، ونحاول سويًّا بإذن الله أن نتلمس سبيل الوصول إلى الله عز وجل في خطوات متدرجة،استقيتها من تجارب العلماء في بدء تعاملهم وإنابتهم إلى رب العزة سبحانه وتعالى . ومن البداية أقول لك: لا تظن أن الطريق سهل. فما تسعى إليه قد حُفَّ بالمكاره والعقبات والأشواك، ولكنك عندما تصل ويفتح لك مولاك الباب ستنسى اكل ألم، وستودع كل تعب، وستحس بلذة لاتساويها لذة دنيوية. يتبع ان شاء الله |
رد: الإلتزام الأجوف
سأكمل لكم إن شاء الله بعد أن تنتهوا من قرآءة هذه الجزئيه ...
|
رد: الإلتزام الأجوف
بارك الله فيك لقد استوفيت الموضوع حقه ولقد تم طرحه بشكل مشوق يشدك إليه ننتظر الباقي جزاك الله خيرا |
رد: الإلتزام الأجوف
اقتباس:
|
رد: الإلتزام الأجوف
الحجر الصحي! أول ما يجب أن تقوم به هو عزل نفسك عن مَواطن المعصية ورفقائها؛ حتى لا تجدفرصة للمعاصي، فتنقطع تمامًا عن المعصيةثم إلزم الإلحاح على معاتبة نفسك وتذكيرها ربها، وردد على سمعك دائمًا أنك لا بدستموت إن عاجلا أو آجلا، وستلقى الله عز وجل فيحاسبك. اصمت تسلم درِّب نفسك على أن تصمت أكثر مما تتكلم؛ فإن النفس إذا صمتت سكتت، فإذا طال سكوتها تبين لها الكثير مما كانت تخوض فيه من الباطل، وعندها تنكسر؛ إذ تعلم أنها متعرضة لسخط مولاها. ثم عاوِد العتاب مرة أخرى، وذكِّرها بذنوبها ومعاصيها ذنبًا ذنبًا، وعرِّفها عقوبة كل ذنب من تلك الذنوب؛ حتى تعترف وتقر. انسَ طاعاتك إذا اعترفت نفسك بالتقصير والذنوب؛فأدِم تذكيرها بعظيم جرائمها وذنوبها،وأوهمهاأنها لم تعمل في حياتها إلا المعصية، وأنسِها في هذه المرحلة حسناتها وطاعاتها؛حتى توقن بالهلاك إن لم تتب، ويستيقظ ضميرها، وتسيل دمعتها. فإذا ما استيقظ ضمير نفسك، وسالت دمعتها، وأيقنت بالهلاك فأخبرها بضرورة الإقلاع عن المعاصي والاستدراك، وأن هذا لا يتأتى إلا بهجران كل أسباب المعصية؛من أصحاب وأهل وقرابة وأدوات، وأخبرها أنها لا تصح توبتها إلا بترك ذلك كله . أذلها بالجوع إذا نفرت نفسك من ذلك وأبَت؛فاكسرها بكثرة الصيام، وأذلها بالجوع؛ فإن النفس إذا آلمها الجوع تخشع وتستمع وتستسلم للمعاتبة فتقبل، فإذا لم تقبل فذكِّرها بعذاب الله وسوء المصير؛ حتى تلين لك، وعندها ستجدها تعطيك وعدًا بترك المعاصي بعدقليل، وتسوف لك متعللة بقضاء بعض حوائجها.(يتبع) |
| الساعة الآن : 07:40 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour