عيد الميلاد

[راضية82]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحبتي في الله
إختلفت الآراء و و جهات النظر حول ما إذا كان الإحتفال بمولد المسيح عليه الصلاة و السلام جائز أم لا
هناك من يقول نحن أحق بعيسى من النصارى إذا ما المانع بالإحتفال بمولده
و هناك من يقول يجب علينا مخالفه النصارى مصداقا لقول حبيبنا المختار في الامر بمخالفه اليهود و النصارى
ترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما رأيكم أنتم
أفيدو من يقرأ تعبيراتكم
جزاكم الله خيرا أحبتي في الشفاء الحبيب
جعلكم الله رفقاء النبي الاعظم في الفردوس الأعلى

[محمد اسلام]

ربما الشيء الذي يمكن ان اقوله اني اذكر بان هذا اليوم بالتحديد الذي يحتفل به النصارى ولا اقول المسيحيين هو اليوم الموافق لاعتناق الامبراطور الروماني المسيحية وليس مولد المسيح
ثم لم نسمع لا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين والصحب الكرام ولا التابعين احتفلوا بشيء اسمه مولد المسيح
وصراحة خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم والاولى باتباع ماجاء به في كل الامور
وختام الكلام السلام

[راضية82]

جزاك الله خيرا

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الكريمة
راضية
على موضوعك الهام الذى نجد كثير من الناس وبالذات من له علاقة طيبة بالنصارى لديه لبس فيه
فيقولون لما لانشاركهم احتفالاتهم ونحن نؤمن بنبيهم ونبجله ونحترمه وطبعا هذا من تلبيس الشياطين عليهم
ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منهم فى صيام عاشوراء حيث يوم نجا فيه من فرعون وايضا امرنا ان نخالفهم فنصوم تاسوعة وعاشوراء وليس عاشوراء منفردة حتى لانتشبه بهم
واعتقد هذا يوضح مدى حرص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الا نتشبه بهم
دمتى بكل خير وحفظك الله

[طالبة العفو من الله]

جزاك الله خيراً أختي الحبيبة على الموضوع

أولا: أن الإحتفال بهذا اليوم يعد عيدا من الأعياد البدعية المحدثة التي لا أصل لها في الشرع وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإحداث في الدين. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). فلا يخصص يوم بفرح واحتفال إلا بدليل شرعي.

ثانيا: لا يجوز للمسلم الإحتفال بعيد إلا بالأعياد المشروعة المأذون فيها في ديننا وقد شرع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين عيد الفطر وعيد الأضحى. فقد روى أبو داود والنسائي وغيرهما بسند صحيح عن أنس رضي الله عنه قال : (قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون بهما فقال : قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهما يوم الفطر والأضحى). فالنبي عليه الصلاة والسلام أبطل أعيادهم حتى لا يضاهى بها أعياد المسلمين. وإذا تساهل الولاة والعلماء بذلك عظم العوام أعياد الكفار كتعظيمهم لأعياد المسلمين.

ثالثا: لا يشرع في ديننا الإحتفال بمولد أحد مهما كان سواء كان يتعلق بمولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء أو الصديقين والصالحين. فمولد الأنبياء ومماتهم صلوات الله عليهم ليس مناسبة دينية يتقرب بها إلى الله ويظهر فيها الفرح أو الحزن أو غير ذلك من مظاهر الإحتفال. ولذلك لما كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ظن الناس أنها كسفت لموت إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم فرد صلى الله عليه وسلم هذا الظن وأبطله كما أخرج البخاري حديث المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم فصلوا وادعوا الله). ولذلك لم يرد في شرعنا دليل يدل على الإهتمام بمناسبة المولد أو الممات ومشروعية الإحتفال بهما ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أو الأئمة المتبوعين الإحتفال بذلك.

رابعا: أن الإحتفال بعيد المسيح فيه نوع من إطرائه والغلو فيه والمبالغة في حبه وهذا ظاهر في شعائر النصارى في هذا اليوم . وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك فقال (لا تُطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مرين، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله ) رواه البخاري. وقد نهى الشرع عن تقديس الأنبياء والغلو فيهم وعبادتهم دون الله ورفعهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله تعالى. فالرسل بعثهم الله مبشرين ومنذرين يدعون الناس لعبادة الله لا لأجل عبادتهم والغلو فيهم.

خامسا: أن الإحتفال بذلك العيد فيه موالاة للكفار ومشاركة لهم في شعائرهم الباطلة وإشعار لهم أنهم على الحق وسرورهم بالباطل وكل ذلك محرم من كبائر الذنوب. قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ). وهذا إذا لم يقصد المسلم الرضا بدينهم والإقرار بشعائرهم من التثليث والتعميد و الذبح لغير الله وشد الزنار وغيره أما إن قصد ذلك فهو كافر مرتد عن دين الإسلام باتفاق أهل العلم. والعامي لا يفرق في هذا المقام ولذلك يجب على المسلم اجتناب كنائس ومعابد النصارى في هذا اليوم وغيره.

سادسا: أن الإحتفال بعيدهم فيه تشبه بالنصارى فيما هو من خصائصهم من شعائر الكفر وهذا من أعظم الذنوب التي نهى عنها الشرع وذم فاعلها. قال النبي صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أبوداود . والتشبه بالظاهر يوجب التشبه بالباطن ويوجب أيضا المحبة والمودة بين المتشبه والمتشبه به. ولذلك قطع الشرع الحكيم كل وسيلة توصل المسلم إلى الإعجاب بالكفار والرضا بدينهم واللحاق بعسكرهم.

سابعا: العيد المشروع للمسلمين ما كان بعد الفراغ من العبادة. فهو شكر لله على تيسيره للعبادة وفرح للمسلم على إتمامه العبادة. فعيد الفطر بعد إتمام الصوم وعيد الأضحى بعد إتمام الحج وعشر ذي الحجة. فهو فرح وعبادة وشكر وإنابة للمولى عز وجل وليس فرحا لمخلوق أو أمر من الدنيا. وهذا المعنى غير موجود في عيد المسيح عليه السلام وشريعته قد نسخت فلا يشرع لمسلم أن يحتفل به ويتبع شرعه.

ثامنا: أن الإحتفال بهذا اليوم فيه مخالفة لهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتنكب لسبيله. فقد كان رسولنا عليه الصلاة والسلام يبالغ في مخالفة طريقة أهل الكتاب ويعجبه ذلك في عبادته وزيه وأخلاقه وعادته في شؤون الدنيا. كمخالفته لهم في استقباله القبلة وفرق شعره وقيام الناس له وتغيير الشيب وصفة السلام وغير ذلك مما هو من خصائصهم. وقد ثبت عنه ذلك بالقول والفعل. وهذا أصل عظيم يجب على المسلم الاعتناء به. وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام بوقوع طائفة من المسلمين في التشبه باليهود والنصارى آخر الزمان فقال صلى الله عليه وسلم ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذرعا بذراع حتى لو دخلوا حجر ضبا لتبعتموهم .قال الصحابة يا رسول الله :اليهود والنصارى قال:فمن) متفق عليه. وهذا أمر مشاهد والله المستعان.

فلأجل هذا يحرم على المسلم الإحتفال بعيد النصارى وشهوده والمشاركة فيه بوجه من الوجوه وتبادل الهدايا فيه وتهنئتهم بذلك والتجارة فيما يعينهم على فعله والتسويق والدعاية له.

[راضية82]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية الشهادة

السلام عليكم:جزاك الله خيرا اختى الكريمة

راضية
على موضوعك الهام الذى نجد كثير من الناس وبالذات من له علاقة طيبة بالنصارى لديه لبس فيه
فيقولون لما لانشاركهم احتفالاتهم ونحن نؤمن بنبيهم ونبجله ونحترمه وطبعا هذا من تلبيس الشياطين عليهم
ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منهم فى صيام عاشوراء حيث يوم نجا فيه من فرعون وايضا امرنا ان نخالفهم فنصوم تاسوعة وعاشوراء وليس عاشوراء منفردة حتى لانتشبه بهم
واعتقد هذا يوضح مدى حرص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الا نتشبه بهم

دمتى بكل خير وحفظك الله

شفا الله أمك حبيبتي
و طهر قلبها و قلبك
شكرا على مشاركاتك

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم على التواصل
و الموضوع يستحق النقاش من جديد في هذه الأيام
في أمان الله و حفظه

[nahra]

لقد تعددة الأراء في ولادت المسيح ولايوجد اي اثبات على ولادة في هاذا اليوم

اذا القضية محسومة لايوجد احتفال