حكاية رمضان بنكهة شفائية

[ورد جوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعضاء وزوار ملتقى الشفاء الاسلامي الشامخ
تقبل الله طاعاتكم وكل عام وانتم بخير
رمضان شهر الصيام والعبادات والتقرب الى الله تعالى
فهو فرصة للترويح عن النفس
فكل ما يقربنا الى الله تعالى يمنحنا سعادة عظيمة وراحة نفسية كبيرة ,
اسأل الله ان يرزقنا تلك الراحة جميعا
ومن باب الترويح عن النفس
احببت ان افتح هذا الموضوع
حيث سأقوم مساء كل يوم باستضافة عضو او عضوة من اعضائنا ومشرفينا ومراقبينا الكرام
ليروي لنا حكاية من اختياره

نأخذ منها العبرة والموعظة
ونستمتع بحديثه وهو يروي حكايته

فانتظروني اليوم مع ضيفنا الاول او ضيفتنا الاولى

[أتعبها الزمن الغدار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فكرة راائعة وستكون ممتعة
ونحنا بانتظار الحكواتي لهذا اليوم
وبانتظار حكايته الرائعة

[*لمسة أمل*]

حلووووووو كتير

[أبو الشيماء]

أشكر الأخت الفاضلة على البادرة الطيبة..
وأدخل في الموضوع مباشرة..

الحكاية..

كان في البلدة رجل اسمه أبو نصر الصياد يعيش مع زوجته وابنه في فقر شديد مدقع
وفي احد الأيام وبينما هو يمشى في الطريق مهموما مغموما ً حيث زوجته وابنه يبكيان من الجوع
مر على شيخ من علماء المسلمين وهو "أحمد بن مسكين" وقال له أنا متعب فقال له اتبعني إلى البحر

فذهبا إلى البحر، وقال له صلي ركعتين فصلى...
ثم قال له قل بسم الله فقال بسم الله. .. ثم رمى
الشبكة فخرجت بسمكة عظيمة.

قال له بعها واشتر طعاماً لأهلك ، فذهب وباعها في السوق واشترى فطيرتين إحداهما باللحم...
والأخرى بالحلوى...
وقرر أن يذهب ليطعم الشيخ منها فذهب إلى الشيخ وأعطاه فطيرة
فقال له الشيخ لو أطعمنا أنفسنا ... ما خرجت السمكة

أي أن الشيخ كان يفعل الخير للخير، ولم يكن ينتظر له ثمناً، ثم رد الفطيرة إلى الرجل
وقال له خذها أنت وعيالك

وفي الطريق إلى بيته قابل امرأة تبكي من الجوع ومعها طفلها، فنظرا إلى الفطيرتين في يده...
وقال في نفسه هذه المرأة وابنها مثل زوجتي وابني يتضوران جوعاً فماذا افعل ؟
ونظر إلى عيني المرأة فلم يحتمل رؤية الدموع فيها، فقال لها خذي الفطيرتين!!!!
فابتهج وجهها وابتسم ابنها فرحاً.. وعاد يحمل الهم فكيف سيطعم امرأته وابنه ؟

وبينما هو يسير مهموما سمع رجلاً ينادي من يدل على أبو نصر الصياد؟(نفس الرجل)
فدله الناس على الرجل.. فقال له إن أباك كان قد أقرضني مالاً منذ عشرين سنة ثم مات
ولم أستدل عليه ، خذ يا بني هذه الثلاثين ألف درهم مال أبيك .
يقول أبو نصر الصياد....
وتحولت إلى أغنى الناس و صارت عندي بيوت وتجارة وصرت أتصدق بالألف درهم في المرة الواحدة لأشكر الله تعالى
ومرت الأيام وأنا أكثر من الصدقات حتى أعجبتني نفسي

وفي ليلة من الليالي رأيت في المنام أن الميزان قد وضع وينادي مناد أبو نصر الصياد هلم لوزن
حسناتك وسيئاتك ، فوضعت حسناتي ووضعت سيئاتي، فرجحت السيئات
فقلت أين الأموال التي تصدقت بها ؟ فوضعت الأموال، فإذا تحت كل ألف درهم شهوة نفس..
أو إعجاب بنفس كأنها لفافة من القطن لا تساوي شيئاً، ورجحت السيئات...

وبكيت وقلت ما النجاة
وأسمع المنادي يقول هل بقى له من شيء ؟

فأسمع الملك يقول: نعم بقت له رقاقتان فتوضع الرقاقتان (الفطيرتين) في كفة الحسنات فتهبط
كفة الحسنات حتى تساوت مع كفة السيئات.
فخفت وأسمع المنادي يقول: هل بقى له من شيء؟ فأسمع الملك يقول: بقى له شيء
فقلت: ما هو؟ فقيل له: دموع المرأة حين أعطيت لها الرقاقتين (الفطيرتين) فوضعت الدموع..
فإذا بها كحجر فثقلت كفة الحسنات، ففرحت فأسمع المنادي يقول: هل بقى له من شيء؟
فقيل: نعم ابتسامة الطفل الصغير حين أعطيت له الرقاقتين وترجح و ترجح وترجح كفة الحسنات
وأسمع المنادي يقول: لقد نجا لقد نجا
فاستيقظت من النوم فزعا أقول: لو أطعمنا أنفسنا .. لما خرجت السمكة .
*****
أخي المسلم أختي المسلمة
افعل الخير وأكثر منه ولا تخف ولكن اجعل عملك دائما خالصا لوجه الله تعالى ..وقل..
اللهم اجعل عملي صالحاً وتبثه واجعله لوجهك خالصاً وتقبله ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئاً.
واعلم...وتأكد..
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى....)الحديث...)

[أبو الشيماء]

ولتوضيح المعنى أنتقل بكم إلى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم...

روى الترمذي وغيره عن عائشة قالت : { سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية : { والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة } قالت عائشة : أهم الذين يشربون الخمر ، ويسرقون ؟ قال : لا ، يا بنت الصديق أو يا بنت أبي بكر ، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ، وهم يخافون ألا يقبل منهم ، أولئك الذين يسارعون في الخيرات . }

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ".
أخرجه الخطيب في "التاريخ" ( 11 / 263 ) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ( 1 / 296 ) والقضاعي في "مسند الشهاب" ( ق 37 / 1 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (5 / 398 )
خبيءمن عمل صالح: أي من الأعمال الخفيّة التي لا يطّلع عليها أحد من الناس, خالية من الرياء, فتكون خالصة لله تبارك و تعالى مثل صلاة النافلة في جوف الليل أو صدقة السر أو أي عمل آخر من الأعمال الصالحة.
وقد جعل الله تعالى للأعمال شرطين أساسيين. هما:
أولاأن يكون العمل صالحاً صواباً مشروعاً موافقاً للكتاب والسنة. وثانيا أن يكون عملا خالصا للّه تعالى بعيداً عن كل أنواع الشرك كبيرهِ وصغيرهِ.
ومن الشرك: الرياء لقوله تعالى: تعالى:{ قُلْ إنَّمَا أنَاْ بَشَرٌ مثْلُكُمْ يُوْحَى إلىَّ أنَّما إلَهُكُم إلَهٌ واحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاَوَلا يُشْركْ بِعِبَادَة ربِّهِ أحَدَاً}. (الآية 110 من سورة الكهف.
نسأل الله حسن العمل وحسن الخاتمة .
اللهم امين

[أبو الشيماء]

[أبو الشيماء]

فالرجاء منزلة عظيمة من منازل العبودية وهي عبادة قلبية تتضمن ذلاً وخضوعاً ، أصلها المعرفة بجود الله وكرمه وعفوه وحلمه ، ولازمها الأخذ بأسباب الوصول إلى مرضاته ، فهو حسن ظن مع عمل وتوبة وندم .
والخوف كذلك منزلة عظيمة من منازل العبودية وهو من عبادات القلوب التي لا تكون إلا لله سبحانه ، وصرفها لغيره شرك أكبر. إذ أنه من تمام الاعتراف بملكه وسلطانه ، ونفاذ مشيئته في خلقه .

[زارع المحبة]

أشكر الأخت الفاضلة ورد جوري على فتح هذا الموضوع المنشط .
وأشكر أيضا شكرا جزيلا جدا الخ الفاضل أبا الشيماء على نشاطه المميز وعلى حكاياته الجميلة والمعبرة .
فشكرا لكما , وبارك فيكما ربي .

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

فعلا لابد من الجمع بين الخوف والرجاء ...والآيات والأحاديث السابقة كلها تفيد ذلك ... أما تغليب أحدهما على الآخر فلا دلالة فيها عليه... لكن قال به بعض العارفين اجتهادا .

فهل لديهم دليل صحيح ؟

[نهر الكوثر]

مميزه كا العادة غاليتي فكره لطيفة اسعدك الله وانار دربك