ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين !

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم .



السلام عليكم .

أردت أن أفيدكم بهذه المعلومة عن الاسلام .

فقد ورد أنه

إذا اجتمع أهلُ النارِ في النارِ ومعهم مَن شاء اللهُ من أهلِ القِبلةِ يقولُ الكفارُ : أَلَمْ تكونوا مسلمينَ ؟

قالوا : بلى ..

قالوا : فما أَغْنَى عنكم إسلامُكم و قد صِرْتُم معنا في النارِ ؟

قالوا : كانت لنا ذنوبٌ فأُخِذْنا بها , فيَسْمَعُ الله ما قالوا فيأَمَر بمَن كان من أهلِ القِبلةِ فأُخْرِجُوا .

فلما رأى ذلك أهلُ النارِ قالوا : يالَيْتَنا كنا مسلمينَ فنخرجُ كما خَرَجُوا

قال : و قرأ رسولُ اللهِ : (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ)

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس ــ المحدث:الألباني ـــ المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 843 ــ خلاصة حكم المحدث: صحيح

[فهيم]

مِنْ هنآ أقدمٌ لكـم بآقـة وردْ ومحبـة خآلصـة لله تعآلىٌ

[بالاسلام نرتقي]

من أهلِ القِبلةِ
من هم اهل القبلة ...المسلمين ؟؟
ولا مين ...وكل المسلمين من اهل القبلة ...
يعني انا الي فهمتو من الموضوع ان كل المسلمين بالنهاية رح يدخلو الجنة صح و لا غلط ..؟؟
شو المقصود من هل موضوع ممكن توضح اكتر !!!

[زارع المحبة]

نعم أهل القبلة هم المسلمون الذين يصلون ويتوجهون في صلاتهم إلى القبلة (الكعبة) فكل من كان مسلما فإنه لا يبقى في النار حتى وإن كانت له ذنوب ومعاصي كثيرة .

هذه هي عقيدتنا نحن هل السنة .. أما أهل البدع مثل الخوارج فإنهم يقولون من أرتكب معصية ولم يتب منها فإنه يبقى مخلدا في النار .

أما المقصود من الموضوع ف:
1ـ الحث على التمسك بالاسلام وأنه السبب الوحيد للنجاة من النار .
2ـ بيان عقيدة أهل السنة في أصحاب الكبائر .
3ـ بيان فضل الله على عباده المؤمنين وأنه يشْفَـــع ويشَفِّـــع فيهم حتى يخرجوا جميعا من النار .

[زارع المحبة]

عن أبي سعيد الخدري قال :
: قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال ( هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا ) . قلنا لا قال ( فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ) . ثم قال ( ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون ؟ قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون ؟ قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم . ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون ؟ فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون ؟ فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس ؟ فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم ) . قلنا يا رسول الله وما الجسر ؟ قال ( مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ) . قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها } . ( فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فليقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منها إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه" صحيح البخاري رقم 7001