أنواع الفناجيــــــــــــل

[رائد الصعوب]

الفنجال الأول ( الهيف )

وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل ما يمد القهوة لضيوفه .

قديماً :

كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة .

حديثاً :

جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف ، خوفاً من أن تكون عملت بطريقة غير صحيحة .

الفنجال الثاني ( الضيف )
وهو الفنجال الأول الذي يقدم للضيف ، وهو واجب الضيافة ، وقد كان الضيف قديماً في البادية مجبراً على شربه ، إلا في حالة العداوة ، أو أن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف ، فكان لا يشربه إلا بعد وعد من المضيف أو المعزب بالتلبية .

وقد كان من عظائم الأمور أن يأتي إنسان بيتك ولا يشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ، فأنت حتماً مجبر على التلبية وإلا لحق بك العار عند الناس .

الفنجال الثالث ( الكيف )<B><B>

وهو الفنجال الذي بقدم للضيف ، وهو ليس مجبر على شربه ، ولا يضير المضيف أن يشربه الضيف ، إنما هو مجرد تعديل كيف ومزاج الضيف ، وهو أقل فناجيل القهوة قوة في سلوم ( عادات ) العرب .

</B>

<B>الفنجال الرابع ( السيف )

وهو الفنجال الثالث الذي يقدم للضيف ، وهذا الفنجال غالباً ما يتركه الضيف ولا يحتسيه ؛ لأنه اقوى فنجال قهوة لدى عرب البادية ، إذ أنه يعني أن من يحتسيه فهو مع المضيف في السراء والضراء ومجبر على الدفاع عنه بحد السيف ، وشريكه في الحرب والسلم ، يعادي من يعاديه ، ويتحالف مع حلفائه ، حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء الضيف )، فقد كان هذا الفنجال عبارة عن تحالف عسكري ومدني وميثاق أمني ما بين الضيف والمضيف ، وقد كان هذا الوضع يحمل الناس أموراً شداداً ويواجهون الموت والدمار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشونه ويحترصون منه اشد الحرص ، أما شرب أكثر من 3 فناجيل فعادة يعملها أهل وذوو صاحب القهوة ، وأفراد قبيلته ، وأنسابهُ ، وذوو الدم .

</B>

فنجال الفارس

حبث يكون هناك من يطلب شخصاً ما بدم أو ثأر أو ما شابه ، إن كان شيخ القبيلة أو كبيراً في السن أو امرأة ، يجمع شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عالياً على رؤوس الاشهاد وأمام الجميع ويقول : هذا فنجال فلان بن فلان .. من يشربه ؟ ، اي يأخذ حقنا أو ثارنا أو دمنا منه ؟ . . ، فيقوم أحد الفرسان ويقول : أنا له ، ويأخذ الفنجال ويشربه ، ويذهب في طلب الشخص ، ولا يعود لقبيلته إلا بعد إحضار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجال من الشخص المطلوب ، وإلا فله إحدى خيارين : إما أن يجُلى من قبيلته ، ولا يعود لها أبداً ؛ لما لحق من ذل وعار وصم على جبينه ، وإما أن يعود محملاً بالخزي والعار ، ويصبح مدعاة لسخرية أفراد قبيلته صغيرها وكبيرها ، رجالها ونسائها ، ولا يتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها .

</B>
المصدر : مجلة نون
الكاتب : فيصل القريني
العدد : 11

[ريحانة دار الشفاء]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى رائد على المعلومات القيمه
جعلها الله فى ميزان حسناتك

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أخي الكريم
ولكن ألا ترى أن بعض هذه العادات فيها تقييد وعدم مرونة
على أي حال هي يجب أن تحترم لأنها ((عادات وموروثات أصيلة ))
بارك الله فيك

[المستغفرة]

جزاك الله خيرا اخي
الان فهمت ليه دايما لما مدرسنا بالمدرسة كان يتضايق مننا
كان يقول انتو لا للهيف ولا للسيف ولاللضيف
شكرا انك فهمتني المغزى من عبارته الغريبة
هههههههههههههههه