|
|||||||
| ملتقى الرقية الشرعية قسم يختص بالرقية الشرعية والعلاج بكتاب الله والسنة النبوية والأدعية المأثورة فقط |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
29-03-2008, 12:48 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
لا ليس أستنداً هذا خطأ أنما أستأنساً بقول شيخ الأسلام ابن تيمية ... والأستناد أختي الفاضله لا يكون إلا من الكتاب والسنة لو نرجع للقرآن نجد أن الأستعانة لا تجوز إلا بالله ثم نأتي ونفسر القرآن بعضه ببعض نجد أن الأستعانة تجوز وقد جاءت مجموع فتاوى ابن تيمية 1/181 (وسؤال الخلق في الأصل محرم لكنه أبيح للضرورة) هذا أولاً . ثانياً : السنة لم يأتي فيها دليل صريح علي حرمة الأستعانة بالجن ويكفي أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يستخدموهم في الدعوة إلي الله كما جاء عند بعض المفسرين إذا كان يستخدمهم النبي في الدعوه يجوز لنا أن نقيس أن نستخدمهم في العلاج والعلاج مبني علي الدعوه . ثالثاً : العلماء الذين أستندوا إلي تحريم الأستعانة هي القاعده المعروفه عندهم (سداً لذريعة ) اي مخافة أن تنقلك الأستعانة إلي الشرك ولو نرجع إلي أصل الأستعانة نجد أن الأصل فيها يجوز الأستعانة بهم . رابعاً : في قاعده كذلك تقول ( ما حرمه سداً لذريعة يجوز في المصلحه الراجح ) فالأستعانة بالجن أولي من أن تذهب إلي ساحر يعمل الكفرية والنجاسات . خامساً : لو شئت لأخذة بما ذهب إليه الإمام الشافعي في قاعدة ( سد الذريعة ) لا يري بها بتتاً فيصبح عندي كل شيء عند العلماء حرام سداً لذريعة يصبح عندي جائز . وأخيراً : المسائل الخلاف التي حدثة بين العلماء لا يجوز لنا الأنكار لمن ذهب إلي جواز الأستعانة والذي ينكر مسائل الخلاف جهل كما يقول علماؤنا . و الله المستعان . كتبه أخوكم : أبو هريرة منير الراقي . |
|
#12
29-03-2008, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
ابو هريرة .. اخي العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله إليك ورفع قدرك .. احببتكم بسبب حسن خلقكم فانا لا انكر ولا احرم الاستعامة وقد قلت ,, كنت أايدها بسبب ما تقدم من اقوال العلماء بهذا الخصوص ولكن العلماء الذين تكلموا بالجواز لم يخوضوا هذه التجربة فاصبحت جائزة ولكن كيف تطبق وكيف تثبت الصحيح من السقيم نضرب مثلا اذا انت جالس معنا وقال الراقي المستعين بالجن , ياهشام عندك جني كافر متلبس بك ( هشام ) وقال لي الجني الذي معي لاتصدق ياهشام هذا الراقي يستعين بجني ساحر وليس مسلم انت كيف تستطيع التميز بيننا اذا كنت لاتعرف الراقي ولا تعرف هشام ؟؟ الجميع يتكلم عن اشياء خفيه لا يستطيع ابوهريره التاكد منها كما قال لي الشيخ عبدالله السوري حفظه الله ..ففي نظري أن الإستعانة في هذه الأيام بالجن غير جائزة وذلك من باب سد الذرائع وعندنا القاعدة الشرعية الدليل إذا تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال ,, وكوننا لا نعلم حقيقة من نتعامل معه فلا يجوز الاستعانة وما قال علماؤنا الأجلاء من أحكام الإستعانة إنما هي فتاوى صحيحة لكنا لا تنطبق على الواقع !!! وما رايت أحدا يستعين بالجن في أيامنا إلا والجن قد تلاعبت به وأوصلته إلى الردى فإن كان عندهم ضوابط مقبولة لدينا نقول لهم بأنه لا مانع لنا ولا توجد مقاييس وضوابط طالما أن الجن يكذبون ,, كني أريد أن أبين بأن ما يأتي إلى الناس ربما أن يكون إرهاصاً أو كرامة أو استدراجاً او وسوسة وما هو الضابط الذي نستطيع أن نفرق بين هذه الأمور ؟؟؟ انتهى فاقصد بالفزورة يابوهريرة ,, بالنسبة لم يكون شاهدا على ما يحصل بين المريض والراقي .. هذا يقول عنده جني ساحر وهذا يقول ان عنده جني كافر والشاهد بينهم إما يصدق الراقي اذا كان صديق الراقي واذا كان صديق المريض سوف يصدق المريض واذا لا يعرفهم سوف يقول ... الفرار سلمك الله ورفع قدرك ومنزلتك في الدارين ياأخي العزيزي لقد تذكرت قصة الراهب والشيطان المتمثل بالعابد الذي قضى فترة طويله وهو ينصح الراهب حتى زنا الراهب وقتل ابنه والبنت وطبعا هذا لم يكن خلال سنة .. مدة طويله وفي الاخير قاله له اسجد لي سوف اخلصك من العقاب .. فسجد فهرب الشيطان بعد ان جعل الراهب يكفر .. فقُتل الراهب كافرا وفي الختام نقول لا اختلف معك في الحكم ولكني اختلف معك في الكيفية .. هل تصدقني بمجرد اني صديقك اذا قلت لك ان معي جن مسلمين منهم من رائ الرسول عليه الصلاة والسلام ومنهم من عبر البحر مع موسى والجن قد ازعجوني يريدوني ان اقوم الليل نصفه ويحثوني على العمرة كل شهر !! هل هذا هو الضابط بان الجن الذي عند هشام مسلمين ؟ نسمع من كثير من الرقاة ان الجني ذكي فاحيانا يوهمك بان المريض الذي امامك معيون حتى تركزعلى رقية العين واحيانا ... اذا الجني ذكي ويفكر وصبره اطول من صبرك .. لو كان عندي جني مسلم يعينني على الخير سوف اطلب منه ان يبحث لي عن اثار وكنوز ضائعة لاصرفها للفقراء والمساكين ولا اضع نفسي في متاهات مع الناس ,, فالناس يخافون عندما اقول لهم ان عندي جني يساعدني ؟ اليس كذلك وقد جربتها انا اشكرك اخي وان خالفتك وخالفتني لن اغير ظني فيك فانت عزيز على قلبي |
|
#13
29-03-2008, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل العلماء الذين قالوا بالجواز خاضوا هذه التجربة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهم الصحابة عمر ابن الخطاب والصحيح من السقيم لا يخفي علي من يستعين بهم في طاعة لله . ولقد أحسن الشيخ الذي نقلة عنه : ( فإن كان عندهم ضوابط مقبولة لدينا نقول لهم بأنه لا مانع لنا ولا توجد مقاييس وضوابط طالما أن الجن يكذبون ,, كني أريد أن أبين بأن ما يأتي إلى الناس ربما أن يكون إرهاصاً أو كرامة أو استدراجاً او وسوسة وما هو الضابط الذي نستطيع أن نفرق بين هذه الأمور ) نقول له حفظه الله الضابط الذي نستطيع أن نفرق به هو ما جاء عن الشيخ ابن العثيمين ( هم على كل حال مجهولون ودعواهم أنهم صالحون ينظر هل هو يأمر صاحبه بالخير أو بالشر، أنا بلغني أن بعض الناس الذين فيهم الجن إذا جاء عنده في آخر الليل أيقظه ليتهجد ويساعده، فإذا تأخر عن صلاة الجماعة أنبهه فمن هذه حالته فهي دليل على صلاحه ) . راجع لقاء المفتوح رقم الشريط 8 . وسأكمل معك لاحقاً الأن سأخرج عندي أحد الحالات ! |
|
#14
29-03-2008, 03:09 PM
|
||||
|
||||
|
اخواني الاعزاء افيدونا يا من وهبهم الله العلم والمعرفه يا من فقههم الله بالدين واحكام الشريعه
افيدونا بهذه المساله بعد الاطلاع على الرابط الذي ارسلناه وسوف اضع الربط مره اخرى هناhttp://www.maannews.net/ar/index.*******.ails&ID=105437
__________________
   . |
|
#15
29-03-2008, 03:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا أريد أن أكرر ما قاله ابن العثيمين في معرفة صلاح الجن نتمنا منك التركيز ! نعم أصدقك لأن الجن أصحاب أعمار طويله ولكن ليس بالأطلاق ! لا تقسنا بالراهب الذي كان يعبد الله ثم انتقل إلي عبادة الشيطان ونتمنا منك أن تسأل الله لنا الثبات حتي الممات ! وفي الأخير : غفر الله لي ولك أخي ( هشام الهاشمي ) ... ويعلم الله أن لك في القلب مكاناً ! أخوك أبو هريرة الراقي |
|
#16
29-03-2008, 03:45 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ابو هريرة الراقي انقل فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء فما رأيكم زاد فضلكم ؟؟؟ ==================================== فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجموعة الثانية المجلد الأول (العقيدة) توحيد الألوهية الاستعانة بالجن والغائبين (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 209) الفتوى رقم ( 18255 ) س1 : نسأل فضيلتكم عن الأحاديث التي صحت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في تخريج الجن وعن حكم الاستعانة بالجن في المباحات ، وما مدى صحة ما ينقل عن ابن تيمية رحمه الله في هذا الموضوع جزاكم الله خيرا ؟ ج1 : لا نعلم حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصا لتخريج الجن من الإنسان ، ولكن المصاب بالجن يعالج بالقرآن وبالرقية الشرعية ، كما كان السلف يفعلون ذلك ، ولا يجوز الاستعانة بالجن والغائبين ؛ لأن ذلك من الشرك ، ولا نعلم كلاما صريحا لشيخ الإسلام ابن تيمية بجواز ذلك . http://www.alifta.com/Search/ResultD...stKeyWordFound *********** *********** فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجموعة الثانية المجلد الأول (العقيدة) توحيد الألوهية الذهاب إلى الساحروالكاهن الفتوى رقم ( 21364 ) الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام ، من المستفتي فضيلة قاضي محكمة بدر في المدينة ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء ، برقم ( 1132 ) في 19\2\1421 هـ فقد سأل المستفتي (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 217) سؤالا هذا نصه : تردد مؤخرا وشاع بين أوساط العامة عن وجود شخص يقوم بعلاج الحالات المستعصية والأمراض البدنية ببلاد الشام ، وقد بلغنا عنه أنه يقوم بإخراج الناس خارج المنزل ، ثم وضع أعدادا من أواني الماء تحت صوت المسجل الذي به صوت أحد القراء يقرأ القرآن ، وبعد ذلك من كان لديه مرض بدني يحتاج إلى عملية يقوم بإدخاله غرفة مظلمة لمدة ليلة كاملة لا يدخل عليه أحد فيها ، يخرج بعدها المريض بصحة جيدة ، ومن كان لديه انسداد في القلب يخرج معافى ، وقد خرج من عنده أناس كانوا لا يبصرون فأبصروا بقدرة الله ، كما بلغنا أنه ذهب إليه عدد من أبناء هذه البلاد من طلاب العلم لدى بعض المشائخ المعروفين ، وقد شاع صيته وخبره فما حكم ذلك شرعا ، حيث طلب منا كثير من أهالي البلد إفتاءهم في ذلك ، مع العلم أن كثيرا من العامة ينتشر بينهم جواز الاستعانة بالجن في المباحات ، وعند عدم الإضرار بالغير ، وينسبون فتوى لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين حفظه الله ، وحيث إن هذا باب خطير حينما يفتح للناس ؛ لذا أحببت العرض لسماحتكم لإصدار ما ترونه من فتوى حيال هذا الأمر ، وتبصير الناس بأمور دينهم ، وإن كان ذلك عاجلا فهو ما أتمنى . شكر الله لكم سعيكم وضاعف أجركم ، والله يحفظكم ويرعاكم ؟ (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 218) وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا يجوز الذهاب إلى هذا الرجل ؛ لأنه ساحر أو كاهن ؛ لأنه يستعين بالجن ،وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : سنن الترمذي الطهارة (135) ، سنن أبي داود الطب (3904) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (639) ، مسند أحمد (2/429) ، سنن الدارمي الطهارة (1136).من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - وقال - صلى الله عليه وسلم - : صحيح مسلم السلام (2230) ، مسند أحمد (5/380) .من أتى كاهنا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، والواجب على العلماء وطلبة العلم بيان الحق ، وتحذير الناس من سلوك المسالك الباطلة التي تخل بالعقيدة ، والاقتصار على العلاج بالطرق المباحة ، قال : سنن أبي داود الطب (3874).تداووا ، ولا تتداووا بحرام ، وقال - صلى الله عليه وسلم - : سنن ابن ماجه الطب (3438) ، مسند أحمد (1/377).ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، فالواجب على المسلم الاقتصار على ما أباحه الله وترك ما حرمه الله . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو بكر أبو زيد عضو صالح الفوزان عضو عبد الله بن غديان الرئيس عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ http://www.alifta.com/Search/ResultD...stKeyWordFound
__________________
[/CENTER][/COLOR]  أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
