الجن وحفاظات الأطفال

[صقرالاطلس]

بارك الله فيك واحسن الله اجرك ....تسلم

[أبو هريرة الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في صحيح مسلم:

وحدثني إسحاق بن منصور‏.‏ أخبرنا روح بن عبادة‏.‏ حدثنا ابن جريج‏.‏ أخبرني عطاء؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول‏:‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا جنح الليل - أو أمسيتم - فكفوا صبيانكم‏.‏ فإن الشيطان ينتشر حينئذ‏.‏ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم‏.‏ وأغلقوا الأبواب‏.‏ واذكروا اسم الله‏.‏ فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا‏.‏ وأوكوا قربكم‏.‏ واذكروا اسم الله‏.‏ وخمروا آنيتكم‏.‏ واذكروا اسم الله‏.‏ ولو أن تعرضوا عليها شيئا‏.‏ وأطفؤا مصابيحكم‏)‏‏.‏

وعن جابر في صحيح مسلم ايضا قال: عن جابر‏:‏ قال‏:‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏(‏لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء‏.‏ فإن الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء‏)‏‏.‏
الفواشي كل منتشر من المال‏.‏ الإبل والغنم وسائر البهائم وغيرها‏.

وقال صاحب فيض القدير شرح الجامع الصغير :
وإنما أمر بكفهم في ذلك الوقت لأن الشمس سلطان قاهر فلا تقاومها الأرواح المارجية، بل تمسك عن النصرفات ما دام ظاهراً في العالم السفلي، فاذا استتر عنه في مغيبه صارت الشياطين كأنهم قد انطلقوا من حبس، فتندفع دفعة رجل واحد، فمهما صادفوه من الصبيان في تلك الحالة أصابوه فآذوه، فإذا ذهبت فوعة العشاء تفرقوا وتبددوا، فهذا سر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك‏.‏أ هـ

قد يتساءل احدنا ،، ما الذي يحدث بالضبط في فترة اقبال الظلام وادبار النهار والنور؟
ان الذي يحصل هنا ان الشياطين مع اقبال الظلام تبدأ تنتشر تبحث عن مأوى لها لأنها تنتشر انتشارا هائلا باعداد لا يحصيها الا الله وهنا يخاف بعضهم من فتك بعض وبالتالي لابد لها من شيء تأوي اليه وتأمن فيه فتنطلق بسرعة هائلة جدا تفوق سرعة بني آدم اضعافا مضاعفة ، فمنهم من يأوي الى اناء فارغ ومنهم من يأوي الى بيت انسي ومنهم من يأوي الى جماعة من الانس جالسين وهم بالطبع لا يشعرون به فينطرح بينهم ليأمن من فتك اخوانه الشياطين الذين هم الان كالريح يجولون الارض والبقاء للأقوى ، وطبيعة الشياطين انها ترغب المكوث في النجاسات فتجدها تفضل اماكن قضاء الحاجة وتجدها تأوي الى اماكن القمامة وقد تصادف وهي تبحث عن المأوى (((طفلا)))انسيا فتأوي اليه وقد تتلبسه وتخرج وقد تمكث به بعض الوقت فتجد الطفل متغير المزاج وقد يطيل البكاء الشديد دون ان يعلم والداه سبب ذلك وقد يعنفانه ، وقد نسوا وصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بحفظ الصبيان وقت انتشار الشياطين ، وهنا يأتي دور (((الحفاظات))) فكما اسلفنا ان الشياطين ترغب النجاسات فتجد في حفاظة الطفل نجاسة فيكون ذلك مشجعا لها على المكوث والإيواء ، فنجد بعض الاطفال يصرخ فجأة وبعضهم يتململ في نومه بسبب ايذاء الشيطان الذي اتخذ منه مأوى له.
ان سرعة الجن هنا وهي تبحث عن المأوى والمسكن والمأمن قد تطول حتى كبار الإنس لكن لأن الغالب في كبار الإنس التحصن نص النبي الكريم على الصبيان الذي هم بحاجة الى التحصين من قبل الولدين وحمايتهم ووقايتهم بعدم تركهم يخرجون وقت انتشار الشياطين وهم الأبرياء الذين لا يستطيعون تحصين انفسهم.
تأتي الشياطين مسرعة تبحث عن المأوى وقد تصطدم بجسم آدمي كبيرا او صغيرا وقد تتلبس به فتجد البعض من الناس فجأة اصابته كآبة او خوف مفاجىء وهكذا وهو بسبب تلك الشياطين.

حفظنا الله واياكم من كل سوء
اعتذر على عدم الدقة فقد كتبت الموضوع على عجل لأهميته .

نشكر أخانا ( مبارك المرسل ) ...

لي أسألة

أولاً : لا نعلم آيش دخل حديث خروج الصبيان وقت المغرب بحفاظات الأطفال ؟

ثانياً : نفهم من كلامكم إلا نشتري للأطفال حفاظات حتي لا يصيبهم الشياطين ؟

ثالثاً : نقيس أنفسنا نحن الكبار بثيبنا بحفاظات الأطفال إذاً لا نلابس نحن ثياب حتي لا يترصدانا الشياطين بثيبانا؟

نرجواالأجابة !

[وســـــــــام*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير شخينا الكريم على هذا التنبيه

الله يحفظ الجميع

[الطالب النجيب]

كتب الله لكم جزيل الاجر والثواب

[مبارك المرسل]

اخي الفاضل ابوهريرة
السلام عليكم
هذه اسئلتك:
أولاً : لا نعلم آيش دخل حديث خروج الصبيان وقت المغرب بحفاظات الأطفال ؟

الجواب:
اعلم رحمك الله تعالى ان كلام نبينا حق وقد ندرك بعضا من الحكم التي يرمي اليها وقد نعز عن ادراك البعض ، والحديث هنا فيه تنبيه منه - صلى الله عليه وسلم - بحفظ الصبيان وقت انتشار الشياطين التي تأوي الى عدة اماكن مع اقبال الليل ، وطبيعة الشياطين تحب الأماكن النجسة ومن ذلك ما قد يحصل لدى الاطفال من الوساخة والنجاسة مما يجعله اكثر عرضة من غيره ولا نقول ان قضية الحفاظات او نجاسة الاطفال هي كل الحكمة من الحديث لا وكلا بل الحديث يشتمل على معان كثيرة وحكم جليلة منها ما ذكرناه حول الاطفال وحفاظاتهم وما تحويه من النجاسة.

ثانياً : نفهم من كلامكم إلا نشتري للأطفال حفاظات حتي لا يصيبهم الشياطين ؟

الجواب:
الحفاظات ليست المقصد ، لكن نحمل الأمر على الغالب ، فغالب الاطفال اليوم يلبسون الحفاظات وقد يحمل النجاسة دون حفاظات.

ثالثاً : نقيس أنفسنا نحن الكبار بثيبنا بحفاظات الأطفال إذاً لا نلابس نحن ثياب حتي لا يترصدانا الشياطين بثيبانا؟

الجواب:
تمعن في الحديث جيدا لتجد انه نص على الصبيان بارك الله فيك .

[مبارك المرسل]

اخي الفاضل وسام واخي المبارك الطالب النجيب:

اشكر لكما مروركما الغالي.

[أبو هريرة الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

اخي الفاضل ابوهريرة
السلام عليكم
هذه اسئلتك:
أولاً : لا نعلم آيش دخل حديث خروج الصبيان وقت المغرب بحفاظات الأطفال ؟

الجواب:
اعلم رحمك الله تعالى ان كلام نبينا حق وقد ندرك بعضا من الحكم التي يرمي اليها وقد نعز عن ادراك البعض ، والحديث هنا فيه تنبيه منه - صلى الله عليه وسلم - بحفظ الصبيان وقت انتشار الشياطين التي تأوي الى عدة اماكن مع اقبال الليل ، وطبيعة الشياطين تحب الأماكن النجسة ومن ذلك ما قد يحصل لدى الاطفال من الوساخة والنجاسة مما يجعله اكثر عرضة من غيره ولا نقول ان قضية الحفاظات او نجاسة الاطفال هي كل الحكمة من الحديث لا وكلا بل الحديث يشتمل على معان كثيرة وحكم جليلة منها ما ذكرناه حول الاطفال وحفاظاتهم وما تحويه من النجاسة.

ثانياً : نفهم من كلامكم إلا نشتري للأطفال حفاظات حتي لا يصيبهم الشياطين ؟

الجواب:
الحفاظات ليست المقصد ، لكن نحمل الأمر على الغالب ، فغالب الاطفال اليوم يلبسون الحفاظات وقد يحمل النجاسة دون حفاظات.

.

وعليكم السلام ورحمة الله ... حيا الله أخي الفاضل ( مبار المرسل ) ....

وحديث النبي صلي الله عليه وسلم حق

والأن فهمنا مرادك !

أحسن الله إليك !

[ام نهال]

بارك الله فيك شيخنا مبارك الله يكتب أجرك أثابك الله وجزاك الله كل خير الجزاء.

[mm55]

جزاك الله خير على ماتبذله من مجهود

[mm55]

جزاك الله كل خير