حيى على الجهاد 00 صحيفه فرنسيه تصف الرسول بانه قاطع طريق

[محمود محمد كحيل]

سؤال:
كم جنة ونار يوجد ؟ وكيف تختلف مراتبها ؟ وماذا يجب أن تفعل لتكون في كل مستوى ؟.

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

من حيث العدد هي نارٌ واحدة وجنة واحدة ، لكن كل منهما درجات ومنازل . وقد يأتي في السُنَّة ذكر الجنة بالجمع وليس المراد تعدد جنس الجنة وإنما الإشارة إلى عظمتها ودرجاتها وأنواعها أو إلى عظمة أجر من يدخلها كما في حديث أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ الْبَرَاءِ وَهِيَ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلا تُحَدِّثُنِي عَنْ حَارِثَةَ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ قَالَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ ـ وفي رواية إنها جنان كثيرة ـ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى ) رواه البخاري(2809)

ثانياً :

تختلف دركات النار باختلاف كفر أهلها في الدنيا ، والمنافقون في الدرك الأسفل منها كما قال ربنا تبارك وتعالى : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا ) النساء/145 وأخف دركاتها - والعياذ بالله - ما أشار إليه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ـ وفي رواية توضع في أخمص قدميه جمرتان ـ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِ الْمِرْجَلُ ـ إي القِدْر ـ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا ) رواه البخاري (6562) ومسلم (212) ، وجاء تعيينه في إحدى روايات مسلم بأنه أبو طالب عم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خفف الله تعالى عليه لما كان له من دور في حماية الإسلام في بداياته . ثالثاً :

لا يُعرف تحديداً عدد درجات الجنة ، وقد قيل إنها بعدد آيات القرآن الكريم أخذا من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها " . رواه أبو داود ( 1464 ) والترمذي ( 2914 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

قال المنذري في الترغيب : قال الخطابي : جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة في الآخرة , فيقال للقارئ ارق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن , فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة , ومن قرأ جزءا منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك , فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة . " الترغيب والترهيب " ( 2 / 228 ) .

لكن في كلامه هذا نظر؛ لأن الحديث في بيان " منازل " الحفظة وليس في درجاتهم ، وتختلف الدرجات باختلاف العاملين في الدنيا ، كما أن هناك أعمال أخرى يتفاضل الناس بها كالصِّدِّيقيَّة والجهاد وغيرها فعليه لا يلزم أن يكون صاحب القرآن الحافظ لأكمله في أعلى درجات الجنة على الإطلاق .

وأعلى درجات الجنة هي الفردوس كما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، فوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة " . رواه البخاري ( 2637 ) ومسلم ( 2831 ) .

ومعنى " أوسط الجنة " أي : أفضلها وأعدلها ، ومثله قوله تعالى : { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً } .

وقد جاءت السنَّة ببيان بعض الأعمال وبيان درجات أهلها ، ومنها :

1. الإيمان بالله والتصديق بالمرسلين

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر أي النجم في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم ، قالوا : يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم ؟ قال : بلى ، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين " . رواه البخاري ( 3083 ) ومسلم ( 2831 ) .

2. الجهاد في سبيل الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " .. إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض " . رواه البخاري ( 2637 ) .

3. وقد يحصِّلها الصادق في سؤاله للشهادة بصدق

عن سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه " . رواه البخاري ( 1909 ) .

4. الإنفاق في سبيل الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ...) رواه البخاري ( 807 ) ومسلم ( 595 ) .

5. إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط . رواه مسلم ( 251 ) .

6. حافظ القرآن

لحديث عبد الله بن عمرو الذي سبق ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها " . رواه أبو داود ( 1464 ) والترمذي ( 2914 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

فعلى من سمت همته أن يتطلع للأعلى ، ويعمل لينال رضي الله ، ويدخل جنة الفردوس ، وها هي الأعمال قد وعد الله أهلَها بتلك الدرجات ، فكم بين زهد الناس عنها وتشميرهم لها .

والله أعلم .

[محمود محمد كحيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

[منيع البوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الاكارم
محمود كحيل
جزاك الله خير دائما مرورك
ومداخلاتك مثمره ورائعه
وهي لوحدها موضوع مميز وكنز ثمين
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك وكتب لك الجنان
في امان الله
اختي الكريمه
الاميره المجهوله
جزاك الله خير
بارك الله فيك
مشكووووره على ردك ومرورك
في امان الله
وكل عام وانتم بخير

[محمود محمد كحيل]

السلام عليكم و رحمة الله
اخوانى و احبتى فى الله --- لنا اخوة بحاجة لدعاء كل منا
فنطلب من كل عضو ان يدعو لهم كلما دخل المنتدى و تذكر ذلك -- و ان شاء الله مأجورين جميعا على دعائكم لاخوانكم .







اللهم انصرهم وانصر الاسلام والمسلمين
اللهم فرج كربهم وارفع الظلم عنهم
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
اللهم انصر امة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم فك قيد اسرهم يارب العالمين
اللهم اقبل شهدائهم وارحم ضعفائهم
واشف مرضانا ومرضاهم


اللهم ارنا في الكافرين عجايب قدرتك
اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم يارب


اهديني واهدي المسلمين اجمعين ووحد اللهم صفوفه وكلمتهم
واجمعهم الله على اتباع كتابك وسنة نبيك واعلاء كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله



آ مـــــــــــــــــــيـــــــــــــــن

[almasry1]

اللهم زلزل عروش الطغاة
اللهم دمر اعداءك اعداء نبيك اعداء الدين من الكفرة والملحدين والانجاس الخونه العرب قبل القردة والخنازير
اللهم صلى على نبينا محمد
ما كان ليحدث هذا وبهذا التسارع الا لسكوتنا عن الحق الضائع
اولها فلسطين
..
..
...
واخرها العراق
وماذا بعد ذلك
وعلى من الدور
وماذا بعد
و
و
اين المصير بهذا الحال
لا تزعلوا منا
كلنا اخطأنا
كلنا تكاسلنا

[محمود محمد كحيل]

الله اعز الاسلام والمسلمين وازل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين وحمي حوزة الاسلام يارب العالمين
اللهم اهلك الامريكان كما اهلك فرعون وهامان الله اهلك اليهود كما اهلكت فرعون والنمود
الله انصر مجاهدينا الله وسدد رميهم وثبت اقدامهم ونصرهم
الله دمر بوش واولمرت وكل من له يد بتشويه سمعت الاسلام الله
اللهم رمل نساء اليهود ويتم اطفالهم وشرد شبابهم وحمينا يارب انت المغيث يارب انصرنا على اليهود والامريكان

[منيع البوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير اخي الحبيب
محمود كحيل
وشكرا لك على هذا الدعوه والدعاء
وخصوصا اننا في شهر فضيل
تذكروا اخوانكم عند الافطار بالدعاء لهم والدعاء على اعداء الدين
0
0
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا ودود يا ذا العرش المجيد فعالا لما يريد

نسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى واسمك الأعظم

يا منشئ السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الأحزاب .

.اهزم اليهود وانصر المسلمين والمجاهدين في فلسطين عليهم..

اللهم انصرنا على اليهود في كل مكان..

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك..

اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا..

اللهم اجعلهم غنيمة للمسلمين..

اللهم اجعل سلاحهم في صدورهم وكيدهم في نحورهم وتدبيرهم تدميرا لهم...

اللهم أنزل بهم بأسك وبطشك ورجزك وعقابك وأليم عذابك..

اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم لمن خلفهم آية..

اللهم إن زرعهم قد دنا حصاده فهيئ لهم يدا من الحق حاصدة تحصد جذوره وتستأصل شروره..
اللهم أهلكهم كما أهلكت إرم وعاد ...

اللهم صب عليهم سوط عذاب فإنهم أفسدوا في البلاد وقتلوا العباد.
.
اللهم إنهم لا يرجون لك وقارا..

اللهم إنهم يصفونك بما أنت منزه عنه، سبحانك اللهم عما يقولن علوا كبيرا..

سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا...

اللهم اشف صدورنا منهم..

اللهم عذبهم واجعل قتلهم على أيدي المسلمين ..

اللهم سلط النصارى على اليهود واليهود على النصارى

وأهلك الظالمين بالظالمين وأخرج أمة محمد من بينهم سالمين..


.اللهم لا تُفرِح علينا عدوا ولا تشمت بنا حاسدا...

اللهم أدم علينا النعم والأمن والإيمان والطمأنينة يا رب العالمين ..
في امان الله

[بنت الحموله]

أخي الحمدان أشكرك على هذا الموضوع الرائع يقلب المواجع و يدمي الجروح ويقطع القلوب غيرة و حبا و انتقاماً والله أن العين لتدمع و القلب يحزن و إنا على سب الرسول الكريم لمحزونون و مقهورون و والذي نفسي بيده أنا على ذلك الأمر لراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااادوة إليهم اليوم أو بعد أيام الله أعلم لكنة آت هذا اليوم ننصر فية الحبيب صلى الله علية و سلم ........حسبي الله و نعم الوكيل

[منيع البوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويتهم

أخي الحمدان أشكرك على هذا الموضوع الرائع يقلب المواجع و يدمي الجروح ويقطع القلوب غيرة و حبا و انتقاماً والله أن العين لتدمع و القلب يحزن و إنا على سب الرسول الكريم لمحزونون و مقهورون و والذي نفسي بيده أنا على ذلك الأمر لراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااادوة إليهم اليوم أو بعد أيام الله أعلم لكنة آت هذا اليوم ننصر فية الحبيب صلى الله علية و سلم ........حسبي الله و نعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير اختي الكريمه
وبارك الله فيك
ومبارك منك هذه البشاره
وحسبي الله ونعم الوكيل
ومبروك عليك الاسم الجديد
في امان الله

[محمود محمد كحيل]

الجهاد
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13) الصف
وقال تعالى :
( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 19) الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ( 20) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ( 21) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 22) سورة التوبة

بسم الله الرحمن الرحيم


قال الله تعالى
( فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً ) سورة النساء
نعم إن التحريض على القتال في سبيل الله عز وجل من واجب كل مسلم وخاصة في هذا الزمان ونحن في زمن الأكلة زمن الوهن
قال صلى الله عليه و سلم ( يوشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل : أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله ؟ قال : بل أنتم كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن فقال قائل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت)
إن ما يحصل للمسلمين في كل مكان من قتل وتشريد إنما بسبب البعد عن الله وترك الجهاد في سبيل الله وحب الدنيا والرضى بها
قال صلى الله عليه وسلم ( إذا ضن الناس بالدينار والدرهم ، وتبايعوا بالعينة ، وتبعوا أذناب البقر ، وتركوا الجهاد في سبيل الله ، أدخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم )
صحيح رواه أحمد والطبراني عن ابن عمر
ولكن ابشروا يا عباد الله النصر قادم بحول الله وقوته وما تجمّع إخوان القردة والخنازير في فلسطين الا لنقتلهم فيها بإذن الله ولكن بعد أن نعودإلى إحياء فريضة الجهاد وحتى نحيي هذه الفريضة لابد ان نعلم قيمتها وفضلها ليكون حب الجهاد والإستشهاد نابع من القلب


ويكفي المجاهد أنه تاجر مع الله سبحانه ، عقد الصفقة وهي : إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ، فإن ربحت هذه الصفقة فهنيئا له بالسبع الخصال التي تبدؤ عند أول قطرة من دمه بالمغفرة وتنتهي بالحور وجنان الخلد في مقعد صدق عند مليك مقتدر .
فضل الشهادة
1- رائحة دمه .. كالمسك :
(والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله - والله أعلم بمن يكلم في سبيله - إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك) .
مسلم وأحمد
يكلم : يجرح
2- أحب القطرات إلى الله :
(ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين أو أثرتين ، قطرة دمعة من خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله) .
حديث حسن رواه الترمذي
خشية : خوف . أثر في سبيل الله : الأثر الذي من الجهاد لأن المتبادر من كلمة في سبيل الله هو الجهاد كما قال ابن حجر في فتح الباري .
3- الشهيد يحب أن يرجع إلى الدنيا :
(ما من عبد يموت له عند الله خير لا يسره أن يرجع إلى الدنيا ، وإن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى) .
وفي لفظ :
(فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة)
البخاري ومسلم
اختلف في سبب تسميته شهيدا ، فقال الأزهري : لأن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم شهدا له بالجنة ، وقال النضر بن شميل : الشهيد الحي فسموا بذلك لأنهم أحياء عند ربهم ، وقيل لأن ملائكة الرحمة يشهدونه فيقبضون روحه ، وقيل : لأنه ممن يشهد على الأمم ، وقيل : لأنه شهد له بالإيمان وخاتمة الخير بظاهر حاله ، وقيل : لأن دمه يشهد له يوم القيامة ، وقيل : لأن روحه تشهد دار السلام وروح غيره لا تشهدها إلا يوم القيامة .
.
5- أرواحهم في حواصل طيور خضر :
(إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش ، تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم إطلاعة فقال : هل تشتهون شيئا؟ فقالوا : أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ، ففعل بهم ذلك ثلاث مرات ، فلما رأوا أنه لن يتركوا من أن يسألوا قالوا : يا رب ، نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى ، فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا) .مسلم
قال القاضي : فيه أن الأرواح باقية لا تفنى ، فينعم المحسن ، ويعذب المسيء ، وقد جاء به القرآن ، والآثار ، وهو مذهب أهل السنة ، فأرواح الشهداء في حواصل طيور خضر ، وأما غيرهم فإنما يعرض مقعده بالغداة والعشي كما جاء في حديث ابن عمر وكما قال في آل فرعون :النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
وقيل : بل المراد وجميع المؤمنين الذين يدخلون الجنة بغير حساب فيدخلون الجنة الآن بدليل عموم الأحاديث ، وقيل : بل أرواح المؤمنين على أفنية قبورهم ، وقيل : إن المتنعم جزء من الجسد تبقى فيه الروح .
6- خصال الشهيد :
(إن للشهيد عند الله خصالا - سبع خصال - ; أن يغفر له من أول دفعة دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه)
حديث صحيح أحمد والترمذي وابن حبان
يجار : يحمى وينقذ
خصال : صفات ، والمراد هنا صفات طيبة أي فضائل .
هذه بعض فضائل المجاهدين والشهداء الذين خرجوا دفاعا عن الإسلام وأرض الإسلام فنسأل الله سبحانه أن يجعلن ممن يجاهدوا في سبيله اللهم آمبن